桃花庵詩所表達(dá)的意思,桃花塢里桃花庵這首詩寫的是什么意思？

意思：
桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個(gè)桃花仙，桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。
酒醒的時(shí)候靜坐在花間，酒醉的時(shí)候在花下睡覺，半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。
（我）只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在（達(dá)官顯貴們的）車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承，車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這種貧窮者的緣分和愛好啊。
如果將我的貧賤和別人的貧窮來比較，一個(gè)在天一個(gè)在地；如果將我的貧賤和達(dá)官顯貴的車馬相比較，他們的到了縱意馳騁，我卻得到了閑情樂趣。
別的人笑話我很瘋癲，我卻笑別的人看不穿世事，君不見那些豪杰之士雖然也曾一時(shí)的輝煌，如今卻墓冢不存，只能被當(dāng)作耕種的田地，（哪有我唐寅倚花飲酒這樣的灑脫，倜儻。）

唐伯虎的桃花庵歌是什么意思 能解釋解釋詩意嗎

桃花庵歌
（明）唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天；若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
桃花塢里有一個(gè)桃花庵（就是尼姑呆的地方），這個(gè)桃花庵里住著一位仙人叫做桃花仙，仙人種桃樹，然后桃樹結(jié)了果實(shí)就拿去賣錢，賣了錢就買酒，喝酒前在桃花前坐著，喝醉了就在桃樹下睡，每天半醉半醒，過了一年又一年，寧愿在花與酒之間留戀，也不愿意踏入塵世，車馬金銀都是富貴者的事情，而酒與花才是隱者真正的心愿，那些俗世的達(dá)官貴人和隱士比，簡直是一個(gè)平地一個(gè)天上，再看看這些花與酒，就知道隱士是多么悠閑了，別人都說我是瘋子，只是你們不懂我啊，你看看那些豪杰的陵墓，沒有酒，也沒有花，金銀車馬又帶不走，就這么回事兒。夠通俗了吧，說實(shí)話，這么好的詩翻譯完挺惡心的，但是沒有辦法

唐伯虎的《桃花庵歌》全詩意思是什么？

【全詩翻譯】

桃花塢里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。

桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。

酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。

日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。

不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。

如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。

車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財(cái)?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝。

如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂。

世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。

還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。

弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。

【全文】

《桃花庵歌》

明代：唐寅

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花后日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。

不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。

記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。

弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。(版本二)

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將花酒比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。(版本三)

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。

若將顯者比隱士，一在平地一在天。

若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。(版本四)

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復(fù)日，花開花落年復(fù)年。

不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。

車塵馬足權(quán)貴趣，酒盞花枝癡人緣。

若將富貴比癡頑，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。(版本五)

【賞析】

全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。

全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個(gè)字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細(xì)，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、　“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“ 半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會(huì)和評定。

“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”起首四行，有如一個(gè)長長的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個(gè)畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個(gè)“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個(gè)花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語調(diào)和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年?！笨催@桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨(dú)立的生命個(gè)體，花、酒與人，融為一個(gè)和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動(dòng)、鮮明而有深義。那個(gè)曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了，那個(gè)煙花柳巷醉生夢死的風(fēng)流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進(jìn)無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。

“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天?！薄败噳m馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個(gè)角度去理解，那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)系，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個(gè)性，和居處生活的的超脫與釋然。

注：“車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士，一在平地一在天。 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑?！本C合全文意境，顯者與隱士的對比，較富者與貧者的對比更貼合，作此詩時(shí)，唐寅已經(jīng)經(jīng)歷過了出仕不利，已經(jīng)絕了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的進(jìn)取之意，是隱居在此。

然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿?！彪y道你們沒有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，余味綿綿。

通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊(yùn)涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。

這首詩中最突出，給人印象最深的兩個(gè)意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：

我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。 （《把酒對月歌》）

桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。 （《桑圖》）

野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。 （《題畫四首其一》）

花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。 （《桃花塢》）

草屋柴門無點(diǎn)塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。 （《題畫廿四首其十五》）

不難看出，例中桃花意象都是用來表達(dá)閑居和隱逸生活的。

“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達(dá)悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨(dú)行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

唐寅在世時(shí)聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨(dú)創(chuàng)的成就。其詩真切平易，不拘成法，大量采用口語，意境警拔清新，在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟，并以其獨(dú)特超凡的個(gè)性和藝術(shù)氣質(zhì)，從一個(gè)側(cè)面，給那個(gè)自由、開放近乎荒唐、混沌的時(shí)代做出典型、生動(dòng)的詮釋。

參考資料

古詩文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%A1%83%E8%8A%B1%E5%BA%B5%E6%AD%8C

《桃花庵歌》的意思？

唐伯虎的《桃花庵歌》，至于其詩意我不解說了。只說說其詩流露出來的唐伯虎寫這首詩的內(nèi)在的含義。

與其說唐伯虎是個(gè)風(fēng)流才子，不如說唐伯虎是個(gè)駁命才子。他一生向往像他詩中寫的那樣，賞桃花，在花下醉花下睡，花下醒，花下半醉半醒，其實(shí)他沒有得到，無論是功名還是家庭，都迫使他沒有過上‘風(fēng)流’的日子。唐伯虎點(diǎn)秋香，是唐伯虎看中了秋香的人品，他家室要秋香，絕不是風(fēng)流.的需求。為什么說‘看不穿’呢？是無人理解他了，只是講究了一下文字。唐伯虎追求的生活不如自己的意愿，以詩詞抒以寄托，以歌藏悲而己唉？

先看全文

桃花庵歌 唐寅

桃花塢里桃花庵， 桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹， 又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐， 酒醉換來花下眠；半醒半醉日復(fù)日， 花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間， 不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣， 酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤， 一在平地一在天；若將貧賤比車馬， 他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我忒瘋癲， 我笑別人看不穿；不見五陵豪杰墓， 無花無酒鋤作田。

給我的感覺是知音難覓，知己難求，空虛、寂寞，曾經(jīng)去蘇州的時(shí)候到他的墓前看過，晚景挺凄涼的，多虧他的好友祝枝山給他修的墳。

我曾親臨過桃花塢，它已沒有了昔日唐寅年代的奢華，一條靠水之巷，蒼涼暮淡，我即刻淚眼婆娑，惜這位江南才子當(dāng)年的無助奈何？唐伯虎才華橫溢，但其生不逢時(shí)，讓他懷才不遇，心力不足，于是借酒消愁。隱居桃花塢，譽(yù)來斗酒詩百篇?！短一ㄢ指琛?，便是一種自我情感的宣泄……。茫茫然，茫茫不盡然！

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