唐宋八大家·師說(shuō)

師說(shuō)

師說(shuō)

【原文】

古之學(xué)者[1]必有師。師者，所以[2]傳道受業(yè)[3]解惑也[4]。人非生而知之[5]者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之[6]；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸[7]知其年[8]之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道[9]之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出[10]人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下[11]圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師[12]。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

愛(ài)其子，擇師而教之。于其身[13]也，則恥師焉，惑[14]矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀[15]者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或[16]師焉，或不[17]焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)[18]樂(lè)師百工[19]之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒[20]，今其智乃[21]反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師[22]?？鬃訋熪白覽23]、萇弘[24]、師襄[25]、老聃[26]。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必[27]不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠[28]，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳[29]皆通[30]習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余[31]。余嘉[32]其能行古道，作《師說(shuō)》以貽[33]之。

【注釋】

[1]學(xué)者：求學(xué)的人。

[2]所以：用來(lái)……的，憑借……

[3]受：通“授”，傳授。

[4]……者，……也：句式，表示判斷。

[5]生而知之：生下來(lái)就懂得道理。之，指知識(shí)和道理。

[6]師之：以之為師，把他當(dāng)做老師。

[7]庸：哪里，豈。

[8]年：年齡。

[9]師道：從師的社會(huì)風(fēng)尚。

[10]出：超出。

[11]下：低于。

[12]恥學(xué)于師：以向老師學(xué)習(xí)為恥?！皭u……于……”用作意動(dòng)用法，“以……為恥”。

[13]于其身：對(duì)于他自己。

[14]惑：糊涂。

[15]句讀（dòu）：古代一句話(huà)文意已盡叫“句”，句中需要停頓的地方叫做“讀”。古代書(shū)籍上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，老師教學(xué)童讀書(shū)時(shí)要進(jìn)行句讀的教學(xué)。

[16]或……或……：句式，譯為“有的……，有的……”。

[17]不（fǒu）：通“否”。

[18]巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分，以祝禱、占卜等迷信方法或兼用藥物醫(yī)治疾病為業(yè)的人，連稱(chēng)為巫醫(yī)。

[19]百工：古代指手工業(yè)者。

[20]不齒：不屑，看不起。

[21]乃：竟。

[22]常師：固定的老師。

[23]郯（tán）子：春秋時(shí)郯國(guó)（今山東郯城一帶）的國(guó)君，孔子曾向他請(qǐng)教過(guò)少皞（hào）氏（傳說(shuō)中古代帝王）時(shí)代的官職名稱(chēng)。

[24]萇（cháng）弘：東周敬王時(shí)候的大夫，孔子曾向他請(qǐng)教古樂(lè)。

[25]師襄：春秋時(shí)魯國(guó)的樂(lè)官，名襄，孔子曾向他學(xué)習(xí)彈琴。師，指樂(lè)師。

[26]老聃（dān）：即老子，孔子曾向他請(qǐng)教禮儀。

[27]不必：不一定。

[28]李氏子蟠（pán）：李蟠，唐德宗貞元十九年（803）進(jìn)士。

[29]六藝經(jīng)傳：六藝的經(jīng)文和傳文。六藝，指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典。經(jīng)，指六經(jīng)原文。傳，注解經(jīng)典的著作。

[30]通：普遍。

[31]余：我。

[32]嘉：嘉許。

[33]貽：贈(zèng)送。

【譯文】

古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。人不是一生下來(lái)就什么道理和知識(shí)都懂得的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，卻不向老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問(wèn)題，就始終不能解開(kāi)。在我之前出生的人，他懂得道理本來(lái)就比我早，我跟從他，并以他為老師；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他，拜他為師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論高低貴賤，無(wú)論年長(zhǎng)年幼，凡是道理存在的地方，就是老師所在的地方。

唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，已經(jīng)很久沒(méi)有流傳了，想要人沒(méi)有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻認(rèn)為向老師學(xué)習(xí)是羞恥的。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚鈍。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是由于這個(gè)原因吧？人們愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他；而對(duì)于他自己，卻認(rèn)為跟從老師學(xué)習(xí)是羞恥的，真是糊涂?。∧切﹥和睦蠋?，教他讀書(shū)、學(xué)習(xí)書(shū)中的文句的停頓，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑惑的老師。不知斷句要問(wèn)老師，有不能解決的疑惑卻不愿問(wèn)老師；小的方面學(xué)習(xí)了，大的卻遺棄，我沒(méi)有看到這種人的明智之處。巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠等人，不以互相學(xué)習(xí)為恥；士大夫這一類(lèi)人，聽(tīng)到稱(chēng)“老師”、稱(chēng)“弟子”這種說(shuō)法的時(shí)候，就聚在一起嘲笑他們。問(wèn)他們?yōu)楹纬靶Γ驼f(shuō)：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)作老師，就足以感到恥辱；把官大的人當(dāng)作老師，則近于諂媚?！卑Γ膸煂W(xué)習(xí)的風(fēng)氣不能恢復(fù)由此便可以知道了！巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，是君子不屑與他們并列的，現(xiàn)在君子的智慧竟然反而比不上這些人了，可真奇怪啊！

圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃請(qǐng)教。郯子這些人，賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“三人一起走，其中一定有人可以當(dāng)我的老師?！彼詫W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢明。接受道理有早有晚，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的專(zhuān)門(mén)研究，如此而已。李家有孩子叫李蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經(jīng)文和傳記他都普遍地研習(xí)了，沒(méi)有受時(shí)代風(fēng)氣所影響，向我學(xué)習(xí)。我贊賞他能履行古人從師學(xué)習(xí)的正道，因此寫(xiě)了《師說(shuō)》贈(zèng)他。

【解析】

這是韓愈送給他的學(xué)生李蟠的一篇文章，此文針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫之族恥于從師的不良風(fēng)氣進(jìn)行了深刻有力的批判，可稱(chēng)為韓愈散文中極具代表性的一篇論說(shuō)文。

縱觀全文，作者從老師的作用、從師的重要性、選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)和方法等方面細(xì)致而精辟地闡述了自己的觀點(diǎn)。整篇文章從立論、論證到結(jié)論，緊扣中心，布局謀篇，頗具匠心。在論證的過(guò)程中，又有的放矢，有褒有貶，有虛有實(shí)，有綜合有分析，理論聯(lián)系實(shí)際，極有說(shuō)服力。從修辭上看，排偶句式和對(duì)比手法的大量運(yùn)用，正反兩面的反復(fù)論證，也使得文章的主題更為鮮明突出，氣勢(shì)更為順暢壯盛，不僅感情充溢，而且增強(qiáng)了論辯的邏輯力量。

《師說(shuō)》一文感情充沛，論證有力，不愧為論說(shuō)教師重要性的千古佳作。文中更是出現(xiàn)了大量流傳千古的名句，如“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”等。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/48447.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 春天的海桃花和迎春花作文,迎春花 作···

下一篇: 桃花源詩(shī)寫(xiě)了怎樣的理想社會(huì),桃花源記···