一個寧靜安樂的世外桃源,那里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂業(yè)自由安樂,彼此和睦相處.
桃花源”是個虛構的理想社會,既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也批判了當時的黑暗現(xiàn)實,具有一定的積極意義,但這在當時階級社會中只是一種不能實現(xiàn)的空想,又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實的思想反映
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《桃花源記》寄托了作者心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里,沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。
評價:“桃花源”是陶淵明理想中的社會。作者這一社會理想是對當時黑暗的社會的批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義;但它又帶有一定程度的復古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可能實現(xiàn)的。
1.沒有剝削,沒有壓迫,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動;老人和孩子都生活得幸福、愉快;人與人都友好和睦。
2.(1)這一理想是對當時黑暗社會的批判,客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望,具有積極意義。(2)它帶有一定的復古傾向,在階級社會中只能是一種幻想,不可實現(xiàn)。(概括地說:桃源雖好,世上難找)
《桃花源記》以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,寫出了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會,表達了作者的愿望。
拓展資料
1.作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源,那里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂業(yè)自由安樂,彼此和睦相處。這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了陶淵明的社會及政治理想,也反映了當時人民的美好意愿。
“桃花源”是個虛構的理想社會,既反映了人民反對剝削壓迫、反對內(nèi)戰(zhàn)的愿望,也批判了當時的黑暗現(xiàn)實,具有一定的積極意義,但這在當時階級社會中只是一種不能實現(xiàn)的空想,又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實的思想反映。
2.陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》。
參考資料:? 桃花源記
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