小過(guò)第六十二
【題解】
小過(guò)卦為異卦相疊(艮下震上)。下卦為艮,艮為山;上卦為震,震為雷。人過(guò)山頂,天上鳴雷。危險(xiǎn)垂臨,不可不懼。所以,卦名曰小過(guò)。這一卦有四個(gè)陰爻、兩個(gè)陽(yáng)爻,是陰過(guò)度的形象。陽(yáng)大陰小,所以是“小過(guò)”?!斑^(guò)”這個(gè)字兼有經(jīng)過(guò)、過(guò)度兩種含義。這一卦是陰爻過(guò)度,本身有亨通的含義。但必須固守正道,對(duì)小事可以,對(duì)大事則不可過(guò)度。
觀察這一卦的卦形,中間的兩個(gè)陽(yáng)爻是鳥身,上下的陰爻是翅膀,與鳥飛的形象相似。前一卦的“中孚”是孵化的意思,這一卦的鳥已經(jīng)孵化。就像鳥飛過(guò),只留下叫聲,不會(huì)發(fā)生作用。又像鳥不宜往上飛,要往下飛,才能找到棲息的地方。在小有過(guò)度的時(shí)刻,不可以好高騖遠(yuǎn),應(yīng)當(dāng)務(wù)實(shí),才會(huì)大吉大利。小過(guò)卦闡釋過(guò)與斂的原則。信心十足,必然會(huì)有行動(dòng);采取行動(dòng),就難免過(guò)度。
【原文】
小過(guò):亨,利貞。可[1]小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。
【注釋】
[1]可:適合。
【譯文】
小過(guò)卦:亨通,這是吉利的貞卜。適宜小事,不適宜大事。飛鳥留下叫聲,說(shuō)明不適合登高而適合下行,非常吉利。
【解析】
小過(guò)卦闡明事物在發(fā)展過(guò)程中“矯枉過(guò)正”的道理。卦中兩陽(yáng)居中,恰似鳥的身軀;兩陰分列兩側(cè)。恰似鳥的兩翼。故以鳥為喻。飛鳥留下了聲音,說(shuō)明鳥飛得不太遠(yuǎn),不為過(guò)。鳥不能總在天上飛,只有往下飛才能還巢。在小過(guò)之時(shí),“小事”、“往下”則“大吉”,這就是此卦要說(shuō)明的道理。
【原文】
《彖》曰:小過(guò),小者過(guò)而“亨”也。過(guò)以“利貞”,與時(shí)行也。柔[2]得中,是以“小事”吉也。剛失位而不中,是以“不可大事”也。有飛鳥之象焉,“飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉”,上逆而下順也。
【注釋】
[2]柔:弱小。
【譯文】
《彖辭》說(shuō):小過(guò)之卦,小事錯(cuò)誤,無(wú)礙大局,仍能“亨通”。小事錯(cuò)誤,但“這是吉利的貞卜”,因?yàn)槟艽胬酥?,行中正之道,進(jìn)退合時(shí),還是可以通行無(wú)阻。本卦六二陰爻居下卦中位,就像人才力雖弱,但遵循正道,做力所能及的事,自然吉利。但是,九三、九四兩陽(yáng)爻所處不當(dāng),就像人才力雖大,但不遵循正道,“不適宜大事”。本卦上震下艮,有飛鳥過(guò)山之象。“飛鳥留下叫聲,說(shuō)明不適合登高而適合下行,非常吉利”,是因?yàn)橄蛏香@營(yíng)攀附是逆理而行,安分守己才是順理之舉。
【解析】
處在小的變動(dòng)之中,不可有太大的行動(dòng)。
【原文】
《象》曰:山上有雷,小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭[3],喪過(guò)乎哀,用過(guò)乎儉。
【注釋】
[3]恭:謙卑。
【譯文】
《象辭》說(shuō):本卦下卦為艮,艮為山;上卦為震,震為雷。山上有雷,是小過(guò)的卦象。君子觀此卦象,懼畏天雷,不敢有過(guò)失。行事不敢過(guò)于恭謙,居喪不敢過(guò)于哀傷,用度不敢過(guò)于節(jié)儉,唯適中而已。
【解析】
人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的,關(guān)鍵是知錯(cuò)能改。否則,就會(huì)釀成大的禍患。
【原文】
初六:飛鳥以兇?!断蟆吩唬骸帮w鳥以兇”,不可如何[4]也。
【注釋】
[4]不可如何:無(wú)可奈何。
【譯文】
初六:飛鳥經(jīng)過(guò)空中,預(yù)兆著兇險(xiǎn)?!断筠o》說(shuō):“飛鳥經(jīng)過(guò)空中,預(yù)兆著兇險(xiǎn)”,這是無(wú)可奈何之事。
【解析】
小過(guò)卦的卦形像鳥,所以用飛鳥比擬。初六屬于陰柔,與上卦的九四相應(yīng),因而一心想飛。但好高騖遠(yuǎn),不知收斂,當(dāng)然兇險(xiǎn)。所以,“象辭”說(shuō):無(wú)可奈何,不可救藥。這一爻說(shuō)明:應(yīng)知處處收斂,不可好高騖遠(yuǎn)。
【原文】
六二:過(guò)其祖,遇其妣[5]。不及其君,遇其臣。無(wú)咎?!断蟆吩唬骸安患捌渚?,臣不可過(guò)也。
【注釋】
[5]妣:祖母。
【譯文】
六二:錯(cuò)過(guò)了他的祖父,但遇到了他的祖母。沒(méi)有趕上國(guó)君,還是遇到了臣僚。沒(méi)有災(zāi)難?!断筠o》說(shuō):“沒(méi)有趕上國(guó)君”,是因?yàn)槌甲釉揪筒灰顺絿?guó)君。
【解析】
“二”與“五”相應(yīng),六二因而順利升進(jìn),但應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的“五”位卻不是陽(yáng)爻,而是陰爻。所以說(shuō),錯(cuò)過(guò)了祖父,遇到了祖母;沒(méi)有趕上國(guó)君,遇到了臣僚。雖然沒(méi)有遇到所期望的支援,但仍然可以得到協(xié)助,所以無(wú)咎?!跋筠o”說(shuō):與“二”相應(yīng)的,本來(lái)是“五”,雖然是不相應(yīng)的陰爻,但也不可錯(cuò)過(guò)。這一爻說(shuō)明:在消極方面,稍有過(guò)度,雖然不能發(fā)揮積極的功用,仍然有益。
【原文】
九三:弗過(guò)[6]防之,從[7]或戕之,兇?!断蟆吩唬骸皬幕蜚拗?,兇如何也?
【注釋】
[6]弗:通“不”。過(guò):指責(zé)。
[7]從:通“縱”,放縱,聽任。
【譯文】
九三:不要過(guò)分指責(zé),但要制止他的錯(cuò)誤發(fā)展。聽任放縱,反而害了他,必遭兇險(xiǎn)?!断筠o》說(shuō):“聽任放縱,反而害了他”,兇險(xiǎn)已極,不可言狀。
【解析】
九三屬于陽(yáng)剛得正,是剛直的君子,所以勇往直前。但與九三相應(yīng)的上六卻是陰柔的小人,如果君子謹(jǐn)慎小心,就可以防止小人搗亂。如果屈從小人,就有被害的危險(xiǎn)。所以,“象辭”說(shuō):極為兇險(xiǎn)。這一爻說(shuō)明:過(guò)與斂的分際,應(yīng)當(dāng)明辨。
【原文】
九四:無(wú)咎。弗過(guò)遇[8]之,往厲必戒[9]。勿用永貞?!断蟆吩唬骸案ミ^(guò)遇之”,位不當(dāng)也?!巴鶇柋亟洹保K不可長(zhǎng)也。
【注釋】
[8]遇:指責(zé)。
[9]往厲:冒險(xiǎn)。戒:警戒。
【譯文】
九四:不要過(guò)分指責(zé)他,但要防止發(fā)生錯(cuò)誤。前去冒險(xiǎn),必須加以警告。無(wú)須卜問(wèn)往后的吉兇?!断筠o》說(shuō):“不要過(guò)分指責(zé)他”,是因?yàn)榫潘年?yáng)爻處于陰位,就像人處境不利,容易出錯(cuò)。“前去冒險(xiǎn),必須加以警告”,是因?yàn)槊髦史福荒芗铀僮约旱氖 ?/p>
【解析】
九四屬于剛爻柔位,剛而兼柔,不會(huì)逞強(qiáng),所以無(wú)咎。九四與初六相應(yīng),初六是陰柔小人,一心想僥幸高升。但九四剛?cè)岵?jì),不會(huì)過(guò)分,雖然相遇,仍然可以相安無(wú)事。如果疾惡如仇,要積極地遏阻,就有危險(xiǎn),不可不警惕。更不可永遠(yuǎn)固執(zhí)自己的正義,應(yīng)當(dāng)因應(yīng)狀況,懂得變通。這一爻說(shuō)明:剛與柔、過(guò)與斂,必須因應(yīng)變通,不可固執(zhí)。
【原文】
六五:密云不雨,自我西郊。公弋[10]取彼在穴?!断蟆吩唬骸懊茉撇挥辍?,已上也。
【注釋】
[10]弋(yì):射鳥。
【譯文】
六五:不下雨的密云,來(lái)自我的城西。王公本是去射鳥,卻在洞穴捉到野獸。《象辭》說(shuō):“不下雨的密云”,已經(jīng)上升了。
【解析】
六五以陰柔居上離之中,下無(wú)所應(yīng),只有陰而無(wú)陽(yáng),陰陽(yáng)不交,故“密云不雨”,意為“可小事,不可大事”。六五處于艮山之上,從高望去,云起雷鳴之處正是“自我西郊”?!肮”嗽谘ā币彩茄浴靶∈隆?。處尊位稱“公”而不稱“君”。射不用“箭”而用“弋”,不能遠(yuǎn)射,射出去還得拉回來(lái)。不能取大的獵物,只能取穴中小獸。這些爻辭都緊扣“可小不可大”這個(gè)主題。這一爻說(shuō)明:過(guò)度強(qiáng)求不足以成就大事。
【原文】
上六:弗遇過(guò)之,飛鳥離之[11]。兇,是謂災(zāi)眚[12]?!断蟆吩唬骸案ビ鲞^(guò)之”,已亢也。
【注釋】
[11]離:遭遇。
[12]眚(shěng):災(zāi)。
【譯文】
上六:不加制止,因而犯下過(guò)失,好比飛鳥鉆入羅網(wǎng)。兇險(xiǎn),這叫做災(zāi)難?!断筠o》說(shuō):“不加制止,因而犯下過(guò)失”,正如上六陰爻位象所示,其人太猖狂了。
【解析】
上六是陰柔的小人,也是這一陰過(guò)度的極點(diǎn),沒(méi)有遇到任何阻擋,以致飛升過(guò)度,終于觸及法網(wǎng)。這就像鳥飛到天上,沒(méi)有安身的地方,遭到被射殺的兇險(xiǎn)?!吧稀迸c“初”爻相當(dāng)于鳥的翼,所以用飛鳥比喻。說(shuō)是天災(zāi),實(shí)際上卻是自找的人禍。這一爻說(shuō)明:如果極端過(guò)度,必然招致災(zāi)禍。
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