桃花源記后自創(chuàng)的詩(shī),桃花源記后面的詩(shī)(桃花源記是桃花源詩(shī)并記中的什么)

桃花源詩(shī)
嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。
桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。
雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。諄薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。
借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

桃花源記是桃花源詩(shī)并記中的什么

桃花源詩(shī)并記》是陶淵明歸隱田園十六年后的作品。年輕時(shí)的陶淵明也曾有過(guò)“大濟(jì)于蒼生”之志，可是他生活的時(shí)代，正值社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)禍不息，民不聊生。加之家境早已敗落，寒門之士，也只能是“壯志難酬”了。正因?yàn)榇?，陶淵明才選擇了“擊壤以自歡”的道路。退居田園，躬耕自資，感受到的是農(nóng)民的淳樸可親和田園生活的可樂(lè)。而現(xiàn)實(shí)生活的政治黑暗又無(wú)不激起他思想上的波瀾，他無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好借助于筆墨抒寫(xiě)情懷，以寄托自己的政治理想和美好情趣。于是便有了他的《桃花源詩(shī)并記》。

第一段，敘述、說(shuō)明桃花源中人的來(lái)歷，跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”意思大體相同。但詩(shī)中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例，來(lái)暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致，或者說(shuō)，正是那些賢者帶他們到桃花源的。
第二段，介紹桃花源中人的生活情景。先寫(xiě)桃花源里人參加勞動(dòng)，日出而作，日沒(méi)而息。“相命肆家耕”，是說(shuō)相互招呼，努力耕作?！扒锸烀彝醵悺保钦f(shuō)到了秋收時(shí)，勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有，用不著向官府繳納賦稅，說(shuō)明沒(méi)有封建剝削和壓迫。接著寫(xiě)人與人之間和睦相處，仍然保持著古代的禮儀，衣裳也是古代的式樣。孩子們縱情地歌唱，老人們自由自在地游樂(lè)。最后寫(xiě)那里的一切都是順應(yīng)自然，怡然自得。隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作，所以連歷法也用不著，更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了。
第三段，詩(shī)人發(fā)表議論和感慨?！捌孥欕[五百”，是說(shuō)從秦到晉，桃花源中人隱居了五百年（概數(shù)，實(shí)際是約六百年）。“一朝敝神界”是說(shuō)桃花源被漁人發(fā)現(xiàn)，泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密?！靶龔?fù)還幽蔽”，是說(shuō)桃花源剛敞開(kāi)又立即與外界隔絕，也就是《桃花源記》中所說(shuō)的“遂迷，不復(fù)得路”。人們讀到這里，往往會(huì)想，既然漁人離開(kāi)桃花源時(shí)已“處處志之”，那么，怎么會(huì)再也找不著呢？如果細(xì)讀《桃花源詩(shī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是已經(jīng)作了回答的，那就是“淳薄既異源”，意思是說(shuō)，世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸，是格格不入，絕然不同的。試想，如果真在那么一個(gè)桃花源，而它又果真給劉子驥他們找到了，那么，它還能獨(dú)立存在嗎？東晉末期，戰(zhàn)亂頻繁，徭役繁重，人民逃亡。詩(shī)人把桃花源中人的生活寫(xiě)得那么安寧、和諧，這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定。千余年來(lái)，不知有多少人對(duì)桃花源的有無(wú)進(jìn)行過(guò)探討。有人說(shuō)，避亂逃難時(shí)，確實(shí)有許多人跑到深山野林，窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)理想的生活。但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來(lái)呢？顯然不能，因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉?shī)人理想化了的?！敖鑶?wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的。“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。”，這是詩(shī)人抒發(fā)自己的感情，具有浪漫主義色彩。意思是希望能駕起輕風(fēng)，騰飛而起，去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩(shī)的開(kāi)頭所說(shuō)的古代賢者和桃花源中人）。
據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意?！睙o(wú)弦琴是彈奏不出聲音的，撥弄它是為了“寄其意”，描寫(xiě)一個(gè)美好的世外桃源，雖然超塵脫俗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，卻也正是為了“寄其意”。
從以上簡(jiǎn)單的分析來(lái)看，《桃花源詩(shī)》在有些方面確比《桃花源記》寫(xiě)得更為具體、詳細(xì)?！短一ㄔ从洝肪窒抻趯?xiě)漁人的所見(jiàn)所聞，漁人在桃花源逗留時(shí)間不長(zhǎng)，見(jiàn)聞?dòng)邢?。而《桃花源?shī)》顯得更為靈活自由，也便于詩(shī)人直接抒寫(xiě)自己的情懷，因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩(shī)》。
需要說(shuō)明的是有人認(rèn)為《桃花源詩(shī)》贊美“古法”，不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn)。這其實(shí)是沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)作的本意。所謂“古法”，雖是一種寄托，表示向往古代社會(huì)的淳樸，而并非是要開(kāi)歷史的倒車；所謂“于何勞智慧”實(shí)際是對(duì)世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定。正如前人所指出的，陶淵明是一個(gè)“有志天下”“欲為為而不能為”的人，他有自己的理想和報(bào)負(fù)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這才是他的思想本質(zhì)，我們讀他的作品，一定要注意把握這一點(diǎn)。

有關(guān)桃花源詩(shī)句

桃花源在古人詩(shī)詞之中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往，是一種令人神往的地方，是避世的絕佳去處。令人神往之。

《桃花源詩(shī)》?
——晉·陶淵明?
嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世.黃綺之商山,伊人亦云逝.往跡浸復(fù)湮,來(lái)徑遂蕪廢.相命肆農(nóng)耕,日入從所憩.桑竹垂馀蔭,菽稷隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅.荒路曖交通,雞犬互鳴吠.俎豆獨(dú)古法,衣裳無(wú)新制.童孺縱行歌,班白歡游詣.草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲.怡然有馀樂(lè),于何榮智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界.淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽.借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外.愿言躡清風(fēng),高舉尋吾契.?
《武陵桃源送人》?
——唐·包融?
武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家.?
先時(shí)見(jiàn)者為誰(shuí)耶?源水今流桃復(fù)花.?
《桃源》?
——唐·李白?
昔日狂秦事可嗟,直驅(qū)雞犬入桃花.?
至今不出煙溪口,萬(wàn)古潺湲二水斜.?
《桃源》?
——唐·李白?
露暗煙濃草色新,一翻流水滿溪春.?
可憐漁父重來(lái)訪,只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人.

《桃花源記》原文
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蹋▁ián）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也?！?br>既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

關(guān)于桃花后面的詩(shī)句

1.關(guān)于桃花的詩(shī)句有人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開(kāi)。

（白居易《大林寺桃花》） 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情！ （李白《贈(zèng)汪倫》） 桃花細(xì)逐楊花落， 黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。 （杜甫《曲江對(duì)酒》） 草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香。

（賈至《春思》） 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。 （張志和《漁歌子》） 桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ （張旭《桃花溪》） 桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。

（王維《田園》） 去年今日此門中， 人面桃花相映紅。 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng)。

（崔護(hù)《題都城南莊》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 別有天地非人間。 （李白《山中問(wèn)答》） 凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常。

（明·王冕《題墨梅圖》） 《題都城南莊》 崔護(hù) 去年今日此門中 人面桃花相映紅 人面不知何處去 桃花依舊笑春風(fēng) 盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌 桃花潭水深千尺，不及汪淪送我情 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 桃花庵歌 唐寅 桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙； 桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠； 半醉半醒日復(fù)日，花開(kāi)花落年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前； 車塵馬后富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧者，一在平地一在天； 若將貧賤比車馬，他得驅(qū)使我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿； 不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤做田！ 唐 崔護(hù) 去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 唐 杜甫 腸斷春江欲盡頭，杖立徐步立芳洲。

癲狂柳絮隨風(fēng)去 ，輕薄桃花逐水流。 唐 吳融 滿樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。

何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工。 宋 固紫芝 燕子風(fēng)高，小桃枝上花無(wú)數(shù)。

亂溪深處，滿地飛紅雨。 七絕戀·桃 武陵故里愫情懷，系念桃花入夢(mèng)來(lái)。

五彩繽紛今勝昔，晉時(shí)仙境可登臺(tái) ++++++++++++++++++++++++ 贈(zèng)汪倫-----李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

大林寺桃花--白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

春游湖—---徐俯 雙飛燕子幾時(shí)回，夾岸桃花蘸水開(kāi)。 春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)。

白梅———王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。 忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

+++++++++++++++++++++++ 竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知。 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 春來(lái)桃花水，中有桃花魚(yú)。

淺白深紅畫(huà)不如，是花是魚(yú)兩不知 桃之夭夭，爍爍其華 去年今日此門中 人面桃花相應(yīng)紅 不知人面何處去 桃花依舊笑春風(fēng) 黃師塔前江水東，春光懶閑倚春風(fēng)。 桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。

參考資料： /s?wd=%CC%D2%BB%A8%A1%A1%CA%AB&cl=3 回答者：安琪兒公主 - 見(jiàn)習(xí)魔法師 二級(jí) 9-25 18:12 -------------------------------------------------------------------------------- （李白《贈(zèng)汪倫》）竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知。 回答者：剡冬 - 試用期 一級(jí) 9-25 20:00 -------------------------------------------------------------------------------- 洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。

（劉奚夷《代悲白頭翁》） 人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開(kāi)。 （白居易《大林寺桃花》） 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情！ （李白《贈(zèng)汪倫》） 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

（張志和《漁歌子》） 去年今日此門中， 人面桃花相映紅。 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng)。

（崔護(hù)《題都城南莊》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 別有天地非人間。 （李白《山中問(wèn)答》）。

2.描寫(xiě)桃花的詩(shī)句有哪些描寫(xiě)桃花的詩(shī)句如下：

1、小桃西望那人家，出樹(shù)香梢?guī)讟?shù)花。 ——宋.劉敞《桃花》

2、殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮。 ——清.袁枚《題桃樹(shù)》

3、桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。 ——宋.陸游《泛舟觀桃花》

4、滿樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。 ——唐.吳融《桃花》

5、桃花細(xì)逐楊花落， 黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛?！?杜甫《曲江對(duì)酒》

6、桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。 ——唐.王維《田園》

7、桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情！——唐.李白《贈(zèng)汪倫》

8、草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香。 ——唐.賈至《春思》

9、凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常。 ——元.王冕《題墨梅圖》

10、短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點(diǎn)人衣?！?杜甫《十二月一日三首》

11、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！?蘇軾

12、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！?白居易《題大林寺桃花》

13、蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘?！?戴叔倫《蘭溪棹歌》

14、桃花流水鱖魚(yú)肥?！?張志和《漁歌子》

15、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之?！獣x.陶淵明《桃花源記》

16、露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春。可憐漁父重來(lái)訪，只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人?！?李白《桃源》

桃花是自由隱逸之花。李白的《山中問(wèn)答》抒發(fā)詩(shī)人高蹈塵外，醉心山林的隱逸情懷?！皢?wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！币弧⒍删洹皢?wèn)”而“不答”，“笑”含懸念，“閑”顯心性，盡見(jiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，自由自在的浪漫情懷。第三句特寫(xiě)桃花流水、睿然遠(yuǎn)逝的景色，渲染一種天然寧?kù)o、淡泊幽深的氛圍。桃花流水，自自然然，清明亮麗，不汲汲于榮，不寂寂于逝，令人聯(lián)想到寵辱不驚，淡泊處世的隱士風(fēng)采。末句對(duì)比議論，滿蓄真情。山中一溪桃花，一脈流水，一山青翠，一心清閑，別有天地而自得其樂(lè)。這份目無(wú)雜色，耳無(wú)雜音，心無(wú)雜念的舒適愜意，哪里是滾滾紅塵、碌碌人間所能相比的呢？全詩(shī)借“桃花流水”展示詩(shī)人瀟灑出塵之心和歸隱山林之志。

李白的另一首詩(shī)《訪戴天山道士不遇》則謳歌朋友放浪山林，去留無(wú)蹤的隱逸風(fēng)采?！叭退曋?，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。”友人生活在一個(gè)山青水才、林茂竹修的地方，可以目接飛泉，耳聞鐘聲；可以與麋鹿為伴，與青松為友；可以浪跡山林，心游道院。后面六句環(huán)境兼活動(dòng)的描寫(xiě)凸顯友人淡泊高潔的志趣和逍遙自在的風(fēng)采。一、二兩句展現(xiàn)詩(shī)人緣溪而行，穿山進(jìn)林的景象。泉水淙淙，犬吠隱隱；桃花帶露，濃艷耀目。好一派宜人景致，令人聯(lián)想到友人居住此中，如世外桃源，似人間天堂，超塵拔俗而自由自在。桃花，為環(huán)境添色，為人格增輝。

張旭的《桃花溪》表達(dá)詩(shī)人心儀虛無(wú)飄渺，神往世外桃源的審美情趣。“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”起筆畫(huà)遠(yuǎn)景，引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；山溪之上，長(zhǎng)橋橫跨，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，似飄浮而動(dòng)，如臨空而飛。意境幽深神秘，朦朦朧朧。發(fā)問(wèn)繪近景，涉“目”成趣：水中巖石，如島如嶼（石磯）；清溪之上，桃花飄流，源源不盡，綿綿不絕，如紅霞映水，似赤袖拂風(fēng)。詩(shī)意美妙空靈，恍恍惚惚。天真有趣的一“問(wèn)”引出一溪桃花流水，激活一份飄渺幻想，不言神往而神往自見(jiàn)，直寫(xiě)桃花而桃花傳情。詩(shī)歌寫(xiě)得象桃花源一樣撲朔迷離，令人神往，張旭是高手！

3.描寫(xiě)桃花的古詩(shī)1、《絕句漫興九首·其五》唐代：杜甫

腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。

顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。

譯文： 都說(shuō)春江景物芳妍，而三春欲盡，怎么會(huì)不感到傷感呢？拄著拐杖漫步江頭，站在芳洲上，只看見(jiàn)柳絮如顛似狂，肆無(wú)忌憚地隨風(fēng)飛舞，輕薄不自重的桃花追逐流水而去。

2、《題都城南莊》唐代：崔護(hù)

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

譯文：去年春天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。今日再來(lái)此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風(fēng)之中。

3、《春游湖》宋代：徐俯

雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開(kāi)。

春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來(lái)。

譯文：一對(duì)對(duì)燕子，你們什么時(shí)候飛回來(lái)的？小河兩岸的桃樹(shù)枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經(jīng)開(kāi)放。下了幾天雨，河水漲起來(lái)淹沒(méi)了小橋，人不能過(guò)河，正在這時(shí)候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。

4、《桃花》唐代：元稹

桃花淺深處，似勻深淺妝。春風(fēng)助腸斷，吹落白衣裳。

譯文：桃花朵朵盛開(kāi)，那或深或淺的顏色，好似美貌姑娘面容上濃淡相宜的薄妝，讓人心怡?？蔁o(wú)情的春風(fēng)卻將那美麗的花瓣吹落于我的白衣之上，這讓人情何以堪??！

5、《晚桃花》唐代：白居易

一樹(shù)紅桃亞拂池，竹遮松蔭晚開(kāi)時(shí)。非因斜日無(wú)由見(jiàn)，不是閑人豈得知。

譯文：一棵盛開(kāi)的紅桃花，花枝斜垂在池水上。因?yàn)榕赃呌忻⒌乃芍裾诒?，光照少，所以開(kāi)放得要晚些。若不是傾斜的夕陽(yáng)透入林中，還沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)這里有一棵花樹(shù)，不過(guò)也只有我這樣喜歡尋幽探勝的閑人，才會(huì)過(guò)來(lái)一探究竟。

4.帶有桃花的古詩(shī)有哪些（一）、自由隱逸之花。

李白的《山中問(wèn)答》抒發(fā)詩(shī)人高蹈塵外，醉心山林的隱逸情懷?！皢?wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間?！币?、二兩句“問(wèn)”而“不答”，“笑”含懸念，“閑”顯心性，盡見(jiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，自由自在的浪漫情懷。

第三句特寫(xiě)桃花流水、睿然遠(yuǎn)逝的景色，渲染一種天然寧?kù)o、淡泊幽深的氛圍。桃花流水，自自然然，清明亮麗，不汲汲于榮，不寂寂于逝，令人聯(lián)想到寵辱不驚，淡泊處世的隱士風(fēng)采。

末句對(duì)比議論，滿蓄真情。山中一溪桃花，一脈流水，一山青翠，一心清閑，別有天地而自得其樂(lè)。

這份目無(wú)雜色，耳無(wú)雜音，心無(wú)雜念的舒適愜意，哪里是滾滾紅塵、碌碌人間所能相比的呢？全詩(shī)借“桃花流水”展示詩(shī)人瀟灑出塵之心和歸隱山林之志。李白的另一首詩(shī)《訪戴天山道土不遇》則謳歌朋友放浪山林，去留無(wú)蹤的隱逸風(fēng)采。

“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松?！?/p>

友人生活在一個(gè)山青水才、林茂竹修的地方，可以目接飛泉，耳聞鐘聲；可以與麋鹿為伴，與青松為友；可以浪跡山林，心游道院。后面六句環(huán)境兼活動(dòng)的描寫(xiě)凸顯友人淡泊高潔的志趣和逍遙自在的風(fēng)采。

一、二兩句展現(xiàn)詩(shī)人緣溪而行，穿山進(jìn)林的景象。泉水淙淙，犬吠隱隱；桃花帶露，濃艷耀目。

好一派宜人景致，令人聯(lián)想到友人居住此中，如世外桃源，似人間天堂，超塵拔俗而自由自在。桃花，為環(huán)境添色，為人格增輝。

張旭的《桃花溪》表達(dá)詩(shī)人心儀虛無(wú)飄渺，神往世外桃源的審美情趣?！半[隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”起筆畫(huà)遠(yuǎn)景，引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；山溪之上，長(zhǎng)橋橫跨，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，似飄浮而動(dòng)，如臨空而飛。

意境幽深神秘，朦朦朧朧。發(fā)問(wèn)繪近景，涉“目”成趣：水中巖石，如島如嶼（石磯）；清溪之上，桃花飄流，源源不盡，綿綿不絕，如紅霞映水，似赤袖拂風(fēng)。

詩(shī)意美妙空靈，恍恍惚惚。天真有趣的一“問(wèn)”引出一溪桃花流水，激活一份飄渺幻想，不言神往而神往自見(jiàn)，直寫(xiě)桃花而桃花傳情。

詩(shī)歌寫(xiě)得象桃花源一樣撲朔迷離，令人神往，張旭是高手！ （二）、悲愁苦恨之花。杜甫的《南征》抒發(fā)詩(shī)人老邁多病，漂泊天涯的悲苦之情。

“春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見(jiàn)有知音?！?/p>

詩(shī)歌后面六句抒悲情，有顛沛流離、遠(yuǎn)適南國(guó)的羈旅悲愁，有年老體衷、疾病纏身的無(wú)可奈何，有仕途坎坷、壯志未酬的憤憤不平，還有百年歌苦、知音乏絕的沉痛喟嘆。前面兩句描樂(lè)景。

春水方生，桃花夾岸，錦浪浮天；云帆一片，征途千里，極目四眺，楓樹(shù)成林。好一派美妙迷人的春江景色！如此歡快明朗的色調(diào)，如此生意盎然的景色，如此光艷燦爛的桃花，反襯出詩(shī)人光景無(wú)多，前途渺茫的憂郁愁苦。

桃花亮人眼目卻傷人魂魄。王建《宮詞一百首》（其一）以花喻人，揭示宮女的悲苦命運(yùn)。

“樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)?！?/p>

一、二句以凄清畫(huà)面見(jiàn)長(zhǎng)。高墻大院之內(nèi)，一個(gè)暮春的早晨，宮女在桃樹(shù)下徘徊，看看“樹(shù)頭”，花朵越來(lái)越少；瞧瞧“樹(shù)底”，“殘紅”越來(lái)越多。

春風(fēng)陣陣，桃花飄零，滿地狼籍，“慘”不忍睹。這種傷春惜花的描寫(xiě)隱含著宮女對(duì)自身年華逝去、命薄桃花的嗟傷。

三、四兩句以議論取勝。桃花凋謝，可以結(jié)出豐碩的果實(shí)來(lái)，自然自在，不怨風(fēng)，不怪雨，可是，宮女的命運(yùn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有桃花結(jié)子那般幸運(yùn)、自由，滯留深宮，青春不在，幸福無(wú)緣，只有老大徒悲的苦嘆。

縱觀全詩(shī)，不管是寫(xiě)宮女惜花恨風(fēng)，還是寫(xiě)宮女羨花妒花，跌宕轉(zhuǎn)換的詩(shī)情深深地暗示出宮女凄慘悲苦的命運(yùn)，也揭露了封建制度剝奪宮女幸福，扼殺宮女青春的罪惡。賈至的《春思二首》（其一）抒寫(xiě)流人之愁和逐客之恨。

“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。”

賈至在唐肅宗時(shí)期曾因事被貶為岳州司馬，這首詩(shī)大概就是他在貶謫期間所寫(xiě)的。三、四兩句說(shuō)愁言恨，上句怨東風(fēng)無(wú)情，不為遣愁，以見(jiàn)詩(shī)愁重難遣；下句怪春日惹恨，把恨拉長(zhǎng)，足見(jiàn)詩(shī)人度日如年。

一、二兩句描柳繪花。上句說(shuō)春草叢生，柳絲飄拂，以顯盎然生機(jī)；下句說(shuō)桃李爭(zhēng)春，芳香四溢，可見(jiàn)明媚春光。

這兩句寫(xiě)良辰美景反襯詩(shī)人無(wú)法消除的深愁苦恨。 （三）、愛(ài)戀惆悵之花。

崔護(hù)《題都城南莊》寫(xiě)詩(shī)人尋春遇艷的驚喜和重尋不遇的惆悵?！叭ツ杲袢沾碎T中，人而桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！毕纫浴疤抑藏玻谱破淙A”來(lái)比喻城南女子，言其艷若桃花，光彩照人，可見(jiàn)詩(shī)人目注神馳、意亂情迷之態(tài)和女子溫婉可人、脈脈含情之姿。

兩句詩(shī)文一幅畫(huà)，人面桃花相映紅。再說(shuō)重尋不遇的失落和遺憾，還是春光爛漫、百花吐艷的季節(jié)，還是花木扶疏、桃柯掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的“人面”卻不知去往何處，只剩下門前一樹(shù)桃花臨風(fēng)盛開(kāi)，笑對(duì)詩(shī)人。

詩(shī)人想起了去年今日那位不期而遇的少女，那番凝眸含笑、脈脈含情的風(fēng)流，而今，桃花依舊，人面杳然，除了惆悵和失。

5.現(xiàn)代桃花詩(shī)碎碎念》宣紙，徽墨，長(zhǎng)安道我在背包里放著水墨畫(huà)和詩(shī)歌殫精竭慮，穿行于盛唐的酒肆和現(xiàn)代的米線館畫(huà)好牡丹寄售做一個(gè)入世的少年而詩(shī)，只寫(xiě)給桃花和我夢(mèng)中的女子風(fēng)景入心，骨肉很輕她會(huì)給我紅唇一樣的印鑒她會(huì)給我桃花一樣的紐扣我將用一生打馬穿過(guò)，一朵桃花尋蹤：桃花類別：現(xiàn)代詩(shī) 作者：臥漁千呼萬(wàn)喚，喊不住桃花，喊不住時(shí)光忽如一夜，坐上春風(fēng)的馬車站滿山澗。

讓倔脾氣的西北高原也漲紅了臉龐，眉宇含羞人面桃花。一首詩(shī)掛在枝頭一千年像一份愛(ài)情說(shuō)明書(shū)只是多情才子崔護(hù)不在鐘情桃花，迷戀忘返的陸放翁不在我們懷想：千年前某個(gè)春天，桃花催動(dòng)蓮步走出《詩(shī)經(jīng)》。

從一條河流踩著漣漪飄入淵明先生的夢(mèng)境，陶醉了那個(gè)可愛(ài)而倔強(qiáng)的老頭先生一個(gè)夢(mèng)做了幾百年。桃花一路遠(yuǎn)行從北國(guó)到江南，從中原到塞外灼灼芳華，在金戈鐵馬掀起的風(fēng)塵里，或者在昭君出塞的嫁衣上桃花劫（現(xiàn)代詩(shī)） 原作者：絕壁孤俠1一到三月她就往唇上描口紅描花瓣。

白狐貍和紅狐貍春天，從一株唇膏開(kāi)始泛濫她穿粉紅色裙子坐在草地上，數(shù)指頭數(shù)水草一樣柔軟的年齡把自己數(shù)成了一朵朵桃花2這群妙齡的女子，奔跑在三月的五線譜上她們嬉戲、打鬧。在枝頭蕩秋千向過(guò)往的男子拋媚眼她們來(lái)到一個(gè)書(shū)生的門前唱情歌，跳肚皮舞。

不提及馬車和京城偶爾發(fā)點(diǎn)小脾氣她們喊：你再不出來(lái)我們就踩碎你的窗臺(tái)最后成為一滴紅墨水在他的花鳥(niǎo)畫(huà)上撒野，拉長(zhǎng)了嗓子3你坐在河岸，聆聽(tīng)春天的女聲大合唱聽(tīng)見(jiàn)桃花，像一朵鄉(xiāng)愁在胸口盛開(kāi)她的前生是一位幸福的新娘她站在田坎上，看見(jiàn)了麥行間的風(fēng)看見(jiàn)她的嫁衣在山腳下打開(kāi)看見(jiàn)少年躺在桃花的夢(mèng)里一條落滿花瓣的石板路要用整個(gè)青春期來(lái)打磨他在另一個(gè)三月走出了柵欄遠(yuǎn)離貧窮和病榻，眼里燃燒著火焰整個(gè)春天，他只愛(ài)上一朵桃花4那是一位古典的女子，在枝頭綻放的笑靨盛開(kāi)在一闕唐朝的絕句里這位紅衣女子沿著浣溪紗和聲聲慢的宋詞在明清的水墨畫(huà)中舞動(dòng)水袖她在耳朵上掛五角形的水晶，有遙遠(yuǎn)的潮汐讓一條河流恢復(fù)了方向讓你的靜脈返青，眉宇抽綠這風(fēng)中透明的女子，神秘的狐貍她袖口有蜜，睫毛上沾滿花粉她在小路上拐彎在三月的縫隙處回過(guò)頭來(lái)，懷抱琵琶她在聊齋中喚你的名字5她在石頭后面藏起了繡花鞋一只狐貍穿過(guò)桃林，在月光下邁碎步扮鬼臉。有豐滿的陰影和側(cè)面偷喝葡萄酒，談及午夜的香煙和事件在清晨爬上枝頭，醉意未消，一臉紅暈面若桃花她透過(guò)鏡子看到精致的紋身偶爾露出白析的小尖牙她像罌粟一樣愛(ài)撫它們夢(mèng)見(jiàn)自己走失的聲音一只狐貍的奔跑是空氣的行走是一片光的潮濕，是一只蓄水杯子的透明是山坡后面緩慢降下的安寧和病毒6桃花，一朵結(jié)痂在你前世的傷疤在一場(chǎng)倒春寒后隱隱發(fā)作她抒情的嘴唇，逐漸遠(yuǎn)離枝頭有霧氣散進(jìn)夢(mèng)里，有露水失去重心有她細(xì)軟的指甲，還沒(méi)來(lái)得及將你掐痛一朵桃花的愛(ài)情是瓷器，曖昧、易碎她落淚，舉起三月的剪刀一件件往外面剪衣服最后也剪碎了自己她空出更多的巢穴空出梳妝臺(tái)上的體溫空出草地和對(duì)白，留給夢(mèng)見(jiàn)桃花的人7空出嘴唇上的毒一朵桃花的陰謀，在一個(gè)雷雨夜現(xiàn)形她的一半是花，一半是妖她用一根斷弦擊中春天她穿墻而過(guò)，成為一道陰符望見(jiàn)貧血的書(shū)生宣紙一樣單薄和白凈她念出夜晚的咒語(yǔ)浸入他的墨汁和夢(mèng)伏案的人，整晚陪那支紅燭一起咳血他在下半夜吐出一朵桃花他陷入女巫水草一樣的光澤陷入一場(chǎng)有粉紅色背景的夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)指尖，悄悄綻放的痛。

6.本人急需關(guān)于賞桃花的詩(shī)桃 花

陳 一 源

一江春水都向南流啊

清貧時(shí)無(wú)錢打酒

夢(mèng)中騎駒堅(jiān)守桃源

溪水搖曳春天

雙手掬水作酒 與大地碰杯

獨(dú)飲手心之酒

四指并攏如槳

劃過(guò)桃花

鄉(xiāng)村落下片片春水

清貧的日子如刀

切過(guò)生活的每一個(gè)片斷

從水酒中站起來(lái)

醉紅了我的桃花

世紀(jì)末 我

搖搖晃晃 跌跌撞撞

夕陽(yáng)如火 桃花如火

桃葉向著天空猛長(zhǎng)

我高高舉著春天

渡過(guò)許多燃燒的春夜

豪情催開(kāi)桃花紅

——陳一源的詩(shī)歌《桃花》賞析

耿建華

桃花在傳統(tǒng)文人筆下往往與女人相聯(lián)系，所謂“艷色桃花”，是指女人的美麗。但在這首詩(shī)中，詩(shī)人卻從桃花身上發(fā)現(xiàn)了如火般的豪情。這是別出心裁的意象。

開(kāi)頭三句寫(xiě)清貧時(shí)的堅(jiān)守：“一江春水都向南流啊/清貧時(shí)無(wú)錢打酒/夢(mèng)中騎駒堅(jiān)守桃源”。春水南流，正是桃花盛開(kāi)的時(shí)候，清貧無(wú)酒，但有桃花相伴，也可一醉，“堅(jiān)守桃花”，即堅(jiān)守心中的圣境。清貧而堅(jiān)守心中的圣境，不墮追求之志，真情可嘉也。

“雙手掬水作酒 與大地碰杯”，這是個(gè)大意象，以水為酒，與大地碰杯，豪情恰如長(zhǎng)江水，且頂天立地之氣概?！皬乃浦姓酒饋?lái)/醉紅了我的桃花”，春之水酒也很烈啊，也讓人醉，“人面桃花相映紅”，不過(guò)這“人面”是醉人之面，而非美女之面?！笆兰o(jì)末 我/搖搖晃晃 跌跌撞撞”這世紀(jì)末的“醉漢”，這清貧中堅(jiān)守桃源的醉漢，是為春而醉的：

夕陽(yáng)如火 桃花如火

桃葉向著天空猛長(zhǎng)

我高高舉著春天

渡過(guò)許多燃燒的春夜

這又是一個(gè)大意象，桃林象一片火，桃葉向天空猛長(zhǎng)，這是豪情飛揚(yáng)的意象，也是色彩濃艷的意象，極具氣勢(shì)和力度，在這一背景中，站著一個(gè)高舉雙手的人，托起燦爛的春天。這世紀(jì)末的醉漢，無(wú)一絲頹唐，從他高舉雙手站立的意象中，我們看到的是昂揚(yáng)奮發(fā)，是如火燃燒的激情，這正是詩(shī)人的寫(xiě)真啊。

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