送別詩(shī)桃花潭水深千尺,李白的送別詩(shī)

《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 《南陵別兒童入京》仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。 《送友人》浮云游子意，落日故人情。《渡荊門(mén)送別》山隨平野盡，江入大荒流。 《贈(zèng)汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

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送別詩(shī)：贈(zèng)汪倫（李白）

贈(zèng)汪倫⑴
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲⑵。
桃花潭水深千尺⑶，不及汪倫送我情⑷。[1]

注釋譯文
詞句注釋

⑴汪倫：李白的朋友。
⑵踏歌：唐代一作廣為流行的民間歌舞形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
⑶桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）。
⑷不及：不如。[2][3]
白話(huà)譯文

李白坐上小船剛要離開(kāi)，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲。
桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪倫相送之情。[2]

《贈(zèng)汪倫》作者簡(jiǎn)介
李白(701～762)字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白出生于中亞碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。他一生絕大部分在漫游中度過(guò)。公元742年(天寶元年)，因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白詩(shī)歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。與李商隱、李賀并稱(chēng)“三李”。又與杜甫齊名，世稱(chēng)“大李杜”。韓愈曰：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
汪倫又名鳳林，黃山市太平縣人，唐開(kāi)元年間任涇縣縣令。卸任后，由于留戀?zèng)芸h桃花潭，故遷居于涇縣，住于桃花潭畔。好友李白曾游歷至涇縣桃花潭，他以美酒待客。臨別時(shí)，李白作《贈(zèng)汪倫》詩(shī)，道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，表達(dá)了兩人深厚的友誼。
《贈(zèng)汪倫》簡(jiǎn)介
公元755年(唐玄宗天寶十四載)，李白從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(今屬安徽)游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲?。臨走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，展示一幅離別的畫(huà)面。起句“乘舟”表明是循水道;“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來(lái)就寫(xiě)送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。
詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！?《唐詩(shī)別裁》)這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。
這首小詩(shī)，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游訪(fǎng)問(wèn)的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門(mén)額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等。
中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短?！鼻迦耸┭a(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白這首詩(shī)的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。
另外，古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而這首詩(shī)從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱(chēng)呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕飾。”后人愛(ài)用李白的話(huà)評(píng)價(jià)李白的詩(shī)，是很有見(jiàn)識(shí)的。李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費(fèi)力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無(wú)矯飾，而有一種不期而然之妙?！翱此茖こＷ钇驷取?，正所謂絢爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。明代唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”白“斗酒詩(shī)百篇”，一生喜好游覽名山大川。據(jù)清代袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫(xiě)信給李白，邀請(qǐng)他去涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫(xiě)道：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎仔廊欢?。汪倫是涇縣的豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。于是李白問(wèn)桃園酒家在什么地方，汪倫回答說(shuō)：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花;萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。”引得李白大笑。留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫(xiě)下上面這首詩(shī)贈(zèng)別。這首詩(shī)寫(xiě)的是汪倫來(lái)為李白送行的情景。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。 前兩句敘事?！袄畎壮酥蹖⒂小?，是說(shuō)詩(shī)人就要乘船離開(kāi)桃花潭了。那種語(yǔ)言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來(lái)、興盡而返的瀟灑神態(tài)?！昂雎劙渡咸じ杪暋保昂雎劇倍直砻?，汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行了。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì)送往迎來(lái)那套繁瑣禮節(jié)，從詩(shī)中分析，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來(lái)得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套;踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫(xiě)出兩人樂(lè)天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。由于桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)他的情深作對(duì)比?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！?《唐詩(shī)別裁》)這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼之深，讀者也可想而知了。詩(shī)人結(jié)合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩(shī)也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比喻人的感情之深，是詩(shī)家常用的寫(xiě)法，如果詩(shī)人說(shuō)，汪倫的友情真像潭水那樣深，也是可以的，但顯得一般化，還有一點(diǎn)刻意雕琢的味道。而詩(shī)中的寫(xiě)法，好像兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)“勸君更盡一杯酒”，一個(gè)“一杯一杯復(fù)一杯”?？陬^語(yǔ)，眼前景，有一種天真自然之趣，隱隱使讀者看到大詩(shī)人豪放不羈的個(gè)性。

李白 送別詩(shī)

《贈(zèng)汪倫》。

【作者】李白?【朝代】唐

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

譯文：

我正乘上小船，剛要解纜出發(fā)，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)，悠揚(yáng)踏歌之聲。 看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。

內(nèi)容品讀：

中國(guó)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短?！鼻迦耸┭a(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。

然而李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱(chēng)呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

唐代大詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩(shī)。此詩(shī)前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感。

后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水，生動(dòng)形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李詩(shī)流傳最廣的佳作之一。

求李白的送別詩(shī)

《贈(zèng)汪倫》
【唐】李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2]
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,[3]唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流.[4]
【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚(yáng)州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.
[1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.
意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.
[2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下.
意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚(yáng)州去.
[3]孤帆:單獨(dú)的一條船.碧空:晴朗的天空.
盡:沒(méi)有了,消失了.
意思是:那只船越走越遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天際:天邊.
意思:只看見(jiàn)浩蕩的長(zhǎng)江水,滾滾向天邊流去.
【簡(jiǎn)析】:這首送別詩(shī),大約寫(xiě)于開(kāi)元二十年(732)前后.詩(shī)人的摹景寫(xiě)情,出語(yǔ)不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫(xiě)景,更是寫(xiě)情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長(zhǎng)江水永遠(yuǎn)流在心中.
《行路難（其一）》
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄。
唐代文化人送別往往賦詩(shī)相贈(zèng)。贈(zèng)詩(shī)以貼近其人其事其情為佳。套用西方理論所講的"這一個(gè)"來(lái)說(shuō)，送別也必須寫(xiě)出"這一回"。元二其人，史籍難考，大抵只是王維的一般朋友，不見(jiàn)得很"哥們"，不見(jiàn)得屬"死黨"。使安西其事，固然要吃苦，但也榮耀。王維送元二其情，由前面兩點(diǎn)推導(dǎo)，應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿與略略的遺憾為宜。我們且照著詩(shī)句看王維怎么處理：
下筆從朝雨寫(xiě)起，其實(shí)是寫(xiě)了出使日的好天氣：那雨輕輕濕潤(rùn)了大地，讓陽(yáng)關(guān)路上那些討厭的塵土不致漫天飛揚(yáng)。這對(duì)于沒(méi)有紅旗轎車(chē)可坐的元二來(lái)說(shuō)，可算是天公的特別照顧了。有天公照顧，以后在馬車(chē)上的行程想必安全、舒適、快捷些吧--王維沒(méi)說(shuō)"一路平安"和"旅途愉快"，但這些意思卻都包含在詩(shī)句里了。
第二句寫(xiě)元二將要離開(kāi)的客舍，雖然柳枝是等待人們折來(lái)送別的，見(jiàn)到柳畢竟會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)離情別緒。但王維顯然要淡化那離情別緒，所以強(qiáng)調(diào)柳色是一片青青，在細(xì)雨清洗下更煥發(fā)著新的神采。作者用這句創(chuàng)設(shè)的氛圍是開(kāi)朗而非沉重的。讀詩(shī)至此，應(yīng)該把握住作者的主導(dǎo)情緒：他沒(méi)有理由在后面兩句表現(xiàn)悲戚，否則前后就太不協(xié)調(diào)了，作為一首七絕就失敗了。
這樣讀下去，后面兩句一"轉(zhuǎn)"一"合"其實(shí)都沒(méi)太大的激動(dòng)，不過(guò)是表示畢竟有點(diǎn)遺憾，今朝還能一起喝酒，"你"出了陽(yáng)關(guān)，再聚一回已不知要等多久了。
世人總把"西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"作脫離全詩(shī)且脫離盛唐背景的解悟。盛唐以后，許多小文人陷在個(gè)人的感情圈子里出不來(lái)，見(jiàn)花流淚，對(duì)月傷心，把離愁別恨銘刻在小肚雞腸內(nèi)，完全不知道世間還有"壯別天涯未許愁"的場(chǎng)合。西出陽(yáng)關(guān)雖無(wú)故人，但西出陽(yáng)關(guān)還有功業(yè)嘛！怎能在臨歧餞別之際作兒女子態(tài)呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐詩(shī)人的懷抱的。然而不幸，"研究"古典文學(xué)的偏多染著小文人習(xí)氣。有人竟說(shuō)，讀到"西出陽(yáng)關(guān)"便心中流血。本人在此謹(jǐn)衷心祝愿他以后不會(huì)讀到"執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽"或"路斷車(chē)輪生四角，此地行人銷(xiāo)骨"，以免心臟爆炸。
我們有些很不經(jīng)大腦的偏見(jiàn)，以為在詩(shī)里傳出的一定要是深情，卻不知道，人際之情，深淺是因關(guān)系而定的。該深的固然要深，關(guān)系不深卻寫(xiě)得深，便顯得矯情而且有阿諛諂媚之嫌，作者人格會(huì)因此而掉價(jià)。王維他們是視人格為命根的，他怎肯對(duì)一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？
一般朋友的送別實(shí)在只應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿和略略的遺憾為度。此詩(shī)一出，許多別宴便以唱"陽(yáng)關(guān)"代替各自賦詩(shī)。這現(xiàn)象正好說(shuō)明王維所寫(xiě)內(nèi)容情調(diào)具有普泛性，最適合一般朋友表達(dá)感情的度。試想想，假如只是泛泛之交，離別時(shí)，某甲對(duì)某乙竟流淚而執(zhí)手；或者某丙要去做大生意，某丁卻說(shuō)希望路斷車(chē)輪生四角，這不都成大笑話(huà)么！至于后來(lái)，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)三疊會(huì)有斷腸之感，那是因?yàn)橐魳?lè)起了詩(shī)歌原所沒(méi)有的作用造成的.
王維送元二，大抵只是應(yīng)酬。人在官場(chǎng)，少不免有應(yīng)酬。但應(yīng)酬要寫(xiě)詩(shī)時(shí)，卻又要顯出獨(dú)特修養(yǎng)來(lái)才好?！端驮拱参鳌?，技巧一流。這類(lèi)應(yīng)酬詩(shī)，王維其實(shí)不少.
渡荊門(mén)送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
仍連故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
以上為 送別詩(shī) ！！

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