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送別詩桃花潭水深千尺,李白的送別詩

桃花仙 2023-07-18 23:44:31

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 抽刀斷水水更流

，舉杯消愁愁更愁
。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡
，唯見長江天際流。 《南陵別兒童入京》仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人
。 《送友人》浮云游子意，落日故人情
?div id="4qifd00" class="flower right">
！抖汕G門送別》山隨平野盡
，江入大荒流。 《贈汪倫》桃花潭水深千尺
，不及汪倫送我情。

溫馨提醒：文章涉及疾病或醫(yī)藥內(nèi)容的

，請及時(shí)到醫(yī)院就診或在醫(yī)生指導(dǎo)下使用
。

送別詩：贈汪倫（李白）

贈汪倫⑴
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲⑵

。
桃花潭水深千尺⑶，不及汪倫送我情⑷
。[1]

注釋譯文
詞句注釋

⑴汪倫：李白的朋友
。
⑵踏歌：唐代一作廣為流行的民間歌舞形式
，一邊唱歌
，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱
。
⑶桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里
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！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情
，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）。
⑷不及：不如
。[2][3]
白話譯文

李白坐上小船剛要離開
，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深有千尺
，也比不上汪倫相送之情。[2]

《贈汪倫》作者簡介
李白(701～762)字太白
，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)
，先世于隋末流徙西域，李白出生于中亞碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域
，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)
。他一生絕大部分在漫游中度過
。公元742年(天寶元年)
，因道士吳筠的推薦
，被召至長安
，供奉翰林。文章風(fēng)采
，名動一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識
。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年
，就棄官而去
，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活
。公元756年
，即安史之亂發(fā)生的第二年
，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府
。不幸
，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭
，失敗之后
，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))
，途中遇赦
。晚年漂泊東南一帶
，依當(dāng)涂縣令李陽冰
，不久即病卒。
李白詩歌以抒情為主
。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦
、漢
、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)
，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量
，一切可驚可喜、令人興奮
、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底
。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱
。與李商隱
、李賀并稱“三李”。又與杜甫齊名
，世稱“大李杜”
。韓愈曰：“李杜文章在
，光焰萬丈長?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！贝媸涝娢那в嗥小独钐准啡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
汪倫又名鳳林
，黃山市太平縣人
，唐開元年間任涇縣縣令。卸任后
，由于留戀涇縣桃花潭
，故遷居于涇縣
，住于桃花潭畔
。好友李白曾游歷至涇縣桃花潭，他以美酒待客
。臨別時(shí)
，李白作《贈汪倫》詩
，道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，表達(dá)了兩人深厚的友誼
。
《贈汪倫》簡介
公元755年(唐玄宗天寶十四載)
，李白從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(今屬安徽)游桃花潭
，當(dāng)?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲?div id="m50uktp" class="box-center"> 。臨走時(shí)
，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別
。詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者
，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道;“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)
。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景
。
“忽聞岸上踏歌聲”
，接下來就寫送行者
。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆
，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍
，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料
，所以說“忽聞”而不用“遙聞”
。這句詩雖說得比較含蓄
，只聞其聲
，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來
，確實(shí)是不期而至的
。人未到而聲先聞
。這樣的送別
，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人
。
詩的后半是抒情
。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭
。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)
，又為結(jié)句預(yù)伏一筆
。
桃花潭水是那樣的深湛
，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意
，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”
，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”
，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味
。清沈德潛很欣賞這一句
，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺
，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間
。”(《唐詩別裁》)這里妙就妙在“不及”二字
，好就好在不用比喻而采用比物手法
，變無形的情誼為生動的形象
，空靈而有余味
，自然而又情真。詩人很感動
，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛
，也表達(dá)了李白對汪倫的深厚情誼。
這首小詩
，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語
。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡
，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣
，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等
。
中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉
。如宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺
。脈忌露，味忌短
?div id="d48novz" class="flower left">
！鼻迦耸┭a(bǔ)華也說詩“忌直貴曲”。然而
，李白這首詩的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率
，直露
，絕少含蓄
。其“語直”，其“脈露”
，而“意”不淺
，味更濃
，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力
。
另外
，古人寫詩
，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味
。而這首詩從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結(jié)
，反而顯得真率，親切而灑脫
，很有情味。
“清水出芙蓉
，天然去雕飾
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！焙笕藧塾美畎椎脑捲u價(jià)李白的詩
，是很有見識的。李白即興賦詩
，出口成章
，顯得毫不費(fèi)力
。他感情奔放
，直抒胸臆
，天真自然，全無矯飾
，而有一種不期而然之妙
。“看似尋常最奇崛”
，正所謂絢爛之極，歸于平淡
，這種功夫是極不易學(xué)到的
。這首《贈汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風(fēng)
。明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫
，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之
，復(fù)臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣
。太白于景切情真處，信手拈出
，所以調(diào)絕千古
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！卑住岸肪圃姲倨保簧埠糜斡[名山大川
。據(jù)清代袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白
，邀請他去涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店
。”李白欣然而往
。汪倫是涇縣的豪士
，為人熱情好客
，倜儻不羈。于是李白問桃園酒家在什么地方，汪倫回答說：“桃花者
，潭水名也
，并無桃花;萬家者
，店主人姓萬也，并無萬家酒店
。”引得李白大笑
。留數(shù)日離去，臨行時(shí)
，寫下上面這首詩贈別
。這首詩寫的是汪倫來為李白送行的情景
。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛
，也表達(dá)了李白對汪倫的深厚情誼
。 前兩句敘事
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！袄畎壮酥蹖⒂小保钦f詩人就要乘船離開桃花潭了
。那種語言不假思索
，順口流出
，表現(xiàn)出乘興而來
、興盡而返的瀟灑神態(tài)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！昂雎劙渡咸じ杪暋?div id="m50uktp" class="box-center"> ，“忽聞”二字表明
，汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的
。人未到而聲先聞
，從那熱情爽朗的歌聲
，李白就料到一定是汪倫趕來送行了
。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮
、快樂自由的人
。在山村僻野
，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，從詩中分析
，李白走時(shí)
，汪倫不在家中
。當(dāng)汪倫回來得知李白走了
，立即攜著酒趕到渡頭餞別
。不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套;踏歌歡送的汪倫
，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)
。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。由于桃花潭就在附近
，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對他的情深作對比
?div id="4qifd00" class="flower right">
！疤一ㄌ端钋С?div id="4qifd00" class="flower right">
，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價(jià)說：“若說汪倫之情比于潭水千尺
，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?《唐詩別裁》)這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起
，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形
，既形象生動
，又耐人尋味
。潭水已“深千尺”了
，那么汪倫的情誼之深
，讀者也可想而知了。詩人結(jié)合此時(shí)此地，此情此景
，這兩句詩也如脫口而出
，感情真率自然。用水流之深比喻人的感情之深，是詩家常用的寫法
，如果詩人說
，汪倫的友情真像潭水那樣深
，也是可以的，但顯得一般化
，還有一點(diǎn)刻意雕琢的味道
。而詩中的寫法
，好像兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)“勸君更盡一杯酒”
，一個(gè)“一杯一杯復(fù)一杯”?div id="4qifd00" class="flower right">
？陬^語，眼前景
，有一種天真自然之趣
，隱隱使讀者看到大詩人豪放不羈的個(gè)性
。

李白 送別詩

《贈汪倫》。

【作者】李白?【朝代】唐

李白乘舟將欲行

，忽聞岸上踏歌聲
。

桃花潭水深千尺

，不及汪倫送我情。

譯文：

我正乘上小船

，剛要解纜出發(fā)
，忽聽岸上傳來
，悠揚(yáng)踏歌之聲
。 看那桃花潭水
，縱然深有千尺
，怎能及汪倫送我之情。

內(nèi)容品讀：

中國的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉

。宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺
。脈忌露，味忌短
。”清人施補(bǔ)華也說詩“忌直貴曲”。

然而李白《贈汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率

，直露
，絕少含蓄
。其“語直”
，其“脈露”
，而“意”不淺，味更濃
。古人寫詩
，一般忌諱在詩中直呼姓名
，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始
，又以稱呼對方的名字作結(jié)，反而顯得真率
，親切而灑脫，很有情味
。

唐代大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩。此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)

，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對李白那種樸實(shí)
、真誠的情感。

后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛

，緊接“不及”兩字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法
，把無形的情誼化為有形的千尺潭水
，生動形象地表達(dá)了汪倫對李白那份真摯深厚的友情
。全詩語言清新自然，想象豐富奇特
，雖僅四句二十八字，卻是李詩流傳最廣的佳作之一
。

求李白的送別詩

《贈汪倫》
【唐】李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2]
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]
【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚(yáng)州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.
[1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.
意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.
[2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下.
意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚(yáng)州去.
[3]孤帆:單獨(dú)的一條船.碧空:晴朗的天空.
盡:沒有了,消失了.
意思是:那只船越走越遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天際:天邊.
意思:只看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去.
【簡析】:這首送別詩,大約寫于開元二十年(732)前后.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠(yuǎn)流在心中.
《行路難（其一）》
【唐】李白
金樽清酒斗十千

，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食
，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川
，將登太行雪滿山。
閑來垂釣坐溪上
，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難
！行路難！多歧路
，今安在？
長風(fēng)破浪會有時(shí)
，直掛云帆濟(jì)滄。
唐代文化人送別往往賦詩相贈
。贈詩以貼近其人其事其情為佳。套用西方理論所講的"這一個(gè)"來說
，送別也必須寫出"這一回"。元二其人
，史籍難考，大抵只是王維的一般朋友
，不見得很"哥們"
，不見得屬"死黨"。使安西其事
，固然要吃苦
，但也榮耀。王維送元二其情
，由前面兩點(diǎn)推導(dǎo)，應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿與略略的遺憾為宜
。我們且照著詩句看王維怎么處理：
下筆從朝雨寫起
，其實(shí)是寫了出使日的好天氣：那雨輕輕濕潤了大地
，讓陽關(guān)路上那些討厭的塵土不致漫天飛揚(yáng)。這對于沒有紅旗轎車可坐的元二來說
，可算是天公的特別照顧了
。有天公照顧
，以后在馬車上的行程想必安全、舒適
、快捷些吧--王維沒說"一路平安"和"旅途愉快"
，但這些意思卻都包含在詩句里了
。
第二句寫元二將要離開的客舍
，雖然柳枝是等待人們折來送別的
，見到柳畢竟會產(chǎn)生一點(diǎn)離情別緒
。但王維顯然要淡化那離情別緒，所以強(qiáng)調(diào)柳色是一片青青
，在細(xì)雨清洗下更煥發(fā)著新的神采
。作者用這句創(chuàng)設(shè)的氛圍是開朗而非沉重的
。讀詩至此
，應(yīng)該把握住作者的主導(dǎo)情緒：他沒有理由在后面兩句表現(xiàn)悲戚，否則前后就太不協(xié)調(diào)了
，作為一首七絕就失敗了
。
這樣讀下去
，后面兩句一"轉(zhuǎn)"一"合"其實(shí)都沒太大的激動
，不過是表示畢竟有點(diǎn)遺憾，今朝還能一起喝酒
，"你"出了陽關(guān)
，再聚一回已不知要等多久了
。
世人總把"西出陽關(guān)無故人"作脫離全詩且脫離盛唐背景的解悟
。盛唐以后，許多小文人陷在個(gè)人的感情圈子里出不來
，見花流淚
，對月傷心
，把離愁別恨銘刻在小肚雞腸內(nèi)
，完全不知道世間還有"壯別天涯未許愁"的場合。西出陽關(guān)雖無故人
，但西出陽關(guān)還有功業(yè)嘛
！怎能在臨歧餞別之際作兒女子態(tài)呢
！用小文人的胸襟是量度不出盛唐詩人的懷抱的
。然而不幸，"研究"古典文學(xué)的偏多染著小文人習(xí)氣
。有人竟說，讀到"西出陽關(guān)"便心中流血
。本人在此謹(jǐn)衷心祝愿他以后不會讀到"執(zhí)手相看淚眼
，竟無語凝咽"或"路斷車輪生四角
，此地行人銷骨"
，以免心臟爆炸。
我們有些很不經(jīng)大腦的偏見
，以為在詩里傳出的一定要是深情，卻不知道
，人際之情
，深淺是因關(guān)系而定的
。該深的固然要深，關(guān)系不深卻寫得深
，便顯得矯情而且有阿諛諂媚之嫌，作者人格會因此而掉價(jià)
。王維他們是視人格為命根的，他怎肯對一位普通朋友送上一份超越普通之情呢
？
一般朋友的送別實(shí)在只應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿和略略的遺憾為度。此詩一出
，許多別宴便以唱"陽關(guān)"代替各自賦詩
。這現(xiàn)象正好說明王維所寫內(nèi)容情調(diào)具有普泛性
，最適合一般朋友表達(dá)感情的度
。試想想
，假如只是泛泛之交
，離別時(shí)
，某甲對某乙竟流淚而執(zhí)手；或者某丙要去做大生意，某丁卻說希望路斷車輪生四角
，這不都成大笑話么
！至于后來，聽唱陽關(guān)三疊會有斷腸之感
，那是因?yàn)橐魳菲鹆嗽姼柙鶝]有的作用造成的.
王維送元二，大抵只是應(yīng)酬
。人在官場
，少不免有應(yīng)酬
。但應(yīng)酬要寫詩時(shí)，卻又要顯出獨(dú)特修養(yǎng)來才好
?div id="4qifd00" class="flower right">
！端驮拱参鳌?div id="jfovm50" class="index-wrap">，技巧一流。這類應(yīng)酬詩
，王維其實(shí)不少.
渡荊門送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游
。
山隨平野盡，江入大荒流
。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓
。
仍憐故鄉(xiāng)水
，萬里送行舟
。
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城
。
此地一為別，孤蓬萬里征
。
浮云游子意，落日故人情
。
揮手自茲去
，蕭蕭班馬鳴
。
仍連故鄉(xiāng)水
，萬里送行舟。
宣州謝脁樓餞別校書叔云
李白
棄我去者昨日之日不可留
，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁
，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨
，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛
，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流
，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意
，明朝散發(fā)弄扁舟
。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼
，聞道龍標(biāo)過五溪
。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西
。
《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓
，煙花三月下?lián)P州
。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。
以上為 送別詩 ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！

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什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
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《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
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，枝頭殘留著幾片花瓣
，仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動的火苗
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賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
賈島（779—843），字閬仙