国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

曹學(xué)佺《游武夷記》原文,注釋,譯文,賞析

大道家園 2023-07-19 02:46:16

曹學(xué)佺:游武夷記

曹學(xué)佺

以七夕前一日發(fā)建溪

，百里
，抵萬(wàn)年宮
，謁玉皇
、太姥
、十三仙之列
，履祀漢壇
，即漢武帝時(shí)所謂干魚薦武夷者也
。泛舟溪上
，可以望群峰
，巍然首出為大王，次而稍廣為幔亭
。按《志》：“魏子騫為十三仙地主
，筑升真觀于峰頂，有天鑒池
、摹鶴巖諸勝
。以始皇二年，架虹橋而宴曾孫
，奏‘人間可哀’之曲
。”今大王梯絕不可登
，幔亭亦唯秋蟬咽衰草矣
。玉女、兜鍪之下數(shù)里為一線天
。道經(jīng)友定故城
，虎為政，游人不敢深入
。兩崖相闔者里許
，中露天光僅一線。有風(fēng)洞
，白玉蟾斬蛇于此
，今祠之，而肅殺之氣猶存云
。

移舟過(guò)大藏峰

，踵御茶園，萬(wàn)磴而上
，其山如鳥巢
，蓋魏王易裸服以登天柱者
，為更衣臺(tái)。渡隔岸
，謁朱子讀書所
，拜其遺像，徘徊久之
。以一逕入云窩
，陳丹樞修煉之所，存其石灶
。出大隱屏以西
，登接簡(jiǎn)、木梯鐵纜之路
，視上則恐錯(cuò)趾
、視下則恐眩目。千盤而度龍脊
，乃有仙奕亭可憩
。修竹鳴蟬之外，黃冠啟閉于丹房而已
。天游雖稱崔嵬過(guò)之
，然迢遞可肩輿入
。登一覽臺(tái)
，于是三十六峰之勝，可屈指數(shù)矣
。

復(fù)命舟里許

，過(guò)隘嶺，為陷石堂
。小橋流水之中
，度石門而桑麻布野，雞犬聲聞
，依稀武陵之境乎?于是望鼓子峰相近
，穿修篁五里，木石棧道
，相為鉤連
。叩巖石，逢然作鼓聲
。巖下為吳公洞
，洞旁為道院。是游凡以次達(dá)九曲矣
。乃歸萬(wàn)年宮
。從山麓走二十里，游水簾，亂崖飛瀑而下
，衣裾入翠微盡濕
。以別澗出崇安溪之西楚道上。

曹學(xué)佺曰：“余考《武夷祀典志》

，詳哉!其言之
。則知人主之媚于神仙，所從來(lái)矣
。始皇遣方士徐市求仙海上
，而武夷不少概見，何以故?又按魏子騫遇張湛十三仙
，及宴曾孫
，俱始皇二年事，何其盛也?而后無(wú)聞焉
。夫山靈之不以此易彼明矣
。語(yǔ)云：‘遺榮可以修真’，是之謂夫?”

武夷山

，也稱小武夷
，在福建崇安縣南，相傳昔有神人武夷君居此
，故名
。綿亙百二十里，有三十六峰
，九曲溪穿流其中
，形成“溪曲三三水，山環(huán)六六峰”的回環(huán)曲折之美
，為福建第一名山
。曹學(xué)佺這篇《游武夷記》寫他乘舟游山過(guò)程，純用白描速寫
，內(nèi)容豐富
，要言不繁。

游記開頭先介紹游武夷山的時(shí)間

、路線
，拜謁了玉皇、太姥
、十三仙
，登上漢武帝時(shí)所建的武夷君祀壇。因當(dāng)時(shí)按祭禮規(guī)定
，武夷君以干魚祭
，故而說(shuō)“干魚薦武夷”
。接下來(lái)，作者從萬(wàn)年宮出發(fā)
，沿著盤繞于山中的九曲溪觀賞武夷勝景
，隨游程所至輕筆快寫途中所見、所聞
、所感
。

雄踞九曲溪口的大王峰是游程的第一步。作者先用它的“巍然首出”與“次而稍廣”的幔亭峰作一比較

，描寫它們不同的形態(tài);再引武夷山有關(guān)史志
，點(diǎn)出魏人王子騫作為十三仙之主，曾在大王峰頂筑有升真觀
，除此還有天鑒池
、摹鶴巖等勝跡。并敘述始皇二年八月十五日
，武夷君架虹橋宴請(qǐng)諸鄉(xiāng)人的情景
。然而，這只不過(guò)是虛緲的傳說(shuō)
。眼前的大王峰已梯絕路斷
，不可攀登，幔亭峰也只有蟬鳴衰草
，荒涼冷落
。繼而過(guò)玉女峰、兜鍪峰下
，中途經(jīng)陳友定故城
，游“一線天”。作者先用“兩崖相闔者里許
，中露天光僅一線”，勾畫出一線天的景觀特征
。隨后寫一線天“三洞”(伏羲
、靈巖、風(fēng)洞)之一的風(fēng)洞
，傳說(shuō)白玉蟾(即宋人葛長(zhǎng)庚
，因歸白氏而改名，)曾在此斬蛇除害
，當(dāng)?shù)亓⒂屑o(jì)念他的祠堂
，昔日的肅殺之氣仿佛還在洞中徘徊。

船到大藏峰

，作者訪御茶園后往右“萬(wàn)磴而上”
，游魏子騫更衣臺(tái)
，然后渡水拜謁紫陽(yáng)書院(即武夷精舍)，宋代朱熹曾在這里著書講學(xué)達(dá)十年之久
。從作者“拜其遺像
，徘徊久之”這一自身情態(tài)的描述之中，流露出對(duì)朱熹的由衷贊賞和敬佩
。接著游覽“陳丹樞修煉之所”的云窩
，又出大隱屏，登木梯
、鐵纜架設(shè)的險(xiǎn)徑
，以“視上則恐錯(cuò)趾，視下則恐眩目”的真切感受寫出山路的險(xiǎn)峻異常
。在步過(guò)千盤山道而度龍脊險(xiǎn)路之后
，又到了修竹鳴蟬，”
，清靜幽雅的仙奕亭
，這里只有黃冠道士在煉丹房進(jìn)出往來(lái)，是一個(gè)遠(yuǎn)絕塵世的地方
。接著到天游峰
，雖然其峰高峻，但可乘小轎而上
。登上一覽臺(tái)
，武夷三十六峰的勝境便盡收眼底了。

依游程所至

，過(guò)隘嶺
，至陷石堂，穿越石門
，見到了山中難得一見的“小橋流水”
，“桑麻布野，雞犬聲聞”的田園風(fēng)光
，依稀間
，恍如置身于陶淵明所寫的桃源仙境。而后“穿修篁五里”到鼓子峰游覽
，用“叩巖石
，逢然作鼓聲”，只七八字便寫出以手叩石的動(dòng)作和奇石異響
。接著順筆說(shuō)明“巖下為吳公洞
，洞旁為道院”。到此
，作者遍游了武夷九曲勝境
，重又回到萬(wàn)年宮
。然而，作者似乎興猶未盡
，于是又帶出游水簾洞一節(jié)
。“泛舟出崇安溪之西楚道上”
，這一筆回應(yīng)文章開頭
，把游程的來(lái)龍去脈交代得清清楚楚。

作者顯然是沒有著力于山水氣象的渲染

，也沒有具體細(xì)的物象刻寫
。他似乎總想采取依景作畫的方式，把一個(gè)接一個(gè)的景觀組合成山水畫面
，將那些傳說(shuō)軼事
、風(fēng)俗民情娓娓道于讀者耳旁。在他或泛舟
、或穿洞
、武度、或謁
、或過(guò)之中
，對(duì)武夷山作了全景式的掃描，從而那幅溪山環(huán)繞
、奇峰迭出的武夷山水圖便簡(jiǎn)潔明了地展示在讀者眼前
。寫景中總帶有一種興之所致的輕快感，仿佛信手拈來(lái)
，卻又形象鮮明
，物象豐富，簡(jiǎn)潔傳神
，充分地體現(xiàn)出銳敏的觀察力和高超的表現(xiàn)力
。

武夷山被列為道教第十六洞天，文中隨游程引述有關(guān)道教仙人的傳說(shuō)

，突出了武夷山的特點(diǎn)
。作者的情趣并不在欣賞這些道教所虛構(gòu)的荒誕故事，只是借事寫景
，刻畫出武夷山神奇的風(fēng)貌。所以最后一段對(duì)秦始皇時(shí)代盛行求仙之風(fēng)頗有微辭
，而認(rèn)為“山靈不以此易彼”
，依然是青山常在，綠水常流
，而求仙之事只不過(guò)是過(guò)眼云煙
，早已在歷史的風(fēng)雨中消失的無(wú)影無(wú)蹤
。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/49254.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享

，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
，請(qǐng)聯(lián)系管理員
，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
相關(guān)文章
(元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
(元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
，與八兒思不花御史同行
，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
，擬托良媒益自傷[2]。誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
施蟄存:烏賊魚的戀
作者：江錫銓 春天到了
，烏賊魚也有戀愛
。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
，烏賊魚作獵艷的散步
。烏賊魚以十只手，——熱情的手
，顫抖地摸索著戀愛
，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
，雖有十只手也無(wú)濟(jì)于事
唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美