武夷君

武夷山有神人，自稱武夷君，曰：吾居此山，因而為名焉。又云，混沌初開(kāi)，有神曰圣姥，母子二人居占此山，秦時(shí)人號(hào)為圣姥，眾仙立為大姥圣母，今人祝廟呼大元夫人是也。又云，天臺(tái)山元靈老君、華真仙師，遣第七仙子名屬仁，乘云駕鶴，游歷此山，安排地仙，今人號(hào)為控鶴仙人是也?；蛟莆粲形和趺域q，在同州立王城，對(duì)大王石東去十里，今即城基尚在。此人是墜地仙人，后於此山得道。又云，昔有張湛、孫綽、趙元奇、彭令昭、劉景、顧思遠(yuǎn)、白石先生、馬嗚先生，并胡氏、李氏、魚(yú)氏、王氏女子四人，通成十二人，同詣此山求道，偕至謁魏王，為地主。會(huì)天亢旱，魏王真酒醉祭仙祈雨，時(shí)控鶴仙人乘云鶴白馬，從空中而下，遂霖雨澤。張湛等因獲見(jiàn)。時(shí)張湛獻(xiàn)仙人詩(shī)一絕云：武夷山下武夷君，白馬垂鞭入紫云?？展宦勅炀?，龍?zhí)囤樯嫌暝坡?。仙人得?shī)甚喜，又見(jiàn)張湛等骨氣不常，訪道精確，意其各有仙分，乃遣何鳳兄往天臺(tái)山取仙籍一卷，到山檢視，其謫下凡問(wèn)為庶類，合居此山八百年，后方得道換骨，歸天仙人。既見(jiàn)仙籍各有姓名，乃安排魏王而下一十三人同居此山，各賜胡麻一合，湯藥半合。遂令魏王開(kāi)筵置酒，張湛遣元亨打羯鼓，彭令昭吹橫笛，顧思遠(yuǎn)立色，李三娘彈琵琶，歡宴而罷，草仙會(huì)散。仙人語(yǔ)云：魏王公等，至八百年后可斫取黃心木為棺，於此巖中玄化，魂魄便得歸天。至期果然玄化，乃於小藏巖中安排長(zhǎng)梃材襯一十三具，插木亟於巖中，掛其靈骨，迄今在焉。又云，秦始皇二年八月十五日，武夷君置肴酒，會(huì)鄉(xiāng)人幔亭峰上。初，男女千余人，齋戒如期而往，乃見(jiàn)虹梁跨溪，制度精巧，飛梯回級(jí)，傍設(shè)闌中。體輕心喜，不覺(jué)其倦。至山頂，在幔亭彩屋，玲瓏掩映，前后可數(shù)百間。夾幔亭立八彩幢八枚，銀龍銜玉蘊(yùn)幡，金鳳翠毛。其幔亭可坐千余人，設(shè)東西地席，各有長(zhǎng)座，如今之僧尼位。施綠油紅卷花，食卓，自北競(jìng)南，無(wú)接續(xù)其幔亭。北壁當(dāng)中設(shè)一虛林，謂之太極玉，皇座。北壁西廈設(shè)一虛狀，謂之太姥魏真座。北壁東設(shè)一虛狀，謂之武夷君座。悉施紅云茵、紫霞褥各一，銅盂貯花水。初，鄉(xiāng)人至幔亭峰，衙門(mén)外聞?chuàng)艄穆?，少頃空中有告云，悉呼鄉(xiāng)人為曾孫。乃曰：汝等男孫先入東序而進(jìn)，女孫后入西序而進(jìn)。既而聞贊告曰：有太極玉皇大帝降臨山藪，曾孫可拜謝。又曰：太姥魏真人，曾孫可拜。又聞噓咳之聲，乃武夷君焉，高聲而言曰：汝等曾孫，若男若女，皆平安好。男孫東座，女孫西座。中亭有青綾帳喔，各設(shè)一林，陳諸樂(lè)具。又聞贊告曰：命鼓師張安陵打引鼓，趙元奇拍副鼓，劉小禽坎鈴鼓，曾少重?cái)[叢鼓，喬知滿振嘈鼓，高子春持短鼓，管師鮑公希吹橫笛，板頭何鳳兒撫等散，如此處東喔，奏停云左仙之曲。命弦?guī)煻瓔赡飶楏殷?，謝英妃撫長(zhǎng)琴，呂荷香戛圓琵琶。管師其次姑噪，畢葉秀淡嗚洞簫，朱小娥運(yùn)笙，金師羅妙容打銅鈸，如此處西喔，奏賓云右仙之曲。見(jiàn)樂(lè)具空問(wèn)橫堅(jiān)，自響精妙。命及行酒，須臾酒至，無(wú)謝禮，酒味甘香而醇酒醴，百味珍奇，并皆殊越。又命行酒，乃令歌師彭令昭唱人問(wèn)可哀之曲，辭曰：天上人問(wèn)兮會(huì)合稀疏，日落西山兮夕烏歸飛，百年一餉兮志與愿違，天宮咫尺兮恨不相隨。歌罷，忽彩云四合，環(huán)佩人馬之音竟空而至。又聞贊告云：玉靈太姥與大姥與曾孫別，再拜。又云：汝等宜速下此山問(wèn)，久即有蛇蠣虎豹之伍，不可遭逢。乃下山，俄而風(fēng)雨暴至，各回顧山頂，無(wú)復(fù)一物。鄉(xiāng)人相喚曰：我等凡賤，得與仙尊共宴。后致祠其山，號(hào)日同山云爾。侍郎劉夔序云：山在建寧北二百里外，崇安縣南三十里。按《茅君內(nèi)傳》云：仙家有三十六洞天，武夷山乃第十六洞，升真玄化之天。

----選自《歷世真仙體道通鑒》

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