去年今日此門中,
人面桃花相映紅。
人面不知何處去,
桃花依舊笑春風(fēng)。
【出處】:
中華詩(shī)詞-唐五代-崔護(hù)
【注釋】:
這是一首情意真摯的抒情詩(shī)。崔護(hù)考進(jìn)士末中,清明節(jié)獨(dú)游長(zhǎng)安城郊南莊,走到一處桃花盛開(kāi)的農(nóng)家門前,一位秀美的姑娘出來(lái)熱情出來(lái)接待了他,彼此留下了難忘的印象。第二年清明節(jié)再來(lái)時(shí),院門緊閉,姑娘不知在何處,只有桃花依舊迎著春風(fēng)盛開(kāi),情態(tài)增人惆悵。
這首詩(shī)有一段頗具傳奇色彩的本事:「崔護(hù)……舉進(jìn)士下第,清明日,獨(dú)游都城南,得居人莊,一畝之宮,而花木叢萃,寂若無(wú)人。扣門久之,有女子自門隙窺之,問(wèn)曰:『誰(shuí)耶?』以姓字對(duì),曰:『尋春獨(dú)行,酒渴求飲?!慌右员粒_(kāi)門,設(shè)床命坐,獨(dú)倚小桃斜柯佇立,而意屬殊厚,妖姿媚態(tài),綽有余妍。崔以言挑之,不對(duì),目注者久之。崔辭去,送至門,如不勝情而入,崔亦睠盼而歸。嗣后絕不復(fù)至。及來(lái)歲清明日,忽思之,情不可抑,徑往尋之,門墻如故,而已鎖扃之,因題詩(shī)于左扉曰……」(唐孟棨《本事詩(shī)·情感》)。
是否真有此「本事」,頗可懷疑。也許竟是先有了詩(shī),然后據(jù)以敷演成上述「本事」的。但有兩點(diǎn)似可肯定:一、這詩(shī)是有情節(jié)性的;二、上述「本事」對(duì)理解這首詩(shī)是有幫助的。
四句詩(shī)包含著一前一后兩個(gè)場(chǎng)景相同、相互映照的場(chǎng)面。第一個(gè)場(chǎng)面:尋春遇艷——「去年今日此門中,人面桃花相映紅。」如果我們真的相信有那么一回事,就應(yīng)該承認(rèn)詩(shī)人確實(shí)抓住了「尋春遇艷」整個(gè)過(guò)程中最美麗動(dòng)人的一幕?!溉嗣嫣一ㄏ嘤臣t」,不僅為艷若桃花的「人面」設(shè)置了美好的背景,襯出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人目注神馳、情搖意奪的情狀,和雙方脈脈含情、未通言語(yǔ)的情景。通過(guò)這最動(dòng)人的一幕,可以激發(fā)起讀者對(duì)前后情事的許多美麗想象。這一點(diǎn),孟棨的《本事詩(shī)》可能正是這樣做的,后來(lái)的戲曲(如《人面桃花》)則作了更多的發(fā)揮。
第二個(gè)場(chǎng)面:重尋不遇。還是春光爛漫、百花吐艷的季節(jié),還是花木扶疏、桃柯掩映的門戶,然而,使這一切都增光添彩的「人面」卻不知何處去,只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。桃花在春風(fēng)中含笑的聯(lián)想,本從「人面桃花相映紅」得來(lái)。去年今日,佇立桃柯下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脈脈含情的;而今,人面杳然,依舊含笑的桃花除了引動(dòng)對(duì)往事的美好回憶和好景不常的感慨以外,還能有什么呢?「依舊」二字,正含有無(wú)限悵惘。
整首詩(shī)其實(shí)就是用「人面」、「桃花」作為貫串線索,通過(guò)「去年」和「今日」同時(shí)同地同景而「人不同」的映照對(duì)比,把詩(shī)人因這兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨,回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達(dá)了出來(lái)。對(duì)比映照,在這首詩(shī)中起著極重要的作用。因?yàn)槭窃诨貞浿袑懸呀?jīng)失去的美好事物,所以回憶便特別珍貴、美好,充滿感情,這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪;正因?yàn)橛心菢用篮玫挠洃?,才特別感到失去美好事物的悵惘,因而有「人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)」的感慨。
盡管這首詩(shī)有某種情節(jié)性,有富于傳奇色彩的「本事」,甚至帶有戲劇性,但它并不是一首小敘事詩(shī),而是一首抒情詩(shī)?!副臼隆箍赡苡兄谒膹V泛流傳,但它本身所具的典型意義卻在于抒寫了某種人生體驗(yàn),而不在于敘述了一個(gè)人們感興趣的故事。讀者不見(jiàn)得有過(guò)類似《本事詩(shī)》中所載的遇合故事,但卻可能有過(guò)這種人生體驗(yàn):在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物,而當(dāng)自己去有意追求時(shí),卻再也不可復(fù)得。這也許正是這首詩(shī)保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一吧。
「尋春遇艷」和「重尋不遇」是可以寫成敘事詩(shī)的。作者沒(méi)有這樣寫,正說(shuō)明唐人更習(xí)慣于以抒情詩(shī)人的眼光、感情來(lái)感受生活中的情事。
發(fā)崔護(hù)的這首七言絕句,字面簡(jiǎn)單,語(yǔ)言率真自然,明白流暢,幾百年來(lái)一直為后世人傳誦,經(jīng)久不衰,且“人面桃花”已被廣為引做典故和成語(yǔ)使用。說(shuō)到這首小詩(shī),還有一段頗具傳奇色彩的本事,《唐詩(shī)紀(jì)事》和《本事詩(shī)》對(duì)此都有所記載?!短圃?shī)紀(jì)事》載此詩(shī)本事云:“護(hù)舉進(jìn)士不第,清明獨(dú)游都城南,得村居,花木叢萃??坶T久,有女子自門隙問(wèn)之。對(duì)曰:‘尋春獨(dú)行,酒渴求飲?!訂㈥P(guān),以盂水至。
我認(rèn)為“都城”應(yīng)指的是唐代的長(zhǎng)安城南,現(xiàn)在的西安市城區(qū)
而當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城內(nèi)主要有四條溝渠,名龍首、清明、永安和漕渠,分別從東南西三面引渭河的支流入城,提供生活和環(huán)境用水,所以我認(rèn)為離關(guān)中八水的渭河最近。
《桃花·桃源憶故人賦桃花》詠桃花詩(shī)鑒賞
史達(dá)祖
明霞烘透春機(jī)杼,春在明霞多處。我是有詩(shī)漁父,一夢(mèng)秦天古。
柳枝巷陌深朱戶,墻外風(fēng)流一樹。十五年來(lái)凝 ,彈盡胭脂雨。
古人常借助桃花盛開(kāi)的絢麗景色,表現(xiàn)春天的和暖與生機(jī)?!皾M樹和嬌爛熳紅,萬(wàn)枝丹彩灼春融”(唐代吳融詩(shī)),“爭(zhēng)開(kāi)不待葉,密綴欲無(wú)條”(蘇軾詩(shī)),這類精美的詠桃佳句不勝枚舉。史達(dá)祖這首詠桃花詞的開(kāi)頭一句,從溫庭筠的“文君織得春機(jī)紅”化出,寫春天的紅火,更是淋漓盡至:片片桃林象絢麗的云霞,這滿天的云霞象天機(jī)織就的錦緞一樣光彩奪目?!昂嫱浮倍郑峙譂?,對(duì)春的畫面施以重彩。第二句又拈出“春”字反復(fù)渲染:春天在哪里,就在桃花最茂盛的地方。這里寄托了詞人對(duì)理想境界的熱烈追求。
“桃花春色暖先開(kāi),明媚誰(shuí)人不看來(lái)?”(唐周樸詩(shī))然而,詞人深切地感到,現(xiàn)實(shí)中這樣明媚的春光,跟自己并無(wú)緣分。他所向往的,只能是陶淵明筆下武陵漁人的幸運(yùn),“尋得桃源好避秦”!(宋謝枋得詩(shī))他幻想著能夠逃脫世間的爭(zhēng)斗、憂患與沉浮,過(guò)上“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的世外桃源的生活。如此,一個(gè)“夢(mèng)”字便成了詞眼,它蘊(yùn)含著多少人世間的辛酸煩惱!回首開(kāi)篇,更使人體味到了紅火中的冷清,超脫中的凄苦。
詞的下片,是換了一個(gè)角度,拋開(kāi)萬(wàn)紫千紅,單寫孤樹一株。這一樹桃花,遠(yuǎn)離群芳,在柳枝巷陌深處,又是在朱漆大門墻外,正是“桃花一簇開(kāi)無(wú)主”(杜甫詩(shī)),雖是滿樹風(fēng)流,也遮掩不住孤寂之情。“墻外風(fēng)流一樹”,有人認(rèn)為是從博陵崔護(hù)的人面桃花詩(shī)引出,那自然應(yīng)當(dāng)理解為寄托艷情之詞。但我以為,這似乎只是詞人自喻,借以抒發(fā)不受知遇之慨罷了。上下片在意念上是緊密相關(guān)的,詞人之所以要“一夢(mèng)秦天古”,這恐怕也是一個(gè)原因吧? 而結(jié)尾兩句,更十分明朗地道出了詞人深切的苦楚?!笆迥陙?lái)凝佇”,以人擬樹,以樹喻人,極言時(shí)日之久長(zhǎng)?!皬棻M胭脂雨”,是把落英喻作淚雨?!半僦辍奔醇t雨。杜甫的“林花著雨燕脂落”(《曲江對(duì)雨》),劉禹錫的“搖動(dòng)繁英墜紅雨”(《百舌吟》),宋劉敞的“只恐東風(fēng)能作惡,亂紅如雨墮窗紗”,(《桃花》),寫的都是這種“胭脂雨”。文人失意,同氣相求,這朱門墻外一樹香,只能落得個(gè)風(fēng)流自賞淚如傾的悲涼結(jié)局,足為三嘆。
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