一
春天
茶之后，夏有荷花
》《紅樓夢》賞析解讀.png)
佛家說
天行有常
但，時間可以帶走我們的親人
“夢斷香消四十年
，沈園柳老不吹綿真的詩詞是超時間的
四季輪回，花開花落
世界文明
，四季花開，只有中華文明、中國詩詞是線性文化，綿延不絕，生生如昨，傳承下來。沿波討源
，振葉尋根。中國文學(xué)的源頭，在《詩經(jīng)》?div id="4qifd00" class="flower right">二
《詩經(jīng)》，古稱“詩”或“詩三百”
，是先民生活過的鄉(xiāng)間田野上的百草千花，有聲音、有色彩“日之夕矣
，羊牛下來?div id="d48novz" class="flower left">孟子說：“存乎人者
，莫良于眸子?div id="d48novz" class="flower left">曹雪芹在《紅樓夢》里
，描述林黛玉的相貌，只突出了她的眉目：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目?div id="4qifd00" class="flower right">清朱彝尊描寫妻妹：“青蛾低映越山看”
，以眉毛刻畫出了一個靦腆而清秀的妙齡女子形象。明王實甫《西廂記》寫張生眼中的崔鶯鶯：“怎當(dāng)她臨去秋波那一轉(zhuǎn)。”南宋李清照寫小姑娘的心事：“眼波才動被人猜”
。北宋秦觀贊賞蘇軾的愛妾朝云：“美如春園，目似晨曦?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>唐代楊貴妃“回眸一笑百媚生
戰(zhàn)國屈原改寫的《九歌·少司命》：“滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成
從《紅樓夢》逆流而上
，兩岸都是春天，時見鮮花夾岸，雜草叢生，此岸花開，彼岸花開，四季花開。“有美一人
，清揚(yáng)婉兮?div id="d48novz" class="flower left">“巧笑倩兮
，美目盼兮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇袣Γ写┩噶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，千載之下從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》
三
地球是目前所知宇宙中唯一有生命的星球
寂寞
春秋時，俞伯牙擅長彈琴
《詩經(jīng)》描述無可奈何
春秋時
當(dāng)秦贏政統(tǒng)一中國的前夜
《古詩十九首》里的織女星和牽牛星
南宋辛棄疾：“眾里尋他千百度
，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?div id="4qifd00" class="flower right">金末元初元好問：“朱弦一拂遺音在
清曹雪芹：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕
“邂逅相遇
，適我愿兮”。人生得一知己足矣，像伯牙子期、寶玉黛玉，是可遇不可求的。知音難逢，懷才不遇，是古代文人、英雄共有的千古之痛。所以南朝劉勰感嘆：“知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！”孔子三十而立，四十不惑
，五十知天命，可是在魯國是不遇的：“沽之哉，沽之哉，我待賈者也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼麕е鴮W(xué)生四處奔波，時時吟誦：“何草不黃，何日不行。何人不將，經(jīng)營四方?div id="d48novz" class="flower left">司馬遷撰《史記》，上起軒轅黃帝
，下至漢武帝，蘊(yùn)藏著自己的不得意，在當(dāng)時是沒有知音的。他已經(jīng)知道要到后世才能獲得共鳴，所以才“藏之名山，傳之其人”。李商隱生逢唐代“牛李黨爭”
，在岳父和恩師兩個陣營之間徘徊，“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”。王安石在北宋“新黨”、“舊黨”黨爭中，援引孟子為精神支柱：“不妨舉世嫌迂闊，賴有斯人慰寂寥。”岳飛百戰(zhàn)百勝
，欲迎回二帝，收復(fù)中原，雪靖康恥，卻一日連接十二道金牌班師：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”辛棄疾“壯歲旌旗擁萬夫”英雄，本是可以回天地創(chuàng)事業(yè)的
四
宇宙中存在萬有引力，地球亦有離心力和向心力
人的內(nèi)心常有一種向往和追尋的感情
，渴望到彼岸，追求完美，實現(xiàn)理想?div id="d48novz" class="flower left">人是二元的，是可能的動物
人的內(nèi)心還有一種回歸本體的向心力
人與人，作為個體
中國傳統(tǒng)文化主張
李商隱“永憶江湖歸白發(fā)
從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》
五
中國傳統(tǒng)文化信奉“天人合一”
人與鳥獸草木不同
所以寶玉看見燕子也要落淚，看見花兒也要癡迷
，是“情不情”，即無物不情，無處不情。這是孔子“詩可以興”的哲學(xué)基礎(chǔ)，是一生二、二生三、三生無窮的感動。“興”
，是直覺的聯(lián)想，是推己及人，是體貼。如孔子，“己所不欲，勿施于人?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄白邮秤谟袉收咧畟?cè)全息生物學(xué)認(rèn)為
過去、現(xiàn)在
“興”的創(chuàng)作手法
，是中國詩歌所獨(dú)有的，鑿?fù)松咸斓碾A梯?div id="4qifd00" class="flower right">造化多情
，造化無情。造化用幾十億年成就一個人，而用一瞬毀滅一個人，情何以堪，理在何處？此情長遠(yuǎn)，情由心生，心生寂寞，寂寞開花本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/49644.html.
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