《語(yǔ)侵不恨》原文-注釋-譯文-賞析

語(yǔ)侵不恨【原典】

杜衍曰①：“今之在位者，多是責(zé)人小節(jié)②，是③誠(chéng)不恕也?！毖軞v知州，提轉(zhuǎn)④安撫，未嘗壞⑤一官員。其不職者，委之以事，使不暇惰；不謹(jǐn)者，諭以禍福，不必繩之以法也。范仲淹⑥嘗與衍論事異同，至以語(yǔ)侵杜衍，衍不為恨。

【注釋】

①杜衍（978～1057）：字世昌，越州山陰（今浙江紹興）人。北宋大臣。大中祥符元年（1008）進(jìn)士。歷仕州郡，以善辨獄聞。宋仁宗特召為御史中丞，兼判吏部流內(nèi)銓。改知審官院。慶歷三年（1043）任樞密使，次年拜同平章事，為相百日而罷，出知兗州。以太子少師致仕，封祁國(guó)公。年八十卒，追贈(zèng)司徒兼侍中，謚號(hào)正獻(xiàn)。《宋史》卷三百一十有傳。②小節(jié)：小過(guò)錯(cuò)。③是：此。④提轉(zhuǎn)：升遷轉(zhuǎn)任。⑤壞：貶斥，褫奪。⑥范仲淹（989～1052）：字希文，祖籍今陜西彬縣，先人遷居蘇州吳縣（今江蘇蘇州）。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶?；实v四年（1052）病逝于徐州，終年六十四歲。追贈(zèng)兵部尚書(shū)，謚號(hào)文正?！端问贰肪砣僖皇挠袀?。

【譯文】

宋代的杜衍說(shuō)：“如今當(dāng)權(quán)在位的人，大多數(shù)都喜歡指責(zé)別人的小過(guò)錯(cuò)，這確實(shí)是沒(méi)有寬恕之心?！倍叛軓淖鲋莸綋?dān)任安撫使，從來(lái)沒(méi)有貶斥一位官員。對(duì)那些不稱職的官員，就讓他們多干實(shí)事，不讓他們閑下來(lái)養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣；對(duì)那些行為不謹(jǐn)慎的官員，用不謹(jǐn)慎會(huì)導(dǎo)致禍患的道理教育他們，不一定非要用法律來(lái)懲罰他們。范仲淹曾經(jīng)與他討論事情意見(jiàn)不一致，以至于用語(yǔ)言傷害了他，他也不記恨。

【延伸閱讀】

真正的心懷大志者，應(yīng)該不因小事而去與人結(jié)怨，更應(yīng)該努力做到以德報(bào)怨。

寬大自己的仇人，仇人會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，必會(huì)找機(jī)會(huì)相報(bào)；反之，冤冤相報(bào)，將永遠(yuǎn)也沒(méi)有一個(gè)終點(diǎn)。

一位畫(huà)家在集市上賣畫(huà)，不遠(yuǎn)處，前呼后擁地走來(lái)一位大臣的孩子，這位大臣在年輕時(shí)曾經(jīng)把畫(huà)家的父親欺詐得心碎而死。這孩子在畫(huà)家的作品前流連忘返，并且選中了一幅，畫(huà)家卻匆匆地用一塊布把它遮蓋住，并聲稱這幅畫(huà)不賣。

從此以后，這孩子因?yàn)樾牟《兊勉俱?，最后，他父親出面，表示愿意付出一筆高價(jià)。可是，畫(huà)家寧愿把這幅畫(huà)掛在自己畫(huà)室的墻上，也不愿意出售。他陰沉著臉坐在畫(huà)前，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這就是我的報(bào)復(fù)?！?/p>

每天早晨，畫(huà)家都要畫(huà)一幅他信奉的神像，這是他表示信仰的唯一方式?？墒乾F(xiàn)在，他覺(jué)得這些神像與他以前畫(huà)的神像日漸相異。這使他苦惱不已，他不停地找原因。然而有一天，他驚恐地丟下手中的畫(huà)，跳了起來(lái)：他剛畫(huà)好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么的酷似。他把畫(huà)撕碎，并且高喊：“我的報(bào)復(fù)已經(jīng)回報(bào)到我的頭上來(lái)了！”

這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人若心存報(bào)復(fù)，自己所受的傷害會(huì)比對(duì)方更大。報(bào)復(fù)會(huì)把一個(gè)好端端的人帶到瘋狂的邊緣，報(bào)復(fù)還能把無(wú)罪推向有罪。

國(guó)人常說(shuō)為人處世應(yīng)“設(shè)身處地”“多替別人著想”，凡事要“先從自身找問(wèn)題”“自己做不到就不能苛責(zé)他人”，這些日常習(xí)見(jiàn)的大眾哲學(xué)，內(nèi)中所蘊(yùn)含的精義，就是孔子所倡導(dǎo)的“忠恕”。孔子有一次對(duì)學(xué)生曾參說(shuō)：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”之后孔子出去了，其他門人就問(wèn)曾參老師的話是什么意思，曾子回答說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）忠，是對(duì)己而言，要求做事必須問(wèn)心無(wú)愧；恕，是對(duì)人而言，要求得饒人處且饒人。前者務(wù)求嚴(yán)厲，后者倡導(dǎo)寬容。忠恕是基于人性本善之上的，充滿人情味道的處世哲學(xué)，千百年來(lái)一直得到人們的遵行。然而對(duì)于這個(gè)經(jīng)典的儒家教誨，不少人卻存有很多的誤解?！爸摇鼻也徽?，單以“恕”而言，不少人就因模糊了它的界限，而將一個(gè)好好的忠告，變異成為一種令人厭惡的鄉(xiāng)愿，即表面上雖寬容，心底里卻嫉恨。對(duì)“恕”的運(yùn)用若沒(méi)有邊界，也會(huì)使寬恕者成為一個(gè)沒(méi)有原則的好好先生。所以就“恕”而言，杜衍因?yàn)槔斫獾猛?，故而運(yùn)用得當(dāng)。杜衍說(shuō)“責(zé)人小節(jié)，是誠(chéng)不恕”，這正是看到了恕的真正位置，它不是無(wú)原則的寬容，而是僅限于“小節(jié)”，也就是所謂的小毛病，因?yàn)闊o(wú)關(guān)痛癢，且不會(huì)影響大局，所以長(zhǎng)官就不必過(guò)于認(rèn)真。這樣才是真正的“恕”。杜衍和范仲淹因?yàn)檎撌乱庖?jiàn)不合，而遭范大人的人身攻擊，但他沒(méi)有生氣，因?yàn)榉兜膭?dòng)機(jī)不是為己，故而他的過(guò)激言論就屬于小事，當(dāng)然就在應(yīng)恕之列?！把懿粸楹蕖闭菍?duì)孔子“忠恕”原則的極好闡釋。

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