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詩有死活

大道家園 2023-07-19 11:21:55

詩有死活

若任死詩埋活詩

，自家風骨便凌遲
。

枉循舟刻空求劍，不待魂還強借尸

。

謝罷心花猶未足

，拾來牙慧又難師
。

冬烘已擅雕工美，若個靈犀肯入時

。

詩有死活

，末流不知。

所謂死詩

，泥古炫才
，空洞乏味，拾人牙慧
，忝作風雅
，無病呻吟。竊前人意境
，摹前人風致
，發(fā)前人幽情。

所謂活詩

，食古而化
，度今以成，言之有物
，慨寄由情
，鮮活生動。融前人理法
，立當下雅言
，得雅人真致
。

時輩有以古味為詩味者，以為模仿古人思想感情始能稱詩

，略抒己意
，便惶恐悚惕，視為怪異
。此輩雖生理活于當下
，詩情早歿于陳窠。死詩濫觴
，與此輩招魂干系甚深
。

時人有力主惟新，法承古道

，詩說時事者
，以為學古人詩，宜借鑒古人詠當時事之法度
，試詠作者當時事
，讀古人詩，詠當下事
，續(xù)新樂府
，抒現(xiàn)實情。此活詩之端緒也
。

活詩死詩之判

，即死活之限，雖康德之智
，惠施之辯
，不能調(diào)和萬一，道不同故
，勢使然也
。

人之作詩，非死即活

。一語昧時泥古
，死期漸也；一語應時明志
，活力萌也
。活法不嫻熟
，只活得不好
，猶得一口氣在；死法雖精熟
，墓中枯骨
，無作為也
。

死活之道，存乎一心

，不可不察也
。

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