用典

用典

閱讀如今尚快餐，渾將博古比窮酸。

典墳偷擷龍文影，人物閑搜百度刊。

取次模糊新物事，紛披俗艷舊衣冠。

更誰深味詩中得，能把衷腸合墨翰。

詩家用典，每代皆有，屈賦以降，幾成傳統(tǒng)。樂府而外，文人佳構(gòu)，猶不免乎轉(zhuǎn)借引喻之要。至肆于駢賦，竟成風(fēng)氣，于是典入于詩，亦水到渠成也。曹孟德周公吐哺，正銘其志，典之體式略備矣。逮至近體，頷頸求對，典故愈行。至于江西詩派，幾至無典不詩，乃成范式。明詩尚韻，疏于典故。迄于乾嘉同光，神韻不作，樸學(xué)顯赫，風(fēng)氣呼應(yīng)。至于冬烘作賦，酸腐罔詩，晦澀為能，炫學(xué)不厭，典斯濫矣。查典之于詩，中唐最篤，晚唐略靡。清詩以降，滯于臃贅，以偏晦為能，以人不識為尚，競其險(xiǎn)僻，窒其風(fēng)流。新學(xué)而后，舊學(xué)式微，通識古典者日寡，附會(huì)淵博者日眾。其詩更兼做作，引喻失義，夸誕邪侈。以紅羊比當(dāng)世，莫名其妙；將朱紱配良心，似是而非。望文生義，張冠李戴，慘不忍聞。

然此輩，尚略知典籍，能得大概，用之不當(dāng)在見與識。至于不學(xué)無術(shù)、文不對題、汗漫無秩、舉措無由，以《龍文鞭影》為典故法寶，將《幼學(xué)瓊林》做學(xué)問淵藪，則烏煙瘴氣，舞之蹈之，無復(fù)可觀矣。

用典有通與不通之辨，然則何以為通，殊難定論。察其大端，惟實(shí)與切，可得通也，惟其新趣，通始為用，此用典之本也。

蓋用典之要，惟在新得，拾人牙慧，實(shí)為大忌。劉勰所謂“雖引古事，莫取陽辭”，是前提也。而劉勰所謂“綜學(xué)在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核”，是法要也。

莫取陽辭者，能化也，化典而為己意，因意而設(shè)新詞，則陽辭不入，引喻還明。誠如是，欲不新亦不可得。立意乃新，辭色自成，辭色成時(shí)，典深切矣。

蓋典之用，大略三端：一者明入，曹孟德“周公吐哺”即是明入，不假文飾直截了當(dāng)，以此作比，了無歧義；二者反入，白樂天“周公恐懼流言日”即反入，深入義理，勾陳發(fā)微，本于情理，衍生新意，因情作勢，成其正義；三者翻入，李義山“賈生年少虛垂淚”即是翻入，翻入最難，須通感情志，融會(huì)身心，將心比心，將情移情，典中有我，我中有典，以典證我，以我征典，煥發(fā)深義。

明入偏入，典之比也，猶可學(xué)而致之。翻入于詩，其典之興也，非可力致。惟心聲情志廓然胸臆，而典章文獻(xiàn)融萃身心，際會(huì)靈犀，始偶得之。

學(xué)詩者實(shí)不必入典，入典者或不必翻入，而于翻入茫然無所知者，余實(shí)不知其奈詩中典故何。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/49867.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 漢語修辭《呼告·省略·互文》釋義與辨···

下一篇: 什么是拈嵌的修辭手法與語句例子