什么是仿句修辭手法

什么是仿句修辭手法

[定義]仿擬的一種。模仿現(xiàn)成句子格局，置換或增減其中部分構(gòu)成元素，仿造出相同結(jié)構(gòu)的句子的一種修辭方式。

[例釋]根據(jù)模仿句子表意的方式，仿句可以分為肯定式和否定式兩類。

(1)肯定式。認(rèn)同源句表意邏輯。源句和目標(biāo)句均無肯定標(biāo)記。

例1：我秀故我在。

“我秀故我在”是一個緊縮句，源句為笛卡爾的名言“我思故我在”，目的句置換源句的一個詞，臨時仿造?！拔倚愎饰以凇焙汀拔宜脊饰以凇钡恼Z義，分別指向人的身體和精神。模仿“我思故我在”的語言結(jié)構(gòu)重新生成的“我秀故我在”，通過媒體的強勢傳播，成為新聞標(biāo)題，在模特大賽、時裝表演等視覺形象的配合下，表明哲學(xué)語境中“我思”的“精神性存在”和消費時代文化語境中“我秀”的“身體性存在”，是人不同的生存維度。表明話語的權(quán)力對媒體的強力滲透，也表明消費時代對身體的再解讀以及對身體的意義開發(fā)。

(2)否定式。不認(rèn)同源句表意邏輯。模仿源句結(jié)構(gòu)，變源句肯定形式為目標(biāo)句否定形式，通常有否定副詞為標(biāo)記。

例2：學(xué)而優(yōu)不仕。

“學(xué)而優(yōu)不仕”為緊縮句，源語為《論語》“學(xué)而優(yōu)則仕”，目的語變源句肯定形式為否定形式，不認(rèn)同優(yōu)秀學(xué)者從政，或不認(rèn)為優(yōu)秀學(xué)者有從政機會。在學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力合一的體制中，“學(xué)而優(yōu)則仕”既有人才優(yōu)勢，又有弊端，因此，針對“學(xué)而優(yōu)則仕”的反向修辭設(shè)計“學(xué)而優(yōu)不仕”，以一字之改，體現(xiàn)了價值觀念的對壘。

仿句可以同時置換和增減源句構(gòu)成元素，生成目的句。

例3：風(fēng)瀟瀟江水寒，壯士一去不復(fù)返。(《感動中國2007年度人物孟祥斌頒獎辭》)

解放軍某部駐浙江金華部隊軍官孟祥斌跳入寒冷的江水救人，不幸身亡。載運英雄骨灰的靈車夜間駛往孟祥斌家鄉(xiāng)時，數(shù)萬金華市民自發(fā)地聚集在深夜的寒風(fēng)中送別英雄。感動中國2007年度人物頒獎辭仿源句“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，目標(biāo)句置換增減字面，源句悲壯之氣猶存。

仿句可以是緊縮句、簡單句，也可以是復(fù)雜句。

例4：老師您大膽往前走，酒瓶不離口，鋼筆別離手，寫出文章九千九百九十九！(莫言《酒國》)

語例根據(jù)電影《紅高粱》插曲《妹妹你大膽往前走》的歌詞，臨時仿造的復(fù)句。電影《紅高粱》上映后，電影插曲《妹妹你大膽往前走》很快成為流行歌曲，由于知曉度高，所以盡管目標(biāo)句較復(fù)雜，接受者仍然可以對源句進(jìn)行語言還原。

仿句也可以構(gòu)成語篇。

例5：孩子/在土里洗澡//爸爸/在土里流汗//爺爺/在土里埋葬(臧克家《三代》)

三句詩是同一句子結(jié)構(gòu)在一個連貫性語流中三次呈現(xiàn)，二、三兩句是對首句的模仿性重復(fù)，以此構(gòu)成語篇。從三代人“在土里”的行為、狀態(tài)，表現(xiàn)三代人的生存狀態(tài)，修辭化地揭示生于土地、死于土地并世世代代與土地進(jìn)行廉價交換的生命價值。

[辨析1]仿句與點化。兩者都與已有的詞語或語句存在或顯或隱的關(guān)系。區(qū)別是：

(1)點化重在對源語的修辭化改造；仿句重在對源語的模仿。

(2)點化的目標(biāo)語與源語結(jié)構(gòu)相異，從形式上，甚至觀察不到作為本體的源語；仿句是對源語中某個要素的替換，目標(biāo)語與源語結(jié)構(gòu)相同，如目標(biāo)語“狹人”之于源語“闊人”只是置換了“闊”，結(jié)構(gòu)仍是偏正式。

(3)點化只出現(xiàn)目標(biāo)語，源語不出現(xiàn)；仿句有時源語與目標(biāo)語同時出現(xiàn)，兩者相互對應(yīng)，有時只出現(xiàn)目標(biāo)語，但源語仍以潛隱的方式存在。

[辨析2]仿句與返射。都含有在引用、模仿別人話語時加以改造的特征。區(qū)別是：

(1)仿句的語用環(huán)境較寬泛，可用于敘述，也可用于對話，但對話語境不是理解仿句的必要條件；返射多用于對話，以對方說過的話來反駁對方，因此需要對話語境的支持。

(2)仿句模仿源語形式，通過置換源語的個別構(gòu)成要素而仿造目標(biāo)語，源語的邏輯不一定帶入目標(biāo)語；返射完全照用源語形式，而且常常借用源語的話語邏輯，以子之矛，攻子之盾，即返射與被返射的語句在語義和邏輯上有關(guān)聯(lián)。

(3)仿句可以只出現(xiàn)目標(biāo)語，源語隱而不現(xiàn)，知曉度高的源語尤其以隱藏為多，形式上不容易觀察到；返射的源語和目標(biāo)語要同時出現(xiàn)在同一段落或同一篇章中，通過前后對比顯示返射的反擊力量，在形式上一定有一個可以觀察到的源語，用以與目標(biāo)語對照。

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