略說學與詩

略說學與詩

破萬卷書徒盛名，當真學問窒衷情。

料知涵泳非吟詠，爭奈縱橫廢品衡。

沉溺冬烘卑世相，濫觴文墨罔心聲。

典墳埋沒詩形跡，遍擷菁華韻不成。

詩之道，與學無必然關系。無學未必無詩，有學未必有詩。甚而至于有學無識，轉(zhuǎn)而害意，反不如無學清通，或能得歌風之妙。所謂學滯傷詩，死水益腐也。

人不解其意，每以為讀書飽學，必有益于詩，此初學者大惑也。常聞初學者慨嘆：余讀書少，故不能詩。將不能詩委責于無學，想必大有人在也。

少陵有句“讀書破萬卷，下筆如有神”，歷來為人稱道傳揚，后人每舉之以宣揚閱讀學習與行文之關系，更為“飽學興詩”推波助瀾。然則少陵此句，本為對句，萬卷書自道學問，如有神自道才情，上下句全無絲毫因果關系。而下數(shù)句莫不如此。詩看子建親非賦料揚雄敵之結(jié)果；李邕求識面更非王翰愿卜鄰之原因，豈讀書破萬卷竟成下筆如有神之果？此后人誤讀之弊也。

劉勰稱：“才自內(nèi)發(fā)，學以外成，有學飽而才餒，有才富而學貧……是以屬意立文，心與筆謀，才為盟主，學為輔佐?！币嘣斘鰧W與文之要，每為略知古典者引為圭臬。然劉勰所謂才，乃行文之術，非詩之道也。劉勰所謂文，駢賦之類也。駢賦鋪張弘廓，經(jīng)天緯地，旁征博引，無學不文，賦之道也。與詩不相涉。

通觀詩史，國風非學所成，樂府非學所濟，古風非學所作，歌行非學所弘，即如近體格律，亦非學之必然。江西眾賢，非學不碩，而詩寡風韻；同光諸老，非學不濟，而詩無風致。學之于詩，績效頗微，略見一斑。更有冬烘，青春作賦皓首窮經(jīng)，日賦萬言不關事體，文成七步未足感人，斯又學之不堪恃，才之不足法也，潛匿本心，淪替詩道，舍本逐末，何以為詩？

詩者，窮歷人生，富含想象，融天植地，血脈彌通。有學則融裁墳典，無學則涵泳人心。學與不學，心篤不二；博與不博，神峻如一。詩之形跡，源頭活水，不因博渾水，不以學塞源，詩之道也。

故無學不傷詩，學而不化真?zhèn)?。不讀書不傷詩，讀而輕躁真?zhèn)姟?/p>

沉靜其情，敏感其思，恢弘其志，醇正其心，其詩可成。此基礎上，益之以學，才得規(guī)模。舍此而外，一味恃學，則心塞神滯，為學所傷，冬烘一枚，再無風致矣。

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