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古典詩詞的理解與誤解（十）

大道家園 2023-07-19 21:32:57

滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌

[宋]蘇軾

江漢西來，高樓下

、蒲萄深碧
。猶自帶
、岷峨雪浪
，錦江春色
。君是南山遺愛守
，我為劍外思歸客
。對此間
、風物豈無情
，殷勤說
。江表傳，君休讀
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？裉幨浚婵跋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？罩迣W鵡，葦花蕭瑟
。獨笑書生爭底事
，曹公黃祖俱飄忽。愿使君
、還賦謫仙詩
，追黃鶴。

關(guān)于“君是南山遺愛守”

胡云翼先生《宋詞選》注曰：“南山遺愛守——頌揚朱壽昌是一個好官

，遺留下仁愛的政績
。南山，即終南山
。按朱壽昌早歲曾任陜州通判
，終南山在陜州之南，故稱為南山遺愛守
。通判位次于太守
，亦稱通守?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ㄉ虾９偶霭嫔?978年版
，第82頁）

按：宋王存《元豐九域志》卷三《陜西路》曰：“大都督府，陜州

，陜郡
，保平軍節(jié)度?div id="m50uktp" class="box-center"> ！侮兛h
。”即今河南三門峽市及陜縣一帶
。又曰：“長安（縣）……有終南山
。”北宋之長安縣
，其地今屬西安
。兩地相去甚遠。說“終南山在陜州之南”
，是錯誤的
。且所謂“守”
，是宋人對州郡長官即“知州”的習稱。通判固然可稱“通守”
，但“通守”畢竟不是“守”
，也不能稱“守”。因此
，說朱壽昌曾任陜州通判
，故稱“南山守”，無論從行政地理的角度還是從職官稱謂的角度來看
，都是說不通的
。再說，《宋史》卷四五六《朱壽昌傳》于其“通判陜州”只用此四字一筆帶過
，并沒有提供任何“遺愛”于當?shù)匕傩盏氖论E
。

《宋史》本傳記載朱氏所擔任過的州郡差遣，除通判陜州外

，還有通判荊南（今湖北荊州一帶）
、權(quán)知岳州（今湖南岳陽一帶）、知閬州（今四川閬中一帶）
、知廣德軍（今安徽廣德一帶）
、通判河中府（今山西永濟一帶）、知鄂州（今湖北武漢市武昌區(qū)一帶）等
。比較之下
，這些地區(qū)離終南山就更遠了。

于是

，我們不得不懷疑蘇軾此詞有文字傳寫的錯誤
。

竊以為“南山”當是“山南”的倒置之訛。理由如下：

一

、 “君是”二句對仗
，“南山”對“劍外”不甚工。如乙作“山南”
，方位字“南”和“外”處在相同的位置（第四字）上
，就齊整了。當然
，古人對仗有“蹉對”法，“南山”不一定非得乙作“山南”才可以對“劍外”
。因此我們也不把它看作首要和唯一的根據(jù)
，關(guān)鍵還在下面。

二

、 朱壽昌在知鄂州之前曾知閬州
，而閬州在唐代屬于山南道
。《新唐書》卷四《地理志》四《山南道》曰：“閬州閬中郡
，上
。”古代文學作品中習以前代地理專名指稱本朝相應的地理專名
，唐人用漢
，宋人用唐，屬于常識范圍
，例多不贅
。

三、 更重要的是

，《宋史》本傳詳細記載了朱壽昌知閬州時的一樁德政：“知閬州
，大姓雍子良屢殺人，挾財與勢得不死
。至是又殺人
，而賂其里民出就吏。獄具
，壽昌覺其奸
，引囚詰之曰：‘吾聞子良與汝錢十萬，許納汝女為婦
，且婿汝子
，故汝代其命，有之乎
？’囚色動
，則又擿之曰：‘汝且死，書券抑汝女為婢
，指錢為顧直
，又不婿汝子，將奈何
？’囚悟
，泣涕覆面，曰：‘囚幾誤死
！’以實對
。立取子良正諸法?div id="4qifd00" class="flower right">
？しQ為神
，蜀人至今傳之。”蘇軾是蜀人
，發(fā)生在蜀地
，由他友人審理的這一案件，他不會不風聞
。其詞稱朱壽昌為“山南遺愛守”
，或與此有關(guān)。至少
，這是朱氏之所以“遺愛”于閬州百姓的許多事跡中的一件
。要之，“君是山南遺愛守”不應是詞人隨口奉承的溢美之詞
。

四

、 從這首詞的行文脈絡來看，上片是貼緊了鄂州與蜀中兩地
，朱壽昌和自己兩人的交叉關(guān)系在作文章
。“江漢西來
，高樓下
、蒲萄深碧。猶自帶
、岷峨雪浪
，錦城春色”，說長江從自己的家鄉(xiāng)蜀中奔流而下
，經(jīng)過朱壽昌現(xiàn)在所任職的鄂州
。自己和蜀中為一方，朱壽昌和鄂州為另一方
，本來沒什么瓜葛
；但一條長江，卻將雙方聯(lián)系了起來
?div id="d48novz" class="flower left">
！熬巧侥线z愛守，我是劍外思歸客”
，說朱壽昌曾在蜀中作過官
，自己則本是蜀人，想回蜀地
。由于彼此都與蜀中有關(guān)
，那么雙方的關(guān)系就更親近了一層?div id="d48novz" class="flower left">
！皩Υ碎g
、風物豈無情
，殷勤說”，是總束上文：正因為這種種緣分
，自己對朱壽昌所在之鄂州的自然風光、人文歷史豈能無動于衷
？所以愿將自己的感想
，殷勤地向朱訴說。這一長段文字
，環(huán)環(huán)相扣
，邏輯是很嚴密的。倘若“君是”句不指朱壽昌在蜀中知閬州時事
，則線斷珠散
，文義便無法貫穿了。

關(guān)于“江表傳

，君休讀”

胡云翼先生《宋詞選》注曰：“《江表傳》——記載三國時吳國的人物事跡

，此書今不傳?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ㄉ虾９偶霭嫔?978年版
，第82頁）

按：《江表傳》，晉人虞溥撰

，已佚
。但《三國志》南朝宋裴松之《注》多有引用，雖非完璧
，而管中窺豹
，仍可略見一斑。裴《注》所引
，以《吳書注》為最多
，可知該《傳》是以記載孫吳歷史為主；《蜀書注》中也有不少，可知該《傳》兼載蜀漢事跡
，但其內(nèi)容每與孫吳之人之事有關(guān)
；《魏書注》中僅引了一條，但卻至關(guān)重要
。原文曰：“獻帝嘗特見慮及少府孔融，問融曰：‘鴻豫何所優(yōu)長
？’融曰：‘可與適道
，未可與權(quán)?div id="d48novz" class="flower left">
！瘧]舉笏曰：‘融昔宰北海
，政散民流，其權(quán)安在也！’遂與融互相長短
，以至不睦
。公以書和解之。慮從光祿勛遷為大夫
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@里的“公”指曹操?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皯]”即郗慮
，字鴻豫，建安初官侍中
，后為光祿勛
，終御史大夫。他與孔融不和
，竟承曹操風旨
，構(gòu)陷孔融于罪。此條記載曹操專權(quán)時獻帝朝臣互相攻訐之事
，人物
、史實均與孫吳了不相涉。因此
，我們可以得出結(jié)論：《江表傳》主要記載孫吳歷史
，亦間及蜀漢和獻帝朝之事。

蘇軾詞說“江表傳

，君休讀
；狂處士，真堪惜”
，從這文義上來推測
，《江表傳》中當記載有禰衡被殺之事，否則詞人何必要勸朱壽昌“休讀”《江表傳》呢
？不讀《江表傳》
，或許是害怕看到其中關(guān)于禰衡遇難的記載，因為它使人傷心
。玉樓春·聞笛

[宋]王武子

紅樓十二春寒惻

。樓角何人吹玉笛。天津橋上舊曾聽
，三十六宮秋草碧
。昭華人去無消息。江上青山空晚色
。一聲落盡短亭花
，無數(shù)行人歸未得
。

關(guān)于“昭華人去無消息”

胡云翼先生《宋詞選》注曰：“昭華人去無消息——被金兵擄去的徽、欽二帝及其妃嬪們都沒有來歸的消息

。昭華
，宮廷里的女官名。這里是泛指
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！赌鲜贰ず箦鷤餍颉罚骸讶A，魏明帝所置
。’又：‘（宋）孝武孝建三年……又置昭儀
、昭容
、昭華，以代修華
、修儀
、修容?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ㄉ虾９偶霭嫔?978年版
，第159頁）

按：這里的“昭華”并非宮廷女官，故不能泛指妃嬪

，更不能包括徽
、欽二帝。

竊考“昭華”本是美玉之名

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痘茨献印肪矶短┳濉吩唬骸皥蛑翁煜拢唐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，德潤洽
。在位七十載，乃求所屬天下之統(tǒng)
，令四岳揚側(cè)陋
。四岳舉舜而薦之堯，堯乃妻以二女
，以觀其內(nèi)
；任以百官，以觀其外
。既入大麓
，烈風雷雨而不迷。乃屬以九子
，贈以昭華之玉
，而傳天下焉
。”漢高誘《注》曰：“昭華
，玉名
。”《楚辭》卷一七漢王逸《九思》曰：“抱昭華兮寶璋
，欲衒鬻兮莫取
。”其自注亦曰：“昭華
，玉名
。”

后來

，也用以稱玉管
。晉葛洪《西京雜記》卷三曰：“（漢）高祖初入咸陽宮，周行庫府
，金玉珍寶不可稱言
。尤驚異者，有……玉管長二尺三寸
，二十六孔
，吹之則見車馬山林隱轔相次，吹息亦不復見
，銘曰‘昭華之琯’
。”又《晉書》卷一六《律歷志》上曰：“傳云……至舜時西王母獻昭華之琯
，以玉為之
。”又唐杜牧《出宮人》詩二首其一曰：“閑吹玉殿昭華管
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！崩钌屉[《昭肅皇帝挽歌辭》三首其三曰：“莫驗昭華琯?div id="4qifd00" class="flower right">
！彼究請D《成均諷》曰：“揖璇璣養(yǎng)命之符
，受帝女昭華之琯?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

再后來

，由于笛和管同為管樂器，而且笛也有用玉制作的
，故宋人詩詞里又混用來稱玉笛
，或泛指笛及笛曲。如晏幾道《采桑子》（雙螺未學同心綰）詞曰：“月白風清
，長倚昭華笛里聲
?div id="4qifd00" class="flower right">
！蔽耐渡贤け避帉υ麓档训貌旁崛苏讶A引醉霜月草堂吟皆詩譜也》詩三首其一曰：“夜深一笛《昭華引》，吹滿千巖萬壑中
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

王詵《鷓鴣天》（才子陰風度遠關(guān)）詞曰：“臨風更聽昭華笛，簌簌梅花滿地殘

?div id="4qifd00" class="flower right">
！敝x逸《送王禹錫》詩二首其二曰：“安得昭華吹玉笛，滿船明月送君行
?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔捲手抖山啤ご焊杏们逭骓崱吩~曰：“徘徊佇立，似玉笛
、三弄《昭華》
。”

王武子這詞既以“聞笛”為題

，則其“昭華”自當指“笛”。所謂“昭華人去無消息”
，字面上只是說“吹笛人去無消息”
。當然，考慮到上片有“天津橋上舊曾聽
，三十六宮秋草碧”句
，這里的“昭華人”當指昔年宮中的吹笛人。就此而言
，引申出哀傷“被金兵擄去的徽
、欽二帝及其妃嬪們”不得歸來之意，也是說得通的
。但此詞之所哀傷者
，不止于此。因為據(jù)《宋史》卷二二《欽宗紀》記載
，被擄北去的不僅是徽
、欽二帝及其妃嬪等少數(shù)人，更有“官吏”“內(nèi)侍
、技藝
、工匠、倡優(yōu)”等一大批人
。觀此詞末二句“一聲落盡短亭花
，無數(shù)行人歸未得”之“無數(shù)行人”四字，其義自見
。水龍吟

[宋]陳亮

鬧花深處層樓

，畫簾半卷東風軟
。春歸翠陌，平莎茸嫩
，垂楊金淺
。遲日催花，淡云閣雨
，輕寒輕暖
。恨芳菲世界，游人未賞
，都付與
、鶯和燕。寂寞憑高念遠
。向南樓
、一聲歸雁。金釵斗草
，青絲勒馬
，風流云散。羅綬分香
，翠綃封淚
，幾多幽怨。正銷魂
，又是疏煙淡月
，子規(guī)聲斷。

關(guān)于“金釵斗草

，青絲勒馬”

胡云翼先生《宋詞選》注曰：“金釵斗草——拔下頭上的金釵來作斗草的游戲

。”又曰：“青絲勒馬——用青絲繩做馬絡頭
。古樂府《陌上?div id="jfovm50" class="index-wrap">！罚骸嘟z系馬尾，黃金絡馬頭
?div id="d48novz" class="flower left">
！保ㄉ虾９偶霭嫔?978年版，第321頁）

按：“金釵斗草

，青絲勒馬”二句
，不能光從字面上去解釋。這實際上是一幅完整的春游圖畫
?div id="d48novz" class="flower left">
！敖疴O”句是說一群游春的女子在用首飾當賭注，作“斗草”的游戲
；“青絲”句則是說有個騎馬踏青的男子看上了一位斗草的姑娘
，勒住韁繩
，遲遲不忍離去。在古代
，此類春游中的風流韻事
，是詩人、詞人津津樂道的寫作素材
。如李白《陌上?div id="d48novz" class="flower left">
！吩娫唬骸懊琅紭驏|，春還事蠶作
。五馬飛如花
，青絲結(jié)金絡。不知誰家子
，調(diào)笑來相謔
。”敦煌曲子詞《菩薩蠻》曰：“清明節(jié)近千山綠
，輕盈士女腰如束
。九陌正花芳，少年騎馬郎
。羅衫香袖薄
，佯醉拋鞭落。何用更回頭
，謾添春夜愁?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼螣o名氏《九張機》詞曰：“一張機
。采桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力
，桃花枝上
，啼鶯言語，不肯放人歸
。兩張機
。行人立馬意遲遲。深心未忍輕分付
，回頭一笑
，花間歸去，只恐被花知
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！苯允瞧淅ｊ愒~中的“青絲勒馬”
，表現(xiàn)形式雖然不同
，情節(jié)與性質(zhì)卻是一樣的
。

關(guān)于“翠綃封淚”

胡云翼先生《宋詞選》注曰：“翠綃封淚——這句寫別后，翠巾里還殘留著淚痕

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ㄉ虾９偶霭嫔?978年版，第321頁）

夏承燾

、盛弢青先生《唐宋詞選》注曰：“翠綃封淚：《麗情集》：‘灼灼（妓女名）與裴質(zhì)善
，遣人以軟綃聚紅淚為寄?div id="d48novz" class="flower left">
！保ㄖ袊嗄瓿霭嫔?981年版
，第162頁）

按：二說相較，夏承燾

、盛弢青先生的理解是正確的
。但其所引卻非《麗情集》原文。宋張君房《麗情集》此條原文是：“灼灼
，錦城官中奴
。御史裴質(zhì)與之善。裴質(zhì)召還
，灼灼每遣人以軟紅絹聚紅淚為寄
。”

又

，在陳亮之前或同時
，唐宋詩詞中屢見“寄淚”“封淚”語。如唐杜甫《因許八奉寄江寧旻上人》詩曰：“不見旻公三十年
，封書寄與淚潺湲
。”孟郊《車遙遙》詩曰：“寄淚無因波
，寄恨無因辀
。”沈彬《塞下》詩三首其二曰：“隴月盡牽鄉(xiāng)思動
，戰(zhàn)衣誰寄淚痕深
。”宋蘇轍《魯元翰中大挽詞二首》其二曰：“無復放懷嘩笑語
，挽詩空寄淚潺湲
。”賀鑄《吳音子·擁鼻吟》詞曰：“擁鼻微吟
，斷腸新句
。粉碧羅箋，封淚寄與?div id="jfovm50" class="index-wrap">！眳挝祭稀蹲砼钊R》（任落梅鋪綴）詞曰：“夢筆題詩
，帊綾封淚，向鳳簫人道
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！标懹巍队凶允駚碚咭蚋信f游作短歌》詩曰：“不成題句寫幽情，一幅鮫綃空寄淚
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！焙昔Α堆缜宥肌罚毑菅仉A軟）詞曰：“青絲絆馬，紅巾寄淚
，甚處迷戀
。”皆是其例
，可以參看
。

（作者單位：南京師范大學文學院）

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