牛頭慧忠《安心偈》佛門(mén)禪詩(shī)分析與鑒賞

安心偈

牛頭慧忠[1]

人法[2]雙凈，善惡兩忘，
直心真實(shí)，菩提道場(chǎng)。

《景德傳燈錄》卷四頁(yè)六十五

【白話新唱】

如果人們能夠認(rèn)識(shí)到
沒(méi)有永恒不變的自我
也沒(méi)有永恒不變的本體
不再有善與惡的對(duì)立
明白這些只是人類(lèi)在想象中創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物
然后以直心看待真實(shí)的世界
那么，菩提之花將會(huì)處處開(kāi)放！

【分析與鑒賞】

對(duì)立，是人類(lèi)一切禍亂的根源。

優(yōu)秀的推銷(xiāo)員都知道，想跟自己的荷包過(guò)不去的最佳方式，就是與顧客對(duì)立；相反的，與顧客達(dá)成交易的最快方法，則是讓對(duì)方覺(jué)得你跟他立場(chǎng)一致。

當(dāng)你的著眼點(diǎn)不是“如何把顧客的錢(qián)轉(zhuǎn)移到自己的荷包”，而是“如何為顧客謀求最大利益”，你的事業(yè)已經(jīng)成功一半了。

當(dāng)結(jié)婚前夕，新娘說(shuō)：“喂！老鼠在咬你家的米袋！”洞房花燭夜后，轉(zhuǎn)變成為：“真可惡！這只死老鼠竟然敢咬我們家的米袋！”我們知道，一種奇妙的一體感發(fā)生了。這是人與人的結(jié)合，結(jié)婚是也！

同樣的，當(dāng)人與人之間的對(duì)立消失了，當(dāng)一切二元對(duì)立的價(jià)值觀消失了，宇宙中最美妙的一體感就出現(xiàn)了！這是人與宇宙的結(jié)合，神婚是也！

一個(gè)苦惱的人向大師請(qǐng)教：“人類(lèi)的劣根性令我悲傷，我該怎么做才能原諒別人的罪惡？”

大師溫和地看著他，良久才說(shuō)：“孩子！如果你從來(lái)不曾判決別人的是非、對(duì)錯(cuò)、善惡，你又何必浪費(fèi)力氣去原諒別人呢？”

過(guò)了一會(huì)兒，大師補(bǔ)充說(shuō)：“你可能不知道，我從來(lái)不去原諒別人——好累！”

[1]牛頭慧忠（683-769）：牛頭宗下，嗣法于幽棲智威。

[2]人法：在這首詩(shī)中，人指永恒不變的自我，法指永恒不變的本體，這兩者是佛法所要破除的自性見(jiàn)，也是人們不得解脫的根本原因。

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