出自薊北門行·庾信
薊門還北望,役役盡傷情。
關(guān)山連漢月,隴水向秦城。
笳寒蘆葉脆,弓凍纻弦鳴。
梅林能止渴,復(fù)姓可防兵。
將軍朝挑戰(zhàn),都尉夜巡營(yíng)。
燕山猶有石,須勒幾人名?
《出自薊北門行》屬樂府《雜曲歌辭》,魏晉南北朝以來,主要用以描寫燕、薊風(fēng)物和征戰(zhàn)辛苦之意、突騎勇悍之狀。庾信這首詩雖是發(fā)揮樂府古題的意思,卻也融入了自己留居北方后對(duì)邊地生活的體會(huì),因此與一般的文人擬樂府有所不同。
詩中所表現(xiàn)的不是一時(shí)一地的感觸,而是對(duì)薊外邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的總體概括。所以一開頭就說,站在薊門北望,每次戰(zhàn)役都令人傷情。秦漢以來,關(guān)山、隴水、明月,就是無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的見證。詩人的視野突破了時(shí)間和空間的局限,由眼前的關(guān)山月聯(lián)想到漢時(shí)的關(guān)山月,由流向秦代所建城垣的隴水想到自古及今無數(shù)人民的嗚咽聲。(北朝民歌有“隴頭流水,鳴聲幽噎,遙望秦川,肝腸斷絕”之句,寫人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所的痛苦)“關(guān)山”二句不僅對(duì)得極工,而且包含了巨大的歷史內(nèi)涵。雖然后來王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”比它更簡(jiǎn)煉更概括,但這兩句對(duì)仗的構(gòu)思無疑是具有啟發(fā)性的。
“笳寒”二句寫北地苦寒。“笳”即“葭”。天冷草枯,葭蘆變脆,弓弦凍硬,在寒風(fēng)中發(fā)出顫音,都是對(duì)北地生活體驗(yàn)入微的景物描寫。而“笳”與“弓”相對(duì),又在字面上造成胡笳聲寒的印象,更增添了邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)不息的凄涼氣氛。
“梅林”二句寫領(lǐng)兵打仗的將帥,均用與魏有關(guān)的典故。魏武帝曹操曾用望梅止渴的辦法暫時(shí)解決行軍缺水的困難。北魏至北周武將多為復(fù)姓。北魏統(tǒng)一前,鮮卑族原來聚居代北。統(tǒng)一后,代北之人遷居河南,皆定為復(fù)姓。北周賜姓也多用復(fù)姓。又《隋書·經(jīng)籍志》兵法有《黃帝復(fù)姓符》二卷。所以“復(fù)姓可防兵”的說法,恰好將典故與魏周的實(shí)際情況結(jié)合起來,并由秦城漢月的歷史回顧轉(zhuǎn)到眼前的戰(zhàn)事。“將軍”二句直承“復(fù)姓”句而來,寫將軍都尉們?cè)缟铣鋈ヌ魬?zhàn),晚上回來巡營(yíng)。“朝”、“夜”相對(duì),與末二句連讀,可看出其中所含的諷意:他們每天忙于戰(zhàn)事,勝利后自可勒功燕然,揚(yáng)名后世。反正燕然山還有的是石頭,不知還要刻上多少人的名字才算夠?《后漢書》:“竇憲為車騎將軍,與北單于戰(zhàn)于稽落山,破之。遂登燕然山,刻石勒功,紀(jì)漢威德?!苯Y(jié)尾藉冷然一問,含蓄地指出:自秦漢到北朝,戰(zhàn)爭(zhēng)不息的重要根源就在于統(tǒng)治者為自己樹立威德,將軍們追求功名不朽。而全詩對(duì)征戰(zhàn)辛苦之意和戰(zhàn)將勇悍之狀的描寫,也由此升華到一個(gè)新的思想高度。
這首詩利用《出自薊北門行》這一樂府古題的基本內(nèi)容,巧妙地借助典故和邊塞風(fēng)物的描寫,對(duì)秦漢到魏周北方戰(zhàn)爭(zhēng)無休無止的狀況作了歷史性的回顧,委婉地批評(píng)了熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)的軍中將帥,因而能以較高的藝術(shù)概括力勝過南北朝眾多的同類之作。
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