劉師培在《論文雜記》中說：“詩賦之學(xué)，亦出行人之官
考查行人與賦
，大體可分為春秋時邦國間行人“賦詩言志”與后世“行人寫賦”兩類，而行人寫賦又因國家版圖與意識的變化，又分為分裂期的外交用賦與統(tǒng)一期的外交用賦，前者最典型的是南北朝時期國別間行人作賦，后者如明朝時董越出使朝鮮而撰《朝鮮賦》、湛若水出使安南而撰《交南賦》據(jù)史載，魏收與溫子升
明朝交聘
行人賦作，以紀(jì)實為功
以明人董越與湛若水兩賦為例，其寫作手法基本傳承漢晉時期的京都賦與述行賦
。行人賦與述行賦同一“行”，所以賦家的筆下景隨步移，皆以觀象以敘事。所不同者，述行賦是域內(nèi)游觀，且多數(shù)為流遷之行既然行人賦與京都賦有相類似的描寫，不由地使人聯(lián)想到班固《兩都賦序》之“古詩之流”說
一曰“觀物”
二曰“觀德”
，或可謂“觀物”為賦體之描寫征象，“觀德”則為其創(chuàng)作旨?xì)w，這在京都賦與行人賦中尤為突出。張衡《二京賦》有關(guān)“惠風(fēng)廣被，澤洎幽荒，北燮丁令，南諧越裳，西包大秦十八世紀(jì)的清乾隆朝
，法國傳教士錢德明來華，讀到乾隆帝省親祭祖時所寫的《盛京賦》，如獲至寶，將其譯介到法蘭西，這也可算外國“行人”與“中國賦”的一則佳話。而錢譯《盛京賦》作為“當(dāng)代文學(xué)”在歐洲的傳播，以及繼后十九世紀(jì)以來歐美學(xué)者對中國古老辭賦的翻譯與研究，這又是另一個話題了。（作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院）新書架
《李太白全集校注》
《李太白全集校注》（精裝全八冊）是李白研究大家郁賢皓教授畢生治學(xué)經(jīng)驗之結(jié)晶。在前賢和今人研究的基礎(chǔ)上
，郁教授用“竭澤而漁”的方法搜集資料，以認(rèn)真審慎的態(tài)度，通過實證研究的工夫，對李白的全部詩文重新整理編集，刪除偽作，補(bǔ)入遺詩逸文，并進(jìn)行?div id="4qifd00" class="flower right">《李太白全集校注》，精裝十六開
，全八冊，鳳凰出版社2015年12月版，定價880元。研究綜述2本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/50444.html.
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