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什么是唐詩“興寄”

大道家園 2023-07-20 04:03:14

唐詩“興寄”理論研究中國古代文論開放式、不確定性的動態(tài)結(jié)構(gòu)決定了古代文學(xué)概念的模糊復(fù)合性特征

,“興寄”作為一個詩學(xué)理論范疇提出,也呈現(xiàn)動態(tài)性
、衍生性、開放性等特征
。從根本上來說“興寄”說是“興”這一元范疇下派生出來的子范疇,先秦至兩漢以“興”論詩
,到魏晉南北朝有“比興”說,隋唐有“興寄”“興象”說
,至兩宋有“興趣”說,元明清有“意境”說
。“興”范疇的研究
,基本上涵蓋了整個古代詩學(xué)理論
、文學(xué)理論的發(fā)展過程
,弄清了“興寄”范疇的復(fù)雜流變過程
,也就是展示出了先秦至唐代中國古代文學(xué)理論體系的清晰面貌
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!芭d寄”論詩是“興”范疇在唐代飛躍式的
、質(zhì)的變化,從“興”到“比興”
,到“興寄”再到“興象”
,整個中國古代詩學(xué)體系中的“興”
,從藝術(shù)表現(xiàn)手法單純意義的層面提升至更高層級的詩歌美學(xué)追求,這一發(fā)生在唐代的詩學(xué)理論重要變化
,影響著其后1000多年來的詩歌理論
。審視中國古代詩學(xué)“歷時性”的流變?nèi)^程
,在詩歌創(chuàng)作論
、本體論和接受鑒賞等領(lǐng)域中衍生出了一系列與“興”相關(guān)的詩學(xué)概念,如創(chuàng)作論有“感興”“比興”
,詩歌本體論有“興寄”“興象”“興趣”說
,接受論中有“興會”“興味”等范疇
,呈現(xiàn)了隋唐五代詩歌理論在整個古代詩學(xué)體系中連續(xù)性、歷時性的變化

唐代是中國詩歌發(fā)展的最高峰,是名家輩出的時代

,關(guān)于“興寄”理論與作家風(fēng)格之間的關(guān)系,本章僅在盛
、中
、晚唐中選取最具有代表性的六位作家。他們的詩歌風(fēng)格代表了唐詩各個階段的特征
,十分具有典型意義。深入分析他們的詩歌風(fēng)格特征
,以揭示出唐詩“興寄”總體特征與詩人風(fēng)格之間的相互作用關(guān)系。這六位詩人分別是李白
、杜甫、李賀
、白居易、李商隱
、杜牧
,簡稱“三李兩杜一白”
。至于初唐,以陳子昂為代表的“興寄”理論和詩歌實(shí)踐在第一章中已經(jīng)有所論述
,這里不再復(fù)贅。

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