崔涂《春夕旅懷》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感

春夕旅懷

崔　涂

水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。

蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，杜鵑枝上月三更。

故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春惟滿鏡生。

自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？

崔涂（850—？），字禮山，江南桐廬富春（今浙江桐廬）人。唐僖宗光啟四年（888）進(jìn)士，終生漂泊巴蜀、吳楚、河南、秦隴等地。工詩(shī)，多離怨之作，情調(diào)抑郁蒼涼，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)一卷。《春夕旅懷》一作《春夕》，也作《旅懷》。

首聯(lián)扣題寫暮春。起句寫感到“水流花謝兩無(wú)情”，金圣嘆在《貫華堂選批唐才子詩(shī)》卷九中分析道：“‘水流’是水無(wú)情，‘花謝’是花無(wú)情。何謂無(wú)情？明見(jiàn)客不得歸，而盡送春不少住，是以曰無(wú)情也?！贝尉鋵懥魉c落花將“楚城”的春風(fēng)送走了，卻將詩(shī)人留在了“楚城”。這一方面表現(xiàn)了流水與落花之無(wú)情，另一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人之無(wú)奈。一個(gè)“送”字，將春水、春花與春風(fēng)，均作了擬人化處理。“楚城”，原屬于楚國(guó)地盤上的某個(gè)城市。

頷聯(lián)進(jìn)入正題寫春夕對(duì)家鄉(xiāng)的思念。三句承上寫夢(mèng)中回家。但是此夢(mèng)乃《莊子·齊物論》所描寫的蝴蝶夢(mèng)，是虛幻的，一覺(jué)醒來(lái)，依然故我。四句寫夢(mèng)醒后，由于思鄉(xiāng)情切，再也難以入眠，于是在月色如洗的三更天，不斷聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)在枝頭的啼叫聲：“子歸！子歸！”這當(dāng)然更加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)情緒，而詩(shī)人也就更加睡不著覺(jué)了。

頸聯(lián)直抒胸臆。五句嗟嘆家書之稀少，不但長(zhǎng)期不能回家，甚至長(zhǎng)年都收不到一封家書，怎能不讓人牽腸掛肚、憂心如焚呢！一個(gè)“動(dòng)”字表達(dá)了詩(shī)人期待、怨嗟、沮喪的復(fù)雜心情。當(dāng)然難以收到家書，也是唐末社會(huì)動(dòng)蕩不安造成的。六句感嘆唯有自己在萬(wàn)物萌生的春天卻長(zhǎng)出了滿頭白發(fā)。“春惟滿鏡生”，一作“春惟兩鬢生”，一作“春催兩鬢生”。此據(jù)唐韋莊《又玄集》卷下、韋縠《才調(diào)集》卷二校定，一方面因?yàn)榘姹驹?，另一方面也反映夜半因思鄉(xiāng)失眠，一直到清晨對(duì)鏡梳頭因見(jiàn)到滿頭白發(fā)而噓唏不已。將白發(fā)滿頭生說(shuō)成“滿鏡生”也是頗為新穎的。

尾聯(lián)見(jiàn)意，表示不如歸去。七句有自責(zé)意，滿頭白發(fā)都是由“自是不歸”造成的，而“歸”無(wú)疑是最正確的選擇，因?yàn)榛厝ズ笤僖膊挥盟监l(xiāng)了。末句所表達(dá)的也就是李白《襄陽(yáng)歌》所說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢買”的意思。當(dāng)中自然也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐的不滿與厭倦情緒。清薛雪《一瓢詩(shī)話》指出：“崔禮山‘自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)’與‘相逢盡道休官去，林下何曾見(jiàn)一人’同一妙理。”想歸隱而未能歸隱，除貪戀官場(chǎng)榮華富貴外，也可能受到其他因素的羈絆而無(wú)可奈何。正如清人黃生《唐詩(shī)摘鈔》卷三所說(shuō)：“本不能歸，而為此語(yǔ)者，反言自怪之詞?！薄拔搴敝柑捌涓浇矗瑸榇呵飼r(shí)越國(guó)大夫范蠡歸隱之處。

此詩(shī)的特點(diǎn)是情景交融，詩(shī)歌從獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的角度，通過(guò)對(duì)暮春之夜流水、落花、啼鳥(niǎo)、月色的描寫，為我們營(yíng)造了一個(gè)凄清、孤獨(dú)、悲涼的意境，長(zhǎng)期積淀的思鄉(xiāng)之情形諸夢(mèng)寐，聞諸子規(guī)，見(jiàn)諸銅鏡，而家鄉(xiāng)暮春三月之煙景，雖遙隔千里，卻如在目前。故清毛張健《唐體膚詮》稱該詩(shī)“情生景，景生情，情中有景，景中有情，縈紆飄渺，使讀者神為之移”。

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