南北朝謝靈運(yùn)《白石巖下徑行田》五言詩(shī)鑒賞

小邑居易貧，災(zāi)年民無生。

知淺懼不周，愛深憂在情。

莓薔橫海外，蕪穢積頹齡。

饑饉不可久，甘心務(wù)經(jīng)營(yíng)。

千頃帶遠(yuǎn)堤，萬里瀉長(zhǎng)?。?/p>

州流涓澮合，連統(tǒng)塍埒并。

雖非楚宮化，荒闕亦黎萌；

雖非鄭白渠，每歲望東京。

天鑒倘不孤，來茲驗(yàn)微誠(chéng)。

謝靈運(yùn)以其精深華妙的山水詩(shī)著名六朝詩(shī)壇，所作名篇佳什，多優(yōu)游山水，無關(guān)民瘼，向有“學(xué)者之詩(shī)”的評(píng)語。與謝詩(shī)的總體傾向不同，《白石巖下徑行田》這首詩(shī)在一定程度上流露出對(duì)民生疾苦的同情，是難能可貴的。《昭明文選》未收此詩(shī)，其后的評(píng)點(diǎn)家、詩(shī)論家亦鮮有言及者，也許是因?yàn)榍叭擞X察到這首詩(shī)與謝靈運(yùn)的為人和詩(shī)風(fēng)不甚協(xié)調(diào)而有意回避之吧？殊不知，從這不協(xié)調(diào)中，正能發(fā)現(xiàn)謝靈運(yùn)其人其詩(shī)的另一側(cè)面，因此它更應(yīng)引起重視。

白石巖，一名白石山，在浙江樂清縣西三十里?！稖刂葜尽吩疲骸吧较掠邪资瘡剑瑸殪`運(yùn)行田之所?！毙刑?，巡視農(nóng)田。這首詩(shī)寫于謝靈運(yùn)任永嘉太守期間，其時(shí)旱災(zāi)嚴(yán)重，民不聊生。詩(shī)開篇二句：“小邑居易貧，災(zāi)年民無生?！闭f小郡縣的百姓平時(shí)本來就夠貧寒的了，又逢災(zāi)年，更加無法存活了。雖然沒有描寫?zhàn)嚭黄龋豢捌淇嗟姆N種慘象，但黎民掙扎于死亡線上的處境，還是不難想象出來的。“知淺懼不周，愛深憂在情”，前句說，作為太守唯恐智謀短淺，救濟(jì)不周(知通“智”)；后句說，自己對(duì)人民是很愛護(hù)的，對(duì)民生疾苦的憂慮是常掛在心上的。陳胤倩說：“起四句，詠之惻然，足當(dāng)《舂陵行》數(shù)篇?！?《采菽堂古詩(shī)選》)《舂陵行》為唐代元結(jié)揭露統(tǒng)治者橫征暴斂的名作。此或言之太過，然而，從謝靈運(yùn)的“懼”、“憂”中，還是可以感受到他的“哀民生之多艱”的憂患意識(shí)和作為一郡之長(zhǎng)的責(zé)任感。在這個(gè)意義上，謝靈運(yùn)也可以算是為元結(jié)“導(dǎo)夫先路”的人。對(duì)陳胤倩的評(píng)論，作如是觀，也許更符合實(shí)際一些。

五、六句從“災(zāi)年”而來，再現(xiàn)田地荒廢的景象?！拜N橫海外，蕪穢積頹齡?！薄拜N”，一種小草，“橫海外”，極言到處縱橫蔓生；“蕪穢”，荒蕪之狀，“積頹齡”，自謂衰朽無能使災(zāi)情加劇。后一句又帶有反躬自責(zé)之意，作為一個(gè)封建官吏是十分難得的?！梆囸~不可久，甘心務(wù)經(jīng)營(yíng)?！痹跒?zāi)害危及小邑之時(shí)，太守兼詩(shī)人的謝靈運(yùn)積極籌劃戰(zhàn)勝災(zāi)害的措施?！扒ы暋币韵滤木?，就是設(shè)想中興修水利、灌溉農(nóng)田的藍(lán)圖?！霸?shī)‘畇畇原隰’，簡(jiǎn)固佳，此四語繁亦不厭。千古詠田間景，遜此為妙?！?《采菽堂古詩(shī)選》)《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》寫定田界、整田土，以簡(jiǎn)樸取勝，謝詩(shī)寫“帶遠(yuǎn)堤”、“瀉長(zhǎng)汀”(汀，水際平地)以壯美見長(zhǎng)。“千頃”、“萬里”，從大處落墨，將筑堤護(hù)田、引水灌田的宏偉景象展現(xiàn)出來。州、連，這里指眾多的農(nóng)村。(古以五百戶為一黨，五黨為一州。又以四里為一連)涓澮，小水流。塍埒，小堤。這兩句是從小處著眼，一個(gè)“合”字、一個(gè)“并”字，見得村村落落，溝渠縱橫，堤壩滿目。這四句雖是想象之詞，卻也頗令人向往。

詩(shī)人相信經(jīng)過一番努力“經(jīng)營(yíng)”，來歲必定豐稔?！半m非楚宮化，荒闕亦黎萌；雖非鄭白渠，每歲望東京。”楚宮，語出《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》：“定之方中，作于楚宮。”這是稱美衛(wèi)文公的詩(shī)。衛(wèi)為狄所滅，衛(wèi)遺民東徙渡河，居楚丘。在衛(wèi)文公的率領(lǐng)下，建城市，營(yíng)宮室，百姓悅之，國(guó)家殷富?；年I，即荒廢，這里指災(zāi)年。黎萌，即黎民。謝詩(shī)借衛(wèi)文公的史實(shí)，表達(dá)了即使荒年也要使百姓生活下去的愿望。鄭白渠，指鄭國(guó)渠和白渠。鄭國(guó)渠，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓人鄭國(guó)說秦所開。白渠，漢白公所開。均在關(guān)中。詩(shī)人借鄭白渠造福于民的史實(shí)，旨在期望興修水利將帶來農(nóng)業(yè)的豐收，達(dá)到繁榮富盛的西漢的水平。最后兩句：“天鑒倘不孤，來茲驗(yàn)微誠(chéng)?！碧扈b，古人把天看作有意志的神，監(jiān)視人間。不孤，即不負(fù)。微誠(chéng)，指盼望豐收的誠(chéng)意。大意是：倘若蒼天不負(fù)“經(jīng)營(yíng)”之勞，明年的豐收是可以預(yù)期的。

這首詩(shī)使我們看到，謝靈運(yùn)既有尋幽探勝，肆意游遨，“民間聽訟，不復(fù)關(guān)懷”的一面；又有身處災(zāi)年，關(guān)心黎民，正視現(xiàn)實(shí)，注重農(nóng)業(yè)的一面。他的徜徉山水，有著深刻的社會(huì)歷史原因，實(shí)在是不得已而為之。僅看到前者，而忽視后者，不免流于片面，有違顧及全人的知人論世之道。

此詩(shī)語言質(zhì)樸，不尚藻飾，雖有用典，但不堆垛，與靈運(yùn)句句對(duì)仗、處處用典、流于晦澀的另一類詩(shī)不可同日而語。尤其是全詩(shī)運(yùn)之以真情實(shí)感、無矯揉造作之嫌，在謝集中當(dāng)屬不多見的佳作。

明代陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》：“起四句，詠之惻然，足當(dāng)《舂陵行》數(shù)篇。詩(shī)‘畇畇原隰’，簡(jiǎn)固佳，此四語繁亦不厭。千古詠田間景，遜此為妙。”

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