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明代尺牘的輯刻與傳布

大道家園 2023-07-20 07:07:00

古代尺牘,即今天的書信(私人書信)

。與尺牘相同或相近的概念有書
、柬
、帖
、簡(jiǎn)、簡(jiǎn)札
、簡(jiǎn)帖
、小簡(jiǎn)、小札
、簡(jiǎn)書
、書簡(jiǎn)、簡(jiǎn)牘
、札翰
、書札、啟札
、書翰
、書牘、手札
、手跡
、墨翰等。明代
,“尺牘”這一概念用得最為普遍
,故可用之統(tǒng)稱明代的書信。明代特別是萬(wàn)歷以后
,尺牘創(chuàng)作盛極一時(shí)
,作者多,名家多
,作品多
,質(zhì)量高,影響大。明代尺牘的大量輯刻與傳布
,是當(dāng)時(shí)一大文化景觀
,很有系統(tǒng)梳理和評(píng)述的必要。

一因交通不便

,通訊落后
,明代尺牘編輯困難,主要靠征集
,尤其向友人征集手稿
。凌郡丞(迪知)有志于尺牘的選編,曾致書王世貞
,搜集他與友人的尺牘
,王世貞在回信《凌郡丞》中,對(duì)友人選編尺牘之舉談了自己的看法:

生平于故人竿尺殊鹵莽

,前歲始曉令侍筆者錄得數(shù)紙
,及檢子輿、明卿
、子相書百之一
,并仆近稿錄去,始塞白耳
。屠青浦處為作一紙
,公可令蒼頭別持索之。家弟亦令檢得少許后附上也
。不知公所梓合今古人或顓本朝否?鄙意以長(zhǎng)書論事理
,若望之
、少卿、子長(zhǎng)之類
;小簡(jiǎn)敘寒暄
,如晉人致語(yǔ),分作兩部
,庶為全璧
。(王世貞《弇州四部稿·續(xù)稿》卷二○四,《四庫(kù)全書》本)

可見

,嘉靖時(shí)已有人有意輯刻尺牘了
,王世貞提出尺牘選集以歷代和當(dāng)代或“長(zhǎng)書”和“小簡(jiǎn)”分類選編,有明確的選家意識(shí)

有人平時(shí)有意收藏保存友人尺牘

,如張時(shí)徹編輯《交游書翰》四卷,萬(wàn)歷三年(1575)自刻本。方用彬粘存其三十余年交友往來(lái)尺牘
,輯成《諸名人尺牘》七卷

選家視尺牘銷售情況,讀者歡迎的便增選續(xù)刻

,故多系列
。如黃河清輯《風(fēng)教云箋》四卷,又輯《后集》四卷
、《續(xù)集》四卷
,萬(wàn)歷間舒用中天香書屋先后刻印,前兩集又有萬(wàn)歷三十四年(1606)朱江刻本
。鐘惺輯
、馮夢(mèng)龍訂釋《如面譚》十六卷,又有《如面譚二集》十八卷
,明末刻本

尺牘輯刻的動(dòng)機(jī)與意圖,多是書商的商業(yè)行為

,精心包裝
,書名即有廣告效應(yīng),靠精美華麗的字眼吸引讀者眼球
。第一
,強(qiáng)調(diào)是著名作者,如“名公”“大家”“大名家”“賢豪”等
,如王穉登《新鐫古今名公尺牘匯編選注》四卷
。第二,強(qiáng)調(diào)是著名作品
,如“名翰”“含芳”“尺牘綺穀”“滿紙千金”“筆舌珠璣”“字字珠”“雙魚摘錦”等
,如紉裳居士《尺牘含芳》四卷。第三
,強(qiáng)調(diào)實(shí)用
,如“捷用”“通用”“類便”“通俗”或“風(fēng)教”,如陳繼儒《補(bǔ)選捷用尺牘雙魚》四卷
、孫應(yīng)瑞《尺牘類便》四卷
,提供日常生活實(shí)用的書儀活套。第四
,強(qiáng)調(diào)是最新版本
,多冠以“新刊”“新鐫”“新鍥”“新刻”,如馮汝宗輯
、王大醇注釋《新鐫注釋歷代尺牘綺穀》四卷
。因以贏利為目的
,故多冗濫,?div id="m50uktp" class="box-center"> ?痪?div id="m50uktp" class="box-center"> ,注釋評(píng)點(diǎn)粗率凡庸。書商懂得應(yīng)不同的消費(fèi)群體
,刊刻不同內(nèi)容的尺牘
,尺牘輯刻商品化。

有的書商還偽托名人選輯尺牘

,借名人以重其書
,還借名人“序”以擴(kuò)大尺牘傳布范圍,實(shí)以謀利為目的
。黃河清輯《風(fēng)教云箋》四卷
,專集王世貞等嘉靖、萬(wàn)歷間諸名士啟札
,有萬(wàn)歷十五年(1587)王世貞序
。輯刻者作為門人或友人托有名的師友刊刻其書,以擴(kuò)大影響
。如原題“東海屠隆緯真輯”的《國(guó)朝七名公尺牘》八卷
,專選王世貞等“后七子”尺牘,有萬(wàn)歷刻本
。實(shí)為項(xiàng)伯達(dá)輯刻
,題其師屠隆名,有萬(wàn)歷三十一年(1603)馮夢(mèng)禎序和屠隆序
。屠隆在此書序中即明說(shuō):“新安項(xiàng)生
,謀合刻七子尺牘,屬不佞寓目焉
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保}屠隆輯《國(guó)朝七名公尺牘》卷首,明萬(wàn)歷刻本)萬(wàn)歷間刻本詹萬(wàn)善(長(zhǎng)卿)《小詹子尺牘》二卷
,周繼序稱萬(wàn)善以邑茂才得減貲入太學(xué),此尺牘即刻于讀書南雍時(shí)
。王重民《中國(guó)善本書提要》批評(píng)道:

余嘗謂明人不務(wù)實(shí)學(xué)

,即尺牘亦無(wú)非膚泛語(yǔ)。蓋其流于膚泛也
,而明人益欲為之
。長(zhǎng)卿一太學(xué)生耳,便交接氣類如此
,尚何暇伏案讀書耶
?(王重民《中國(guó)善本書提要》
,上海古籍出版社1983年版)

隆慶、萬(wàn)歷間隱士周履靖編

、姚士粦刪定《梅塢貽瓊》四卷
,收名流為己著作題詠序跋,并往來(lái)書牘附之
,周履靖當(dāng)時(shí)聲氣頗廣
,凡有著作,必請(qǐng)勝流為之題詠序跋
,積久漸多
,因集為此帙,并往來(lái)書牘
,凡11體
,160余篇,可見明季山人例以標(biāo)榜相尚
。趙宦光《牒草》四卷
,皆其尺牘,標(biāo)目參差
,前兩卷題曰《寒山藏》
,而以《牒草》為子目;一卷題曰《附錄》
,皆他人之作
,又一卷題曰《牒草》卷之八,則當(dāng)不止此四卷
。蓋隨時(shí)刊刻
,以為贈(zèng)遺之具,故不得而畫一
?div id="m50uktp" class="box-center"> !端膸?kù)全書總目》別集存目七《牒草》提要云:“有明中葉以后,山人墨客
,標(biāo)榜成風(fēng)
。稍成書畫詩(shī)文者,下則廁食客之班
,上則飾隱居之號(hào)
,借士大夫以為利,士大夫亦借以為名
。觀于是集
,可以見當(dāng)時(shí)風(fēng)氣矣?div id="d48novz" class="flower left">
!保ㄓ垃尩取端膸?kù)全書總目》卷一八○
,中華書局1965年版)道出晚明學(xué)風(fēng)浮靡之弊
,尺牘亦如此。王焞
、許以忠輯《精選當(dāng)代各名公短札字字珠》八卷
,選者王焞選錄己作9篇,許以忠選錄己作79篇
,附驥名人
,自捧自炫。

看重尺牘

,輯刻傳布
,攀附名人,借以揚(yáng)名
,自我標(biāo)榜
,自我欣賞,或相互標(biāo)榜
,沽名釣譽(yù)
,皆是庸俗習(xí)氣。

二明人編輯選錄當(dāng)代名人尺牘的有多種

。選本如凌迪知輯《國(guó)朝名公翰藻》五十二卷
,氏名爵里一卷,萬(wàn)歷十年(1582)刻本
。馬睿卿輯《名家尺牘選》二十卷
,共選當(dāng)代二十名家尺牘,人各一卷
,計(jì)有李夢(mèng)陽(yáng)
、何景明、楊慎等
。項(xiàng)桂芳輯
、許以忠選《車書樓選刻各名公短札字字珠新集》六卷,萬(wàn)歷金陵書坊刻本
,入選較多的有屠隆
、王稚登、袁宏道
、陳繼儒
、李贄等。李自榮輯《車書樓選注名公新語(yǔ)滿紙千金》八卷
。屠隆輯《國(guó)朝七名公尺牘》八卷,吳之鵬匯選
、周紹胤校釋《鍥評(píng)釋湖州弄丸集翰墨》四卷
,徐宗夔輯《鐫國(guó)朝名公翰藻超奇》十四卷
,潘大復(fù)輯《留余堂名公尺牘》八卷,王世懋輯
、郝世科增補(bǔ)《三子金蘭翰墨》四卷
、《金蘭翰墨評(píng)林續(xù)集》四卷,方應(yīng)祥編選《郵簡(jiǎn)類雋》十二卷
,皆萬(wàn)歷刻本
。汪之琦輯《明尺牘谷音》七卷
,崇禎七年(1634)刻本。

個(gè)人尺牘專集的輯刻大量涌現(xiàn)?div id="4qifd00" class="flower right">

!端膸?kù)全書總目》著錄天一閣藏本佚名輯《二戴小簡(jiǎn)》二卷,收正德
、嘉靖間戴豪《贅言錄》
、戴颙《筠溪集》各一卷,以兩人尺牘各一卷合為一編
,蓋從全集摘出
。吳森輯顧洛撰《致齋居士手翰》一卷,嘉靖三十六年(1557)吳森刻本
。陳文燭《五岳山人尺牘》十七卷
,萬(wàn)歷十三年(1585)張淳刻本。湯顯祖《臨川湯若士先生玉茗堂尺牘》六卷
,萬(wàn)歷四十六年(1618)湯開遠(yuǎn)刻本
。王世貞《弇州先生尺牘》三卷,潘季馴《留余堂尺牘》六卷
,祝世祿《環(huán)碧齋尺牘》五卷
,沈煉《塞鴻尺牘》一卷,皆刻本
。祁彪佳《遠(yuǎn)山堂尺牘》不分卷
,明末祁氏遠(yuǎn)山堂刻本。馮琦《宗伯馮先生尺牘》四卷
,明末刻本
。《玉茗堂尺牘》《弇州先生尺牘》等
,在晚明影響最大

文人還自選尺牘,據(jù)周亮工《尺牘新鈔》

,泰州王相自述有《自選尺牘》

明人輯叢書中收入尺牘集,如陳繼儒輯《寸札粹編》二卷

,選錄從漢到明的尺牘292札
,收入《格致叢書》

總集中含尺牘集,陸云龍輯《翠娛閣評(píng)選行笈必?cái)y》二十一卷

,中有《書雋》二卷
、丁允和品定《小札簡(jiǎn)》二卷,崇禎刻本

名家文集或全集中

,多收有尺牘。湯顯祖《玉茗堂全集》十六卷
,中有《尺牘》六卷
,天啟元年刻本。沈際飛輯《獨(dú)深居點(diǎn)定玉茗堂集》三十卷
,中有《尺牘》六卷
,明末刻本。劉錫玄《黔南十集》十三卷
,中有《黔南尺牘》一卷
,萬(wàn)歷刻本。杜開美《蘭陵堂稿》十四卷
,中有《尺牘》四卷
,萬(wàn)歷刻本。申時(shí)行《申文定公集》三十一卷
,中有《綸扉簡(jiǎn)牘》十卷

一些有名的文學(xué)選本,如陸云龍輯《皇明小品十六家》

、鄭元?jiǎng)纵嫛睹挠拈w文娛》等
,亦收錄尺牘。

有尺牘抄本流傳

,如《明人尺牘》

明人還特意選輯刊行不少前代尺牘,以供學(xué)習(xí)欣賞

。楊慎較早注重輯刻前人尺牘
,選編《赤牘清裁》八卷,所錄自《左傳》《史記》迄于六朝
,嘉靖十三年(1534)刻本
,王世貞增益,成《尺牘清裁》二十八卷
,嘉靖三十七年(1558)刻本
,又采唐代至明代尺牘為六十卷,復(fù)旁披稗史,得梁
、隋以前佚作四十余條
,為補(bǔ)遺一卷,王世懋校
,隆慶五年(1571)自刻本。又萬(wàn)歷三年(1575)徐龍池
、徐東山刻本
,還有吳勉學(xué)補(bǔ)遺本(即萬(wàn)歷刻本,前十一卷保留原貌
,后附補(bǔ)遺四卷)
,頗精審,流傳較廣
。楊慎本作“赤牘”
,王世貞改作“尺牘”。所錄雖真贗錯(cuò)雜
,失于揀擇
,但觀念上以“清”為特色,重文學(xué)性
。楊慎
、王世貞是明中葉文壇大家,他們對(duì)尺牘的重視
,對(duì)晚明尺牘創(chuàng)作和輯刻起到一定的號(hào)召和推動(dòng)作用

陳繼儒《書楊侍御刻蘇黃題跋》云:“蘇、黃之妙

,最妙于題跋
,其次尺牘?div id="m50uktp" class="box-center"> !保惱^儒《白石樵真稿》卷二十二
,明崇禎刻本)晚明尺牘創(chuàng)作受蘇軾、黃庭堅(jiān)尺牘的影響最大
。蘇
、黃尺牘合刊的有張所望編《蘇黃尺牘》九卷,鐘惺
、譚元春編《蘇黃尺牘選》八卷
,黃嘉惠編《蘇黃風(fēng)流小品》十六卷(崇禎爾如堂刻本,其中有《東坡尺牘》二卷
、《山谷尺牘》二卷)等
,蘇、黃尺牘受到晚明士人的普遍青睞,當(dāng)作典范競(jìng)相模仿
,評(píng)價(jià)時(shí)人尺牘也往往以蘇
、黃尺牘為標(biāo)準(zhǔn)。晚明尺牘的興盛
,在很大程度上是從學(xué)習(xí)蘇
、黃尺牘開啟的。除蘇
、黃尺牘外
,輯刻刊行的前代尺牘,有名的還有陳臣忠輯《尺牘雋言》
,蕭士瑋輯《牘雋》
,題萬(wàn)玉堂主人輯《隋唐五代小簡(jiǎn)精選》《宋元小簡(jiǎn)精選》等。

晚明多古今尺牘合選合刊

。徐渭輯《古今振雅云箋》十卷
、《通俗云箋》二卷,刻本
。顧洛輯《新刊精選古今大家翰牘遺矩》六卷
、《精選國(guó)朝諸先生手翰》一卷,刻本
。潘文淵輯《新刊古今尺牘聞見拔尤》八卷
,嘉靖四十四年(1565)刻本。蔣以仕輯《瑤翰》二卷
,萬(wàn)歷三十二年(1604)自刻本
。王錫爵輯《歷朝尺牘大全》十四卷,萬(wàn)歷三十九年(1611)刻本
。王納諫輯《評(píng)選古尺牘》八卷
,天啟元年(1621)刻本。沈佳胤輯《翰?div id="m50uktp" class="box-center"> !肥?div id="m50uktp" class="box-center"> ,天啟、崇禎間刻本
。題:“云間陳繼儒眉公鑒定
,門人沈佳胤錫侯輯,侄陳龍彩五若參
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔涨卮撩鞔郀悦鞔鸀橹?div id="m50uktp" class="box-center"> ,文字間有刪節(jié)
。王世茂輯《車書樓選刻歷朝翰墨鼎彝》十卷,黃復(fù)宇刻本,等等

三晚明時(shí)

,尺牘興盛。其中有幾個(gè)主要原因:明中葉以來(lái)
,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
,人口流動(dòng)增多,社會(huì)交往頻繁
,文人喜游歷交友
,尺牘是親友間互通音問(wèn)、聯(lián)絡(luò)感情
、交流思想的最好工具。試看湯顯祖
、袁宏道尺牘中
,與之交往的同時(shí)代有名文人幾乎皆能見到。其時(shí)
,山人墨客標(biāo)榜成風(fēng)
,促進(jìn)了尺牘創(chuàng)作。晚明尺牘興盛
,與臺(tái)閣重臣喜好尺牘大有關(guān)系
。張居正崇尚風(fēng)雅,其《太岳集書牘》(《張文忠公書牘》)十五卷
,萬(wàn)歷刻本
,短小精悍,激勵(lì)士氣
,廉頑立懦
,多警句妙語(yǔ)。他看重自己的書牘
,還欣賞別人好的書牘
,俞安期輯《啟雋類函》一百零九卷,自作《凡例》云:“江陵秉政
,凡箋
、啟中得一二警語(yǔ),立躋顯要
?div id="4qifd00" class="flower right">
!保ㄓ岚财谳嫛秵㈦h類函》卷首,明萬(wàn)歷刻本)可知當(dāng)時(shí)所尚
。書牘中重“警語(yǔ)”
,成為一時(shí)風(fēng)氣,張居正的愛(ài)好推動(dòng)了晚明尺牘創(chuàng)作的興盛。

晚明選家選輯刊刻尺牘專集有時(shí)代特色

,強(qiáng)調(diào)尺牘短小精悍的“小品”特征
,稱作“短簡(jiǎn)”“短札”“小簡(jiǎn)”“小札”,如《翠娛閣評(píng)選小札簡(jiǎn)》《車書樓選刻各名公短札字字珠新集》《寸札粹編》《國(guó)朝小簡(jiǎn)札》
?div id="d48novz" class="flower left">
;驈?qiáng)調(diào)“雋”的特征,如《書雋》《牘雋》《郵簡(jiǎn)類雋》
。強(qiáng)調(diào)“奇”的閱讀心理效果
,如《尺牘爭(zhēng)奇》《國(guó)朝名公翰藻超奇》。強(qiáng)調(diào)尺牘文字“美”的特征
,如《瑤翰》《春雪箋》等
。陸云龍《翠娛閣評(píng)選小札簡(jiǎn)小引》云:

寸瑜勝尺瑕,語(yǔ)剌剌而不休

,何如片言居要
?況乎損尺牘為寸箋,亦宜斂長(zhǎng)才為短勁
。故斂奇于簡(jiǎn)
,當(dāng)如米顛卷石,塊巒而具有巖鷲
;斂銳于簡(jiǎn)
,當(dāng)如徐夫人匕首,纖鋒而足制死命
;斂巧于簡(jiǎn)
,當(dāng)如棘端之猴,渺末而具諸色相
;斂廣于簡(jiǎn)
,當(dāng)如一泓之水,涓涓而味饒大海
。(陸云龍輯《翠娛閣評(píng)選小札簡(jiǎn)》卷首
,明末刻本)

對(duì)尺牘短小精悍的“小品”特色做了精要概括。

鐘惺《如面談序》肯定尺牘的言情價(jià)值

,江盈科《與屠赤水》信中注重閱讀尺牘時(shí)的審美快感
,完全視為藝術(shù)品來(lái)享受。

尺牘多寫日常生活

,多屬私事
、小事、瑣事
,是話家常
,晚明人稱作“如面談”
,如鐘惺所編尺牘集即名曰《如面談》。程嘉燧《與鄭閑孟》:“每得兄書
,必娓娓竟幅
,瑣細(xì)曲折,真當(dāng)面談
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ǔ碳戊荨端蓤A偈庵集》卷下,《續(xù)修四庫(kù)全書》第1385冊(cè))正道出尺牘這一顯著特色
。因此
,尺牘中的家書類最受推崇,甚至被奉為“文章”典范
。唐順之《與茅鹿門主事書》中說(shuō):“學(xué)為文章
,但直據(jù)胸臆,信手寫出
,如寫家書
,雖或疏鹵,然絕無(wú)煙火酸餡習(xí)氣
,便是宇宙間一樣絕好文字?div id="d48novz" class="flower left">
!保ㄌ祈樦肚G川集》卷四
,《四庫(kù)全書》本)張岱《跋寓山注》稱賞祁彪佳的《寓山注》“如數(shù)家物,如寫家書”(張岱著
,云告點(diǎn)?div id="d48novz" class="flower left">
!冬?gòu)治募罚缆磿?985年版)
。黃宗羲《明文授讀》引馮夢(mèng)禎語(yǔ):“文章須如寫家書一般
。”(黃宗羲著
,吳光編?div id="d48novz" class="flower left">
!饵S宗羲全集》(第十一冊(cè)),浙江古籍出版社2012年版)

晚明時(shí)

,文人喜評(píng)點(diǎn)尺牘
,尺牘評(píng)點(diǎn)與小說(shuō)、戲曲評(píng)點(diǎn)同步繁榮
。如《皇明小品十六家》中
,陸云龍?jiān)u鐘惺《與郭篤卿》:“每讀先生文,有一波未竟
,一波又興
,一峰方轉(zhuǎn)
,一峰又出,令人不暇應(yīng)接
,而尺牘尤甚
。”(陸云龍等選評(píng)
,蔣金德點(diǎn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睹魅诵∑肥摇穂上],浙江古籍出版社1996年版
,以下均出此書)屠隆《在京與友人》
,陸云龍?jiān)u曰:“一幅待漏圖不如是?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇衷疲骸叭胍环弦?div id="jfovm50" class="index-wrap">。”欣賞尺牘的繪畫美
。徐渭《與梅君》
,袁宏道評(píng)曰:“詼諧成趣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蓖缆 杜c陸君策》
,陸云龍?jiān)u曰:“善言別趣,有文通賦中所未及
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!毙蕾p尺牘的趣味。虞淳熙《答朱大復(fù)》
,陸敏樹評(píng)曰:“韻致疏冷
。”屠隆《與元美先生》
,陸云龍?jiān)u云:“微言可以醒世
。”袁中道《寄陶不退》
,陸云龍?jiān)u曰:“可堅(jiān)人猛省進(jìn)修之念
。”看重尺牘的益世功能
。評(píng)點(diǎn)推動(dòng)和擴(kuò)大了尺牘的傳布

尺牘的大量刊行,廣泛傳布

,是尺牘文學(xué)興盛的主要標(biāo)志
,強(qiáng)化了尺牘的著述化傾向,推動(dòng)了文人尺牘創(chuàng)作的繁盛
,促進(jìn)了尺牘創(chuàng)作的進(jìn)一步文學(xué)化
。為了投合讀者閱讀心理
,作者在語(yǔ)言上很下工夫,尺牘進(jìn)一步雅化
、美化
。作為獨(dú)特的載體和形式,尺牘可用以論道
、論學(xué)
、抒情、說(shuō)理
,無(wú)所不能

尺牘受到晚明文人的普遍重視,但觀念上視為“詩(shī)余”“小道”

,地位和價(jià)值較低
。隆慶五年(1571),王世貞《重刻尺牘清裁小序》云:“夫文至尺牘
,斯稱小道
,有物有則,才者難之
,況其他哉
!”(王世貞《弇州四部稿》卷六十四)

晚明尺牘輯刻多應(yīng)酬俗書,供民間寫作指南

。如書商
、書肆托名屠隆輯《國(guó)朝七名公尺牘》八卷(實(shí)為項(xiàng)伯達(dá)輯)、《歷朝翰墨選注》十四卷
,明萬(wàn)歷二十四年(1596)唐廷仁世德堂刻本,收歷代尺牘
,錯(cuò)謬百出
。余君相輯《新鍥赤水屠先生注釋天梯翰墨》四卷,系從《翰墨選注》中節(jié)選刊刻
。托名鐘惺輯《文學(xué)大尺牘》《文辭大尺牘》
,這些選本亦謬誤特甚。熊寅幾輯《尺牘雙魚》
,分類編排
,如“婚書類”,按照順序
,列出了“求親準(zhǔn)帖”“答允”“過(guò)聘書”“回聘書”“請(qǐng)歸親期”“答允”“答不允”等程序
。徐渭輯《新鐫通俗云箋》二卷,刻本
。王稚登輯
、俞肇光注《新鐫古今名公尺牘匯編選注》四卷
,黃起元刻本。楊淙輯《新刊大家通用古今翰墨文宗后集》八卷
,卷首二卷
,萬(wàn)歷六年(1578)刻本。謝天祐輯《新刻注釋云龍翰柬大成》六卷
,稱呼一卷
,活套一卷,萬(wàn)歷七年(1579)刻本
。黃志清輯《新鐫歷世諸大名家往來(lái)翰墨公類纂注品粹》十卷
,萬(wàn)歷二十五年(1597)刻本。馮汝宗輯
、王大醇注釋《新鐫注釋歷代尺牘綺穀》四卷
,萬(wàn)歷三十一年(1603)刻本。葉如璧輯《搜采歷朝賢豪筆舌珠璣》六卷
,萬(wàn)歷刻本
。陳繼儒輯評(píng)《繡梓尺牘雙魚》十一卷、《一選名公尺牘》四卷
、《補(bǔ)選捷用尺牘雙魚》四卷
,金閶書林葉啟元梓。鐘惺輯《如面譚》
,將搜集的1804通尺牘分為家屬
、情誼、請(qǐng)客
、自陳等15類
。沈佳胤輯《翰海》中有“情部”
,下分“思”“惜別”“旅”“訊候”等類
,選錄漢至明代情書,明代多是王稚登等風(fēng)流才子與青樓女子往來(lái)尺牘
,“良家婦女”的情書極少

明代尺牘還傳布至域外,如日本

,尺牘別集刻本有:李攀龍撰
,清張所敬編,日本田中良暢評(píng)點(diǎn)《滄溟先生尺牘》三卷
,享保十五年(1730)江都嵩山房須原屋新兵衛(wèi)刻本
,又,定歷元年(1751)江都嵩山房小林新兵衛(wèi)刻本
;王世貞撰
,沈一貫編《弇州先生尺牘選》二卷
,寬保二年(1742)皇都丸屋市兵衛(wèi)刻本,又
,日本河士俊解
,寶歷七年(1757)皇都丸屋市兵衛(wèi)刻本;王稚登撰
,日本山世恭子愿
、山世干子禮注解《王稚登尺牘解》二卷,明和八年(1771)東都書肆刻本
。尺牘選集有王宇纂輯
,陳瑞錫釋注《新鐫時(shí)用通式翰墨全書》十二卷,寬永二十年(1643)田原仁左衛(wèi)門刻本
;熊寅幾輯《增補(bǔ)校正熊寅幾先生尺牘雙魚》九卷
,承應(yīng)三年(1654)刻本;謝君度編《新刻古今切要士民便用書簡(jiǎn)翰苑玄英》四卷
,寬文十二年(1672)小島通春刻本
;陳仁錫輯《尺牘奇賞》十五卷,貞亨四年(1687)柳枝軒刻本

四明代尺牘輯刻大體上具有以下四個(gè)方面的價(jià)值

(一) 歷史史料價(jià)值

明人尺牘涵蓋面廣,幾乎涉及政治

、經(jīng)濟(jì)
、學(xué)術(shù)、文化和日常生活等各個(gè)方面
。尺牘中多作者日常生活的詳細(xì)記錄
,如《六如居士尺牘》將唐寅與親友往來(lái)的尺牘分為慶賀類、通問(wèn)類
、文藝類
、薦托類、邀約類
、求借類、索取類
、饋送類
、餞送類、勸勉類
、家書類
、稟啟類、壽文類等
,為全面系統(tǒng)研究唐寅提供了真實(shí)豐富的原始材料
。又如明萬(wàn)歷間
,徽州府歙縣人方用彬粘存其三十余年交友往來(lái)的信札、函闌
、禮帖等
,輯成《諸名人尺牘》七卷,稿本
,鈐印有“樂(lè)山堂文庫(kù)”
,美國(guó)哈佛燕京圖書館收藏。按日
、月
、金、木
、水
、火、土
,每集一冊(cè)
。所收系嘉靖、隆慶
、萬(wàn)歷間200余位文士尺牘真跡
,如汪道昆、王世貞
、田藝蘅
、臧懋循、戚繼光
、周天球
、詹景鳳等,共763通
,最早一通作于嘉靖四十三年(1564)
,最后一通作于萬(wàn)歷二十六年(1598),歷時(shí)達(dá)34年
。尺牘往來(lái)所涉人物有鄉(xiāng)紳
、學(xué)者、文人
、商賈
、書畫家等各類人物,多達(dá)618人
。方用彬
,明代徽州府歙縣人,字元素,號(hào)黟江
,國(guó)學(xué)生
,生于嘉靖壬寅(1542),卒于萬(wàn)歷戊申(1608)
,曾參加由汪道昆組織的豐干社
,是“七君子”之一,頗受汪道昆賞識(shí)
,但屢試不爽
,只好四處游歷,經(jīng)商為生
。他能詩(shī)文
,懂篆刻,精書法
,因此結(jié)交了大批達(dá)官貴人
、文人學(xué)士,且常有尺牘往來(lái)
。這批尺牘隨著方用彬的足跡
,所涉地域甚廣,包括南北二京
、蘇杭
、湖廣等地。內(nèi)容極其豐富
,有文人間的吟唱酬答
、書畫鑒定,有商人的生意買賣
,也有宗族內(nèi)部的祭祀修譜等活動(dòng)
,真實(shí)生動(dòng)地展示了晚明以方用彬?yàn)橹行牡母黝惾宋锏呢S富多彩的社會(huì)活動(dòng)、文化生活和經(jīng)濟(jì)生活
,為研究晚明經(jīng)濟(jì)史
、社會(huì)史、文學(xué)史
、書畫史等提供了珍貴的第一手資料
,同時(shí)還可以透過(guò)徽州方氏宗族的個(gè)案來(lái)剖析晚明的封建宗法制度(參見陳智超《美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館藏明代徽州方氏親友手札七百通考釋》,安徽大學(xué)出版社2001年版)

(二) 書法藝術(shù)價(jià)值

尺牘往往就是書法作品

,藝術(shù)價(jià)值極高,尺牘輯刻
,保存了許多書法名家的珍品,是書法史的寶貴資料。如明代書畫大家董其昌
、王時(shí)敏等傳世書法作品并不少
,尺牘則罕見,賴尺牘選集保存
。許多未入書法名家之列的作者
,其手書的藝術(shù)水平亦不容小覷,可據(jù)此窺見明人書法藝術(shù)特色之一斑

(三) 文學(xué)史料價(jià)值

尺牘最直觀地反映出文壇風(fēng)尚

、流派變遷、文人心態(tài)及審美趣味的變化
,是研究作家生平行事
、思想和創(chuàng)作的鮮活珍貴的材料,是研究文學(xué)史的重要依據(jù)
,可從中挖掘利用
。一些尺牘,作者文集或總集中并未收錄
,則可作輯佚文學(xué)史料之用
。從李贄的尺牘中可見其思想和個(gè)性,從袁宏道的尺牘中可見其性情
。作者交游情況
,尺牘中皆有直接反映,如袁宏道與陶望齡
、江盈科
、湯顯祖、虞淳熙
、屠隆
、王稚登、董其昌
、李贄
、李維楨、潘之恒等文學(xué)名家皆有尺牘往來(lái)
。尺牘的興盛正是晚明文學(xué)興盛的標(biāo)志之一
。尺牘極能反映作者的真性情,是“真”文學(xué)
。若沒(méi)有選家和出版家的輯刻
,這些作家本人多不重視的文學(xué)作品便隨時(shí)湮沒(méi),古代文學(xué)史更成為欠缺
、片面的文學(xué)史

(四) 文學(xué)藝術(shù)價(jià)值

明人對(duì)尺牘的藝術(shù)特性有明晰的認(rèn)識(shí)。楊慎、王世貞編《尺牘清裁》

,已注重尺牘的清雅特色
;陳仁錫編《尺牘奇賞》、張一中編《尺牘爭(zhēng)奇》
,看重欣賞尺牘時(shí)驚奇解頤的藝術(shù)享受
。鐘惺在《譚友夏》一信中說(shuō):“奇俊辨博,自是文之一種
。以施之書牘題跋
、語(yǔ)林說(shuō)部,當(dāng)是本色
。至于鴻裁大篇
,深重典雅,又當(dāng)別論
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保ㄧ娦手钕雀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、崔重慶標(biāo)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!峨[秀軒集》卷二十八,上海古籍出版社1992年版)鐘惺認(rèn)為
,“本色”的尺牘“奇俊辨博”
,別是一體,與“鴻裁大篇”即正宗“載道”古文有顯著的區(qū)別
。朱錦文序《精選當(dāng)代各名公短札字字珠》
,比書啟為“長(zhǎng)矛”,短牘為“短兵”
,其精妙不在長(zhǎng)短
,而在“各有所宜”“各適其宜”。(王焞
、許以忠輯《精選當(dāng)代各名公短札字字珠》卷首
,明刻本)強(qiáng)調(diào)尺牘短小而精悍的特色。編選尺牘
,保存了鮮活的文學(xué)作品
,可從中欣賞優(yōu)美的文字,借鑒古人尺牘寫作的技巧

晚明尺牘遭到正統(tǒng)觀念的排斥

。謝肇淛《五雜俎》卷十四指出:“近時(shí)文人墨客,有以淺近之情事而敷以深遠(yuǎn)之華
,以寒暄之套習(xí)而飾以綺繪之語(yǔ)
,甚者詞藻勝而諄切之誼反微
,刻畫多而往復(fù)之意彌遠(yuǎn)。此在筆端游戲
,偶一為之可也
,而動(dòng)成卷帙,其麗不億
,始讀之若可喜,而十篇以上
,稍不耐觀
,百篇以上,無(wú)不嘔噦矣
。而啖名俗子
,裒然千金享之,吾不知其解也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !保ㄖx肇淛《五雜俎》卷十四,中華書局1959年版)譏貶否定尺牘習(xí)氣
,態(tài)度十分鮮明

晚明尺牘中表現(xiàn)出的反傳統(tǒng)、反正統(tǒng)的叛逆精神以及民族情感

,遭到清代統(tǒng)治者的嫉恨
,乾隆時(shí)即通過(guò)修撰《四庫(kù)全書》,發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的查辦禁書運(yùn)動(dòng)
。許多明代尺牘專集如《如面譚》《精選當(dāng)代各名公短札字字珠》等
,皆在查禁之列,被冠以“違?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄翱胥
!薄斑`礙”“乖謬”“謬妄”的罪名。遭查禁的明代尺牘名家有徐渭
、李贄
、屠隆、陳繼儒
、袁宏道
、鐘惺、王思任等
。晚明大量兼具思想性和藝術(shù)性的尺牘遭禁毀
,正說(shuō)明尺牘的價(jià)值不可小覷?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!端膸?kù)全書總目》對(duì)晚明小品基本上是否定的
,尺牘也不例外
。《四庫(kù)全書》寓禁于刻
,晚明尺牘傳播史上首次遭遇一厄

(作者單位:福建師范大學(xué)文學(xué)院)

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