偶成
程 顥
閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。
道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
程顥,卷二《春日偶成》已介紹,詩人是著名的理學(xué)家,此詩中所提到的“道”也就是“理”、“天理”。他認(rèn)為理是永恒存在的,是天下萬物都要遵循的普遍原則,而且是先于天下萬物而存在的,所以說是唯心主義的?!杜汲伞肥恰肚锶张汲啥住菲湟唬且皇妆磉_(dá)其哲學(xué)思想的哲理詩。
首聯(lián)寫詩人閑暇時遇事都能做到從容不迫。起句中“無事不從容”采用了否定之否定的表達(dá)方式,其意思是肯定的,即事事從容。次句用一覺睡到紅日東升來說明自己是多么從容。作者現(xiàn)身說法,以下六句均是由此所引發(fā)的議論。要注意“睡覺”的“覺”讀jué,是覺悟的“覺”。
頷聯(lián)強(qiáng)調(diào)“靜觀”兩字,三句寫萬事萬物只要認(rèn)真觀察,潛心思考,就能明白其中的“道”或“理”。據(jù)說理學(xué)家能靜觀天道的流行于萬物中,一般人當(dāng)然不會這樣去做。四句是說至于“四時佳興”,如對春花、秋月、夏風(fēng)、冬雪,都懷有美好的興致,在這方面,理學(xué)家與一般人沒有什么不同?!凹雅d”,美好的興致。
頸聯(lián)高度概括了理學(xué)家的哲學(xué)思想。五句是說在天地萬物之外還有個主宰一切的“道”,換句話說就是天地萬物都要受到“道”的支配。六句運(yùn)用形象化的語言說明了同樣的道理,風(fēng)云變化表面上千奇百怪,只要我們深入思考,就會發(fā)現(xiàn)它們?nèi)匀辉凇暗馈钡恼瓶刂小?/p>
尾聯(lián)從道德層面上來說明“道”與“理”。程顥所謂的“道”與“理”其實就是封建社會的道德規(guī)范,第七句就集中體現(xiàn)了這一點(diǎn)。生活在封建社會的人,大體上分為富貴與貧賤兩個階層,如果做到了“富貴不淫貧賤樂”,那么封建社會的秩序就穩(wěn)定了,封建社會的政權(quán)也就鞏固了。末句用贊美的語言鼓勵男兒努力做到這一點(diǎn)。人們的社會存在決定人們的思想,富貴的人很難做到不淫,而貧賤的人也難以快樂,所以才會出現(xiàn)社會矛盾,才會推動社會的進(jìn)步。
理學(xué)家很聰明,他們寫詩是為了宣傳自己的主張,所以都寫得通俗易懂。即使運(yùn)用典故,也毫無痕跡,絲毫不影響閱讀。如尾聯(lián)暗用了《孟子·滕文公下》以及《論語·雍也》中的話,前者說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”后者說:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!钡遣涣私膺@兩個典故,并不影響理解這首詩。這應(yīng)當(dāng)說是本詩的突出優(yōu)點(diǎn)。
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