南朝湯惠休《白纻歌三首(其二)》樂府舞曲歌辭鑒賞

少年窈窕舞君前，容華艷艷將欲然。

為君嬌凝復(fù)遷延，流目送笑不敢言。

長袖拂面心自煎，愿君流光及盛年。

《白纻》是一支產(chǎn)于吳地的舞曲。至晚從晉代起，它就作為一支宮廷舞曲流傳，因此有很多歌辭。這些歌辭的內(nèi)容大體相同，主要是描摹《白纻》舞女的舞姿體態(tài)。這種情況可能同音樂、舞蹈的特點(diǎn)有關(guān)，即由于共同的曲調(diào)、共同的舞蹈風(fēng)格而造成了歌辭在內(nèi)容上的雷同。從文學(xué)角度看，這種情況并不是好事。因?yàn)槔淄脑姼琛H僅停留在外觀描寫層次上的詩歌，一般都是缺乏真情實(shí)感、缺少藝術(shù)個(gè)性的詩歌。這種詩歌沒有什么生命力。這樣一來，從宋代開始，就有人起來打破過去的《白纻歌》的程式了。他們把舞蹈描寫同對(duì)一些典型形象的塑造結(jié)合了起來，由此造成《白纻歌》向個(gè)性化方向的發(fā)展。就現(xiàn)有的資料看，首先這樣做的詩人是宋武帝時(shí)候的湯惠休。

湯惠休所創(chuàng)作的《白纻歌》，今存有三首。這三首詩歌都打破了單純描寫舞姿的陳規(guī)，而以男女相思為主題。其中寫得最好的是以上一首。這首詩以一個(gè)《白纻》舞女為描寫對(duì)象。盡管詩中也同其它《白纻歌》一樣，描寫了舞女“窈窕”、“遷延”、“容華艷艷”的美麗外表，但它的主旨，卻在于刻畫這位女子羞于吐露愛情的嬌癡情態(tài)。詩的大意是說：年少的《白纻》舞女，姿態(tài)窈窕，舞蹈于郎君之前。她容顏燦燦，像將要燃燒的火焰那樣鮮艷。為了心上人，她目光嬌凝，舞步遷延。但那番情意卻只能在目光中流露，在微笑中暗送，而不敢言傳。她用長袖將臉兒輕掩，無法吐露的感情使心如湯煎。她于是祝愿自己長此以往為郎君獻(xiàn)舞，讓郎君的福澤滋潤她，直到她的盛年?！@樣，詩歌就把外貌描寫同內(nèi)心世界的刻畫密切結(jié)合起來了，也把對(duì)舊題材的繼承同對(duì)它的改造結(jié)合起來了，使舞蹈描寫的程式轉(zhuǎn)變成形象塑造的一種手段。這是這首詩歌最重要的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。

這首詩的另一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是：它采用了一種由表及里、由淺入深的形象塑造方法，描寫既細(xì)膩，又簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。詩歌對(duì)人物形象的描寫可分為三個(gè)層次：第一、二句描寫靜態(tài)形象，勾畫出這位少女活潑美麗的外表輪廓；第三、四句描寫動(dòng)態(tài)形象，點(diǎn)染出這位女子含情脈脈的嬌羞情態(tài)；第五、六句則切入內(nèi)心世界，用感情表白的方式完成了對(duì)這一完整人格的塑造。所以我們讀這首詩的時(shí)候，會(huì)獲得一種栩栩如生的感覺。

讀這首詩的時(shí)候，我們還能感到：作者在設(shè)計(jì)人物形象方面是獨(dú)具匠心的。作者所描寫的是一個(gè)自己眼中的舞女，通過描寫，又畫出了一個(gè)舞女眼中的自己。這樣就把自己(作為觀舞者)同舞女(作為觀察的對(duì)象)在感情上密切溝通了起來。這種藝術(shù)感受只有通過仔細(xì)觀察生活才能獲得。而由于這種觀察是動(dòng)用身心的觀察，故顯得富有真情實(shí)感。這首詩之所以寫得很動(dòng)人，正因?yàn)樽髡呦蛟娭械男蜗筘炞⒘撕苌畛恋母星?。換句話說：我們?cè)谠娭形枧抢锟吹降囊桓渡钋椋鋵?shí)是作者在主觀上賦予她的。所以這個(gè)舞女形象，還應(yīng)當(dāng)說是一個(gè)具有理想色彩的人物形象。這一點(diǎn)正好反映了作者的藝術(shù)想象的獨(dú)到之處。

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