国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

《古今雜劇》里的寫(xiě)本遺痕

大道家園 2023-07-20 13:28:00

說(shuō)起插隊(duì)山村那些日子

，我們這些知識(shí)青年不光是與鄉(xiāng)親們“吃的是一鍋飯，點(diǎn)的是一燈油”
，更是唱的是一樣歌
，說(shuō)的是一口話。那些方言土語(yǔ)
，一時(shí)間成了我們的又一鄉(xiāng)音
，深深地儲(chǔ)存在記憶的“語(yǔ)料庫(kù)”里
。后來(lái)讀元雜劇的時(shí)候
，我竟然發(fā)現(xiàn)書(shū)里邊有很多詞語(yǔ)屬于我的這個(gè)“鄉(xiāng)音”
。有些專(zhuān)家們撓頭說(shuō)不清的詞句，拿那鄉(xiāng)音一讀就通了
。原來(lái)我插隊(duì)的內(nèi)蒙古后山
，是一個(gè)蒙漢雜居區(qū)，很多農(nóng)民父輩是從山西來(lái)的移民。在這個(gè)遠(yuǎn)離都市
、交通不便
、與外界交流不多的地區(qū)，古代的北方方言得以世代相傳
，古音不改
。那些方言土語(yǔ)，和元雜劇里面的百姓話是一個(gè)腔調(diào)
。

這一段“語(yǔ)言插隊(duì)”

，成為一條紅線
，把元雜劇研究和今天的漢文古寫(xiě)本研究
，牽連到了一起。這里就主要以《覆元槧古今雜劇三十種》為例
，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)本與俗書(shū)刊本（或稱(chēng)刻本
、版本）的“音聲至上”。此書(shū)為羅振玉所得
。1914年
，日本京都帝國(guó)大學(xué)從羅振玉處把原書(shū)借出，請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名刻工陶子麟覆刻了一部
，題為《覆元槧古今雜劇三十種》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《古今雜劇》）
，狩野直喜撰寫(xiě)了序言。我就從這個(gè)本子里舉些例子來(lái)說(shuō)說(shuō)
。

古鄉(xiāng)音的兩大雪藏空間

圖一日本元曲研究家狩野直喜（1868—1947）

鄉(xiāng)親們嘴里的方位詞十分有趣

，詢(xún)問(wèn)對(duì)方去處的時(shí)候，不會(huì)說(shuō)“你去哪兒”
，更不會(huì)文縐縐地說(shuō)“你去哪里”
，而是說(shuō)：“你去哪行?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@個(gè)“行”發(fā)音“háng”
。來(lái)自?xún)?nèi)蒙西部的元曲研究家韓登庸說(shuō)，他的家鄉(xiāng)也這么說(shuō)
。在他所著《西廂記校注》中
，為第二折〔脫布衫〕“大人家舉止端詳，全沒(méi)那半點(diǎn)兒輕狂
。大師行深深拜了
，啟朱唇語(yǔ)言的當(dāng)”中的“大師行”作注解時(shí)就提到，這個(gè)“行”
，表示“這邊”“那邊”“跟前”
。“大師行”，即大師跟前
。他還舉出內(nèi)蒙西部民間保留這種說(shuō)法的例句：“他在我們行”
，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境，可譯“他在我們這邊”或“他在我們家”
。如說(shuō)“來(lái)我們行”
，就是說(shuō)“來(lái)我們家”。

“行”的這種用法

，在《古今雜劇》中多見(jiàn)
。《拜月亭》中〔倘秀才〕后“小旦云了：放心放心
，我與你寬打周遭
，向父親行說(shuō)”，這“向父親行說(shuō)”
，就是“跟父親那里去說(shuō)”
。緊接著的〔滾繡球〕：“女婿行但沾惹”“丈夫行親熱，耶娘行特地心別
。而今要衣呵滿(mǎn)箱篋
，要食呵侭鋪啜，到晚來(lái)更繡衾鋪設(shè)
?div id="4qifd00" class="flower right">
！本渲械摹芭鲂小保褪恰芭瞿穷^”
，“丈夫行”就是“丈夫那頭”
，“耶娘行”就是“爺娘那頭”。

還有一個(gè)方位詞

，也很常用
，那就是“壁”。當(dāng)年聽(tīng)老鄉(xiāng)不說(shuō)“這邊”而說(shuō)“這壁”
，就想起《西廂記》里面有名的唱段
，“長(zhǎng)亭送別”一折里崔鶯鶯的唱詞：“一個(gè)這壁，一個(gè)那壁
，一遞一聲長(zhǎng)吁氣
。”頓時(shí)感到老鄉(xiāng)說(shuō)話竟然如此古雅
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！豆沤耠s劇》中這種用法很多?div id="m50uktp" class="box-center"> ！赌Ш狭_》〔蠻姑兒〕：“我則道在那壁
，元來(lái)在這里
。誰(shuí)想底坐下包藏著殺人賊?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄澳潜凇迸c“這邊”相對(duì)
，“壁”同“邊”?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痘馃樽油啤贰材裂蜿P(guān)〕：“微臣這壁官差不自由
，做待著尋思了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄拔⒊歼@壁”
，就是“微臣這邊”。

對(duì)于民間的書(shū)寫(xiě)者來(lái)說(shuō)

，這個(gè)“壁”字筆畫(huà)太多
，寫(xiě)起來(lái)費(fèi)事，他們就用“比”來(lái)借代
?div id="4qifd00" class="flower right">
！堆θ寿F衣錦還鄉(xiāng)》〔朝天子〕：“每日價(jià)這比那比的來(lái)醺醺醉
，古語(yǔ)常言是真實(shí)
。正是酒賤黃泥貴?div id="4qifd00" class="flower right">
！本渲械摹懊咳諆r(jià)”
，就是“每日”，“這比那比”
，就是“這邊那邊”
。

圖二日本藏元刊本古今雜劇三十種

用“比”，表“面”“邊”

，雖然簡(jiǎn)便
，卻也容易與“比較”之“比”相混，為了區(qū)別
，還有為其加上一個(gè)“亻”旁的
，寫(xiě)作“仳”?div id="4qifd00" class="flower right">
！秶?yán)子陵垂釣七里灘》〔后庭花〕：“你道我瓦盆兒丑看相
，瓷甌兒少意況。強(qiáng)如這惹禍患黃金盞
，招災(zāi)殃碧玉觴
。玉□內(nèi)飲瑗（瓊）漿，耳邊仳音嘹亮
?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄岸呚蛞羿诹痢本褪恰岸呉羿诹痢?div id="4qifd00" class="flower right">
，“邊仳”，可寫(xiě)作“邊壁”
，為同義連語(yǔ)
。隋樹(shù)森《元曲選外編》末句錄作“耳邊傍音嘹亮”，雖然意思差不多
，恐不能反映土語(yǔ)的聲音效果
。

象聲詞、狀態(tài)詞豐富

，是方言土語(yǔ)的一大特色
，這大大增加了語(yǔ)言的生動(dòng)性?div id="d48novz" class="flower left">
！皰M插”本來(lái)是個(gè)狀聲詞
，如枝條、竹棍猛然掰斷發(fā)出的聲音
，引申來(lái)形容突然發(fā)生而無(wú)可挽回的事
。有時(shí)引申用來(lái)說(shuō)兩個(gè)感情很好的人被外力無(wú)情地分開(kāi)，前面多加一個(gè)“生”字
，表活活拆散之意
。這可以說(shuō)是以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)情貌，該屬于“通感”了吧
?div id="d48novz" class="flower left">
！犊村X(qián)奴買(mǎi)冤家債主》〔滾繡球〕：“今日把俺子父情都撇在九霄云外，三口兒生扢插兩處分
，做外的剜心似痛殺刀攢腹
，做爺?shù)牡窝茡潴鶞I滿(mǎn)腮，苦痛傷懷
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

常見(jiàn)的還有“疙蹅蹅”等。顧學(xué)頡《元曲釋詞》：“疙蹅蹅

，狀聲詞
；或作扢搽搽、可擦擦
，音近義并同
。”同一本書(shū)還列舉“格支支
、各支支
、革支支、扢支支
、扢掙掙
、忔支支
、紇支支”之后，說(shuō)：“上列諸例
，為狀聲詞
，狀折、掙扯
、開(kāi)門(mén)
、箍腦門(mén)、兵器撞擊等聲響
。按各
、格、革
、扢
、忔、紇俱同音
；支
、掙為一音支轉(zhuǎn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄豆沤耠s劇》里寫(xiě)法最簡(jiǎn)便
，有寫(xiě)作“乞支支”的?div id="d48novz" class="flower left">
！囤w氏孤兒》最后部分的〔二煞〕：“把那廝剜了眼睛
，豁開(kāi)肚皮，摘了心肝
，卸了手足。乞支支拋折那廝腰截骨
。常言恨消非君子
，無(wú)毒不丈夫，難遮護(hù)
。我不怕前遮侍從
，左右軍卒?div id="d48novz" class="flower left">
！薄捌蛑еА睜钫蹟嘌堑穆曧?div id="d48novz" class="flower left">
，極言對(duì)千刀萬(wàn)剮也不解恨。臧晉叔《元曲選》收錄的本子
，同一內(nèi)容的唱詞“把鐵鉗拔出他爛斑舌
，把錐子生跳他賊眼珠，把尖刀細(xì)剮他渾身肉
，把鋼敲殘他骨髓
，把銅切掉他頭顱
。”表達(dá)的是同樣的心情
。

“”也作“扢”

，又誤作“吃”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！栋菰峦ぁ贰部藁侍臁常骸拜^了數(shù)個(gè)賊漢把我相侵傍
，阿馬想波這恩臨怎地忘。閃的他活支沙三不歸
，強(qiáng)交俺生吃扎兩分張
，覷看兀的般著床臥枕，叫喚聲疼
，撇在他個(gè)沒(méi)人的店房
。”“吃扎”
，《元曲選外編》第一冊(cè)錄作“扢扎”
，不誤?div id="jfovm50" class="index-wrap">！吧鷴M扎”
，依然是描寫(xiě)生生分離的情貌。

圖三金文京等所著《元刊雜劇研究》（二）

“扢扎”

，又作“扢插”
。《看錢(qián)奴》〔滾繡球〕“今日把俺子夫父情都撇在九霄云外
，三口兒扢插兩處分
。”《古今雜劇》中的象聲詞
，不僅讓我們?nèi)缏劰盼羧f(wàn)物之聲
，而且劇中人物運(yùn)用它們來(lái)完成的“痛感”修辭，讓我們觸摸到了人物的心情
。

上面這些詞

，都出自口頭語(yǔ)，不見(jiàn)于詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的典籍
，也不太出現(xiàn)在文人學(xué)士的詩(shī)詞歌賦里
。記錄這些鄉(xiāng)音，少有先例可以遵循
，筆錄元雜劇的人們就抱定“音聲之上”主義
，只要能見(jiàn)字讀音，便算合格
。漢字的表音功能在此大顯身手
，也反而讓今天的我們感到聲口畢肖
。讀了這些元雜劇中的俗語(yǔ)，回頭來(lái)看至今保留的方言
，就想到原來(lái)古鄉(xiāng)音至少有兩個(gè)雪藏空間
，一個(gè)是古老的俗書(shū)，一個(gè)是比較閉塞
、受到外來(lái)語(yǔ)言文化沖擊較小的地區(qū)
。

俗書(shū)、俗字

、俗語(yǔ)：“三俗”一鏈

狩野直喜談到《古今雜劇》這個(gè)本子時(shí)說(shuō)：“至同曲中字句之異同

，則滿(mǎn)紙皆是，無(wú)可指數(shù)
。蓋此書(shū)本以供聽(tīng)劇者把玩
，猶今之所謂七字唱本之類(lèi)，是以訛字
、別字每行數(shù)見(jiàn)
，固不能據(jù)以為的本。然傳世元?jiǎng)〉么梭E增十有七種
，即與臧選互出者
，得此別本，足以比勘字句
，辨正音釋?zhuān)M徒小補(bǔ)之乎
？”狩野直喜很在意這個(gè)本子中的訛字、別字
，因?yàn)檫@些訛字
、別字給我們的解讀帶來(lái)了困難，然而摸清了訛字
、別字產(chǎn)生的規(guī)律
，這些難題就不那么擋路了。

《古今雜劇》雖是刊本

，但與敦煌寫(xiě)本、日藏漢文寫(xiě)本有些共同點(diǎn)
，那就是用字不定
，文多疏誤，叢脞蕪雜
，但求簡(jiǎn)省
。用字不定在此刊本中十分顯著。如“邊廂”
，也是一個(gè)常見(jiàn)的方位詞
。顧學(xué)頡
、王學(xué)奇《元曲釋詞》：“邊廂，方位詞
；兩旁曰邊曰廂
。即旁邊的意思……或作邊箱、邊廂里
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹凇豆沤耠s劇》中，“邊廂”還多寫(xiě)成更為簡(jiǎn)便的“邊相”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！秶?yán)子陵垂釣七里灘》〔青哥兒〕：“我若爛醉在村鄉(xiāng)，著李二公扶將到第舍茅堂
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？慨Y牖蓬窗，新葦席清涼
，舊木枕邊相
，把脫下衣裳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇秩纭段具t恭三奪搠》〔么〕：“是他氣撲撲荒攢入里面藏
，眼見(jiàn)的一身亡，將弓箭忙拈胡底當(dāng)
。呀呀寶雕弓拽滿(mǎn)
，些金連發(fā)，火火都閃在兩邊相
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@兩例中的“邊相”，均同“邊相”
。前一例隋樹(shù)森《元曲選外編》錄作“邊相”
，后一例錄作“邊廂”，仿佛是兩個(gè)詞
，其實(shí)“邊相”“邊廂”
，一也。

“邊廂”

，又作“壁廂”
。《西游記》四：“一邊那壁廂天丁吶喊人心怕
，這壁廂猴怪搖旗個(gè)個(gè)憂(yōu)
。”正如“邊廂”可作“邊相”一樣，“壁廂”也可作“壁相”
?div id="4qifd00" class="flower right">
！对揽啄拷梃F拐李還魂》〔梅花酒〕：“一壁相官事將門(mén)擊，一壁相衣食催逼你
，你饑孩兒把它央及
，那婦人才才勾七八分，年幾不到四十歲
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！眱蓚€(gè)“一壁相”，同“一壁廂”
，都是“一邊”的意思
。臧晉叔《元曲選》所錄與此本不同，相應(yīng)的部分作“官事又縈羈
，衣食又催逼”
，意思差不多，顯得文氣
，不同于此本的口語(yǔ)化
。

寫(xiě)本和俗書(shū)刊本字是“簡(jiǎn)”字當(dāng)頭，能簡(jiǎn)就簡(jiǎn)

，雖然有些字形之變與刻寫(xiě)時(shí)盡量減少筆畫(huà)交叉的記述要求有關(guān)
，但采用最多的省筆方式是同音替代，就像今天擺攤賣(mài)菜的小販將白菜寫(xiě)成“白才”
、韭菜寫(xiě)成“九才”一樣
，讀得出來(lái)就得，不去追究表意是否準(zhǔn)確
。如“鴛鴦”作“夗央”
，“鵪鶉”作“奄享”，“舅舅”作“舊舊”
。俗語(yǔ)說(shuō)懶人寫(xiě)字寫(xiě)半邊
。半邊字“夆利”就是“鋒利”，“槍夆”就是“槍鋒”
。那些筆畫(huà)稍微多一點(diǎn)的形聲字
，給它換一換聲符，寫(xiě)法就簡(jiǎn)單多了
。云霧的“霧”
，下邊寫(xiě)作“五”，就少寫(xiě)了好幾筆
。“冷”就是“冷霧”。畏懼的“懼”
，右邊不好寫(xiě)
，刻工遇到交叉的筆畫(huà)也會(huì)嫌煩，那就把它換成筆畫(huà)順一點(diǎn)的“巨”
，字作“怇”
。“孀婦”作“婦”
，有意符支撐
，上下文一看就容易明白。有些字就要稍微復(fù)雜一些了
。如欺騙的欺
，寫(xiě)作“”，就有些費(fèi)腦筋了
。

圖四金文京等所著《元刊雜劇研究》（三）

在元雜劇?div id="4qifd00" class="flower right">

？敝校Ａ粼诜窖灾械脑~語(yǔ)
，有些可以幫助我們理解原文
。記得下鄉(xiāng)的地方，老鄉(xiāng)們把不得勁
、不舒服
，叫“”，這是生活中極常聽(tīng)到的一個(gè)詞
。像人多擁擠憋屈
、身體不適、工具不順手
、心理不痛快等
，都是“”?div id="d48novz" class="flower left">
！吨芄珨z政》〔迎仙客〕：“今日冊(cè)東宮登寶位
，伐（代）先帝拜南郊。云了聽(tīng)言絕擗踴一聲險(xiǎn)氣倒
。然如此省艱難
，怕的成病了。殿下這孝子心難學(xué)
，將奈何周宗廟
。”“怕的成病了”
，就是擔(dān)心他氣病了
。“”這里形容外界原因造成的壞情緒。近代以來(lái)方言消失者甚多
，搶救方言的工作也有助于我們的元雜劇研究
。

狩野直喜說(shuō)：“夫雜劇一道，要在娛俗

，唯取易解
，不務(wù)修辭，是以艷曲曼聲
，已異雅頌
；街談巷語(yǔ)，又傷鄙陋
。然元美之《卮言》
，不廢北弦南板之論；里堂之《籥錄》
，乃有移情豁趣之說(shuō)
。是知文士經(jīng)生，不以致遠(yuǎn)恐泥為嫌
。宋詞元曲
，應(yīng)與唐詩(shī)漢文并列?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄豆沤耠s劇》里錯(cuò)別字
、俗體字、異體字
、簡(jiǎn)寫(xiě)字成推成捆
，這是與雜劇“娛俗”的功能有關(guān)系。

漢字的歷史那么久遠(yuǎn)

，書(shū)寫(xiě)工具一變
，字體跟著變，使用漢字的人那么多
，操著各種口音
，用在不同場(chǎng)合，所以對(duì)漢字管理要想“一個(gè)模子扣遍天下”
，恐怕就彼此都不方便
。古人很早就懂得“分類(lèi)管理”的道理。唐人顏元孫所著《干祿字書(shū)》把字分為俗字
、通字
、正字三類(lèi)。第一類(lèi)“所謂俗者
，例皆淺近
，唯籍賬
、文案、券契
、藥方
，非涉雅言，用亦無(wú)爽
。倘能改革，善不可加”
，是說(shuō)那些實(shí)用淺近文體
，俗字用用也無(wú)妨，能逐步規(guī)范則更好
。第二類(lèi)“所謂通者
，相承久遠(yuǎn)，可以施表奏
、箋啟
、尺牘、判狀
，固免詆訶
。”這一類(lèi)就比較正式了
，影響更大些
，就要講究些了。第三類(lèi)“所謂正者
，并有憑據(jù)
，可以施著述、文章
、對(duì)策
、碑碣，將為允當(dāng)”
。這一類(lèi)事涉雅言
，就不能不嚴(yán)格規(guī)范了。宋明以來(lái)
，這樣的傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái)
。

宋元雜劇可謂俗中之俗，多是在下民中唱唱演演

，也沒(méi)有人去對(duì)它的文字定規(guī)矩
，這樣一來(lái)，那些劇本反而為我們把鄉(xiāng)音俗語(yǔ)保留了下來(lái)
。用于演出者
、愛(ài)好者自?shī)首詷?lè)自用的寫(xiě)本自不必說(shuō)
，沒(méi)人會(huì)給它去多做“正字”工作，就是在一定范圍內(nèi)流通的刊本
，也沒(méi)有人去忙著改俗字為正字
，這樣的刊本可以說(shuō)與寫(xiě)本有特殊親近的關(guān)系，所以其中寫(xiě)本遺痕也就最深最多
。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)
，《古今雜劇》對(duì)寫(xiě)本研究來(lái)說(shuō)，也是不可多得的參照資料
。

在刊本與寫(xiě)本之間

《古今雜劇》是現(xiàn)存元代雜劇的唯一元代刊本

。它不僅為研究者提供了寶貴的比勘資料，而且對(duì)研究劇本本身的演化及思想藝術(shù)特點(diǎn)
，也有很大幫助
。其中有自元代以來(lái)未見(jiàn)著錄者
，有明中葉以后不得見(jiàn)者
，更是研究元代雜劇的珍貴資料。

圖五神鷹德治所著《舊抄本世界》

寫(xiě)本學(xué)研究也可以從這一類(lèi)刊本中獲益

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！吨芄珨z政》〔上小樓〕：“誰(shuí)不知商君得溥都
，子為丹朱不肖，殿下仁勝殷湯
，閑效虞姚
，似唐堯，見(jiàn)如今獄訟彰
，盼望著黎民歌樂(lè)
，殿下踐皇基，正是用天之道
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼鍢?shù)森《元曲選外編》第二冊(cè)第一句錄作“誰(shuí)不知商均得濤，都子為丹朱不肖”
，除“均”字誤錄外
，“得濤”也恐有誤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！陡苍獦犽s劇三十種》原“溥”字自作“”
，即“溥”字。而“溥”
，乃是“亳”字之借
。亳為先商及商朝的都城，位于今河南商丘
。這里說(shuō)商王得亳為都
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！豆沤耠s劇》有些古代名人，也多改了名氏
，如《蕭何追韓信》中“灌嬰”作“貫嬰”
，“樊噲”作“凡噲”。俗書(shū)用字
，“音聲之上”
，讀書(shū)之人因聲求義，常?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢越庖扇セ?div id="jfovm50" class="index-wrap">。

在寫(xiě)本與刊本之間沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)城。對(duì)某種文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)

，寫(xiě)本或許是刊本的前世，刊本是寫(xiě)本的今生
。將它們的寫(xiě)本和刊本放在一起來(lái)研究
，往往讓人眼睛一亮。一種文獻(xiàn)的來(lái)龍去脈會(huì)更加清晰地呈現(xiàn)出來(lái)
，它的流播過(guò)程就不再模糊和單調(diào)
，許多看似不能解決的難點(diǎn)說(shuō)不定也會(huì)迎刃而解。進(jìn)一步說(shuō)
，隨著我們有關(guān)寫(xiě)本知識(shí)的積累
，刊本的校勘也會(huì)多一條路
。

（作者單位：天津師范大學(xué)文學(xué)院）

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/50906.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
，我們會(huì)立即處理
，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
相關(guān)文章
(元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
(元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
。至元四年一月，與八兒思不花御史同行
，按行河南四道兩歧流水清如酒
，草根風(fēng)蹙冰皮皺
超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書(shū)”
《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書(shū)”？有人說(shuō)主要是唐太宗的大力推崇
。但皇帝推崇又怎樣
？康熙、雍正
、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
，你知道他是誰(shuí)么？藝術(shù)這東西
《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
貧女秦韜玉蓬門(mén)未識(shí)綺羅香[1]
，擬托良媒益自傷[2]
。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)[3]，共憐時(shí)世儉梳妝[4]
。敢將十指夸針巧
施蟄存:烏賊魚(yú)的戀