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關(guān)于詞的流派

大道家園 2023-07-20 15:05:38

關(guān)于詞的流派詞的不同流派有十七八個(gè)，經(jīng)常提到的有六七個(gè)

，比如“花間詞派”
，所收為南唐
、西蜀詞人溫庭筠等十八家
、五百首詞為《花間集》；“南唐詞派”
，包括南唐二主和馮延巳的作品共約一百四五十首
；“浙西詞派”，創(chuàng)始者是浙西秀水人朱彝尊
，其與汪森共同選錄唐宋金元六百五十九家
、詞二千多首編為《詞綜》，作為學(xué)詞的范本
；“常州詞派”
，系常州詞人張惠言為挽“浙派”的流弊而編《詞選》，其本身卻未免牽強(qiáng)附會
。以上詞的流派歷時(shí)均較短暫
，以下著重介紹兩個(gè)至今仍有旺盛生命力的詞派，這就是婉約和豪放兩派
。其實(shí)這里不僅有一個(gè)概念術(shù)語的演變過程
，時(shí)間上亦有先后之分?div id="d48novz" class="flower left">
！巴窦s”是唐宋以來形成的詞體
、風(fēng)格和流派；“豪放”則是北宋以來才形成的詞派
。而把唐宋詞明確分為“婉約”“豪放”兩體
，最早是秦少游同鄉(xiāng)明朝人張綖在其《詩余圖譜·凡例》中說：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放
。婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉
，豪放者欲其氣象恢宏。然亦存乎其人
。如秦少游之作多是婉約
；蘇子瞻之作多是豪放。大約詞體以婉約為正
?div id="4qifd00" class="flower right">
！睆埥灡緛硎怯谩巴窦s”“豪放”來論說詞體的，認(rèn)為詞體不同
，“存乎其人”
，就是說詞的風(fēng)格取決于作者的才性，張綖的本意并不是以“婉約”“豪放”來強(qiáng)分詞派
。但是
，王士禎在《花草蒙拾》中
，將“體”“派”混淆，把張綖論詞體的話改論詞派云：“張南湖論詞派有二：一曰婉約
，一曰豪放
。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首
，皆吾濟(jì)南人
，難乎為繼矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睆拇?div id="jfovm50" class="index-wrap">，唐宋詞雖然被分為婉約、豪放兩大派別
，但時(shí)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！绑w”“派”混用。

婉約體的特點(diǎn)是：無論寫羈旅愁懷

、相思戀情
，或吟詠風(fēng)月，或傷春悲秋
，都是采取含蓄蘊(yùn)藉的手法
，融情于景，化事為情
，格調(diào)宛轉(zhuǎn)纏綿
，溫庭筠被尊為婉約體的鼻祖。北宋的晏殊
、歐陽修
、柳永被推為此派之中堅(jiān)。此后
，婉約派的代表人物是秦少游和李易安
，而周邦彥則堪稱“集大成者”。姜夔
、吳文英是南宋婉約詞的大家
。在歷史上，婉約體一直被奉為正宗
，但新中國成立后
，一度因此派為政治服務(wù)不力而被貶低，新時(shí)期以來
，方得到公正評價(jià)
。

豪放體的特點(diǎn)是：豪放，本是唐朝司空圖《詩品》之論詩風(fēng)格第十二品

，宋朝人已多有以“豪放”來談詩論文者
。而以“豪放”論詞
，則從評論蘇、辛詞開始
，蘇軾一向被認(rèn)為是豪放詞的創(chuàng)始者和代表人物
。此派的特點(diǎn)是氣勢恢宏，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域
，做到了無意不可入，無事不可言
，誠如宋人胡寅在《題酒邊詞》中所說：“眉山蘇氏
，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度
，使人登高望遠(yuǎn)
，舉首高歌，而逸懷豪氣超然乎塵垢之外
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！贝伺梢蕴K軾為首，“南渡”以后
，豪放詞派得到長足發(fā)展
，比如岳飛、陸游
、張?jiān)?div id="jfovm50" class="index-wrap">、張孝祥、辛棄疾
、陳亮
、劉過、劉克莊等是此派的著名詞家
。在歷史上
，對豪放詞派有著兩種褒貶不一的評價(jià)，王灼《碧雞漫志》稱頌蘇詞“指出向上一路
，新天下耳目”
，而李清照《詞論》則稱蘇詞為“皆句讀不葺之詩”。新中國成立后
，因“豪放”體派便于為政治服務(wù)
，又善于表現(xiàn)愛國情感，而受到前所未有的重視
，從而壓倒和排斥其他流派
。

把唐宋詞分為婉約、豪放兩種體

、派的長處是
，便于對詞的體式
、風(fēng)格及詞人才性等加以總體把握，也便于縱向把握詞體發(fā)展脈絡(luò)
，因而有其合理的一面
；但卻不應(yīng)以婉約、豪放為絕對標(biāo)準(zhǔn)
，更不能非此即彼
，因?yàn)槎呤悄阒杏形遥抑杏心?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，比如蘇
、辛雖被歸為豪放派，但作婉約體
，同樣是好手
。

新時(shí)期以來，對于豪放和婉約兩種風(fēng)格

，不再有所軒輊
，歷來被視為婉約派的代表人物秦觀和李清照的身世、作品
，與豪放派的代表人物蘇軾和辛棄疾一樣
，同樣受到關(guān)注和喜愛。

鑒于我個(gè)人多年來涉足于婉約詞人

、詞作的研究
，尤以李清照研究為專業(yè)重點(diǎn)，以下著重介紹作為婉約詞人代表之一的李清照其人其作
。

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