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王夫之《綺羅香·讀《邵康節(jié)遺事》》抒情傷春詞作

大道家園 2023-07-20 15:06:48

綺羅香 王夫之

讀《邵康節(jié)遺事》:屬纊之際

,聞戶外人語(yǔ),驚問(wèn)所語(yǔ)云何
,且曰:“我道復(fù)了幽州
?div id="4qifd00" class="flower right">
!甭曄⑷缃z
,俄頃逝矣
。有感而作

流水平橋

,一聲杜宇,早怕洛陽(yáng)春暮
。楊柳梧桐
,舊夢(mèng)了無(wú)尋處。拚午醉
、日轉(zhuǎn)花梢
,又夜闌、風(fēng)吹芳樹(shù)
。到更殘
、月落西峰,泠然蝴蝶忘歸路

關(guān)心一絲別罣

,欲挽銀河水,仙槎遙渡
。萬(wàn)里閑愁
,長(zhǎng)怨迷離煙霧。任老眼
、月窟幽尋
,更無(wú)人、花前低訴
。君知否
、雁字云沉,難寫傷心句

簡(jiǎn)短的序言

,重現(xiàn)了前賢邵雍(謚康節(jié))臨終時(shí)多么感人的一幕!然而他終竟帶著“幽州未復(fù)”的遺恨
,溘然而逝了。當(dāng)六百年后的詞人重讀這段記事時(shí)
,非但幽州未復(fù)
,就連整個(gè)明王朝的江山,也已淪陷于異族的鐵蹄之下
,這怎不令詞人為之同泣共悲

其實(shí)邵雍的悲慨,并非只在彌留之際

。早在十年以前
,當(dāng)他經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)天津橋時(shí),一聲從未有過(guò)的杜鵑啼鳴(洛陽(yáng)本無(wú)杜鵑)
,就已讓他竦然而驚
。他當(dāng)時(shí)有一句聳動(dòng)遐邇的預(yù)言:十年后天下將亂
。此詞開(kāi)篇“流水平橋”數(shù)語(yǔ),描述的即是這段往事
。杜鵑在傳說(shuō)中乃為蜀王“望帝”所化
,而在自然界,它的啼鳴又預(yù)告著一個(gè)繁麗春天的結(jié)束
?div id="d48novz" class="flower left">
!耙宦暥庞睿缗侣尻?yáng)春暮”
,正以這不祥的啼鳴
,表現(xiàn)邵雍的不安預(yù)感,詞面上說(shuō)的是“洛陽(yáng)春暮”
,象征義則是盛世將衰
。但作詞與作史畢竟有別,故下文仍從象征物入筆
,展出那一派衰颯黯淡的春去景象:“楊柳梧桐
,舊夢(mèng)了無(wú)尋處?div id="4qifd00" class="flower right">
!碑?dāng)春來(lái)的時(shí)候
,楊柳輕飏,梧桐開(kāi)滿白花
,豈非正如一個(gè)個(gè)清美飄逸的夢(mèng)
,展開(kāi)在江岸、庭院
?而今這一切都將在杜鵑聲中消逝
,你又從何處將它們尋回?史載邵雍“少時(shí)自雄其才
,慷慨欲樹(shù)功名”
;徙洛陽(yáng)后勤于治學(xué),“歲時(shí)耕稼
,僅給衣食”
。他的嗜好,只在“晡時(shí)(午后日昃時(shí))酌酒三四甌
,微醺即止
,不及醉也”。詞人便因此想像
,在春去之時(shí)
,他竟破了這一規(guī)矩:“拚午醉、日轉(zhuǎn)花梢,又夜闌
、風(fēng)吹芳樹(shù)
。”一位心憂天下的前賢
,就這樣從“午”至“夜”
,企望拚“醉”也要將“春”留住。然而日影悠悠
,很快就到了夜半
,那美好的春天又何曾止步?句中以“日轉(zhuǎn)花梢”
、“風(fēng)吹芳樹(shù)”的畫(huà)面轉(zhuǎn)換
,表現(xiàn)春光的逝去和群芳遭遇的摧折,筆底簡(jiǎn)直可聞主人公的驚嘆之聲
。到了“更殘”夜盡之時(shí)
,連清亮的明月也消隱在“西峰”背后,天地間便再無(wú)春天的蹤影
,只留下迷失“歸路”的蝴蝶
,在黑暗中翩翩翻飛——這便是歇拍展現(xiàn)的黯然之境,也正是“杜宇”聲中預(yù)感春去的主人公
,終于不得不面對(duì)的衰颯世界

春天去了,它究竟何日才能回返

?詞中的前賢即上片中的留春人
,現(xiàn)在又成了苦苦追索的尋春者?div id="d48novz" class="flower left">
!瓣P(guān)心一絲別罣(同掛)”以下
,即以充滿奇情的想像,表現(xiàn)邵雍臨終前對(duì)故國(guó)失地的牽掛:在一息尚存的彌留之際
,他的神魂
,還在天地之間馳騁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!坝煦y河水
,仙槎遙渡”,他期望挽來(lái)天上的銀河
,像傳說(shuō)中的海邊人一樣,登槎直上九天
,去尋找春之音訊
。這是一次超越生死的尋覓,夜色茫茫
,愁緒萬(wàn)里
,只恨連九天之上也煙霧迷離
!“萬(wàn)里閑愁,長(zhǎng)怨迷離煙霧”二句
,表現(xiàn)主人公帶著無(wú)限哀愁
,穿越天風(fēng)迷霧的情景,詞境幽渺而悲愴?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在
,他終于突破煙云,升騰到了高懸仙界的“月窟”(即月亮)
。這里是嫦娥
、玉兔的家鄉(xiāng),有層層疊疊的瓊樓玉宇
,隨砍隨長(zhǎng)的參天桂樹(shù)
。可嘆的是
,就連在這樣的仙境
,也依然難尋春之倩影——“任老眼、月窟幽尋
,更無(wú)人
、花前低訴”。紛紜的想像
,借助瑰奇的神話傳說(shuō)
,在這里創(chuàng)造了最凄美的一幕:這位命垂一線的老人,顫巍巍倚立在高高的廣寒宮前
,在他充滿希冀的眼中
,又哪有苦苦追尋的伊人?只有不解人世憂愁的花叢
,依然凝情含笑在風(fēng)中
!所以,一樣悲涼的詞人
,也不得不含淚相告:“君知否
、雁字云沉,難寫傷心句
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄坏闹菰缫咽ィB你彌留時(shí)疆域尚廣的故國(guó)
,也已無(wú)可挽回于陸沉
!此刻縱然有大雁肯給你捎帶信息,又有誰(shuí)忍心書(shū)寫這世代相續(xù)的悲哀和傷情?

這首抒情之作

,從表面上看
,只是一首充滿奇思的傷春詞,實(shí)際上全從邵雍的本事化生
,帶著極為深切的寄托和悲慨
。以“平橋”杜鵑之鳴,暗寓邵雍心憂天下的哀戚
,則一派衰颯的春去之景
,便處處透露著盛世不再、失地難收的凄涼
;以“關(guān)心一絲別罣”
,傳寫邵雍臨終對(duì)幽州的牽念,則“遙渡”河漢的月宮“幽尋”
,便字字蘊(yùn)含著神州陸沉
、悲思難訴的哀傷。寄情花蝶
,托意仙境
,墨光搖曳處,正有屈原《離騷》之筆意
;感念前賢
,異代同悲,詞情流轉(zhuǎn)處
,亦有賈誼《吊屈原賦》之遺韻
。夏承燾《金元明清詞選》稱嘆此詞“詠邵雍即所以自詠。纏綿悱惻
,忠愛(ài)之遺
,洵為詞中獨(dú)造之境”,確為方家有識(shí)之評(píng)

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