中國文藝美學要略·論著·《六一詩話》

中國文藝美學要略·論著·《六一詩話》

北宋歐陽修撰。一卷，共二十八條，見于《歐陽文忠公集》。 《四庫提要》謂“熙寧四年(1071)到任以后所作，越一年而修卒，其晚年最后之筆也。”原名《詩話》，后稱《六一詩話》、 《六一居士詩話》、 《歐陽公詩話》、 《歐陽永叔詩話》等。鄭文又用《四部叢刊》影印之刊本， 《歐陽文忠公文集》本，和《歷代詩話》本加以標點，與姜夔《白石道人詩說》，王若虛《滹南詩話》合集出版。

《六一詩話》是我國第一部詩話。卷首自序說： “居士退居汝陰而集，以資閑談也?！闭f明宋代早期詩話特點乃“記事”，且雜亂、缺少系統(tǒng)性，批評家的理論觀點往往見于片言之中。 《六一詩話》反映了早期詩話的特點，體現(xiàn)作者的文學主張。歐陽修論詩重視作者對現(xiàn)實的親身感受與體驗，如孟郊《謝人惠炭詩》：“暖得曲身成直身”句，歐引他人評語曰：“非其身備嘗之，不能道此句也”。又如賈島《朝饑詩》： “坐聞西床琴，凍折兩三絃”句，歐引語評曰： “不止忍饑而已，其寒亦何可忍也”。在審美傾向上，歐陽修崇尚自然、簡古、含蓄之美。在《六一詩話》中，他引梅圣俞評詩之語： “詩家雖率意，而造語亦難，若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至也?！睂Π讟诽祗w，鄭都官體不甚滿意，而對周樸之“月鍛季煉”大加贊美。歐陽修尤其推崇自然，認為詩歌“須得自然之至”。在《六一詩話》中，歐陽修評梅、蘇詩曰：“(梅)圣俞、(蘇)子美齊名于一時，而二家詩體特異。子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇。圣俞覃思精微，以深遠閑淡為意。各極其長，雖善論者，不能優(yōu)劣也”。他主張藝術(shù)風格的獨創(chuàng)性和多樣性，正因為如此，他論詩，既不棄“西崑”之長，又贊賞李、杜豪放、沉郁的風格。

總之， 《六一詩話》開啟后世以詩話評詩之風，影響深遠。這不僅在于他發(fā)現(xiàn)了一種新的適合民族思維模式的批評形式，而且在于他的品評中表述的深刻見解。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/50998.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《王淇·春暮游小園》題解與鑒賞

下一篇: 曾　幾《題訪戴圖》古詩鑒賞