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    徐之瑞《水龍吟·登瓜步江樓》興亡之恨人生之嘆詞作
    
        
    
            大道家園
            2023-07-20 19:27:53
        
    

        
    
           
     水龍吟　徐之瑞
    登 瓜 步 江 樓
    怒濤千疊橫江
    ，是誰(shuí)截?cái)嗌聆椬悖繀s思當(dāng)日
    ，風(fēng)云叱咤，氣吞巴蜀
      。江左夷吾
      ，風(fēng)流頓盡，神州誰(shuí)復(fù)
      ？但茫茫睹此
      ，河山如故
      ，悲何限，吞聲哭。
    正擬清游堪續(xù)
      ，?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；呐_(tái)
      、亂鴉殘木。傷心莫話(huà)
      ，南朝舊事
      ，春波猶綠
      。鼎鼎華年，滔滔逝水
    ，浮生何促
    ！指三山縹緲
    ，凌云東去
    ，醉吹霜竹。
    錢(qián)鍾書(shū)指出：新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)于舊傳統(tǒng)里的作品的認(rèn)識(shí)
    ，既有局外人的冷靜超脫和高瞻遠(yuǎn)矚，同時(shí)又不免有門(mén)外漢的“見(jiàn)林而不見(jiàn)樹(shù)”的偏差
    。后人所謂“詞至明而詞亡”
    、“明三百年無(wú)一工詞者”云云
    ，便大有粗枝大葉未能體貼入微之嫌
    。試看明遺民徐之瑞此闋《水龍吟》，氣勢(shì)洶涌
    ，感情澎湃
    ，故國(guó)蒼茫之感與個(gè)人郁塞之懷，交融流貫
    ，置諸南宋辛派豪放詞中
    ，決不遜色
    。西哲曰：憤怒出詩(shī)人；屈子曰：發(fā)憤以抒情
      。信然。
    徐之瑞少習(xí)詩(shī)書(shū)
      ，熟精《文選》，五言詩(shī)古致紛敷
      ，近體效韓偓極其綺靡
      。入清不仕
      ，亦明遺民之孤孽。此時(shí)徐氏正值當(dāng)年
      ，然一悲神州難復(fù)，二恨華年虛度
      ，悲憤無(wú)限，發(fā)而為詞
    ，便成此闋蒼茫沉郁的《水龍吟》
    。
    “瓜步”
    ，即瓜步山
    ，在江蘇六合東南
    。古時(shí)南臨大江，山頂江樓可極目江天
    。南北朝時(shí)屢為兵家爭(zhēng)奪要地
    。徐氏此篇，當(dāng)在南明弘光朝既覆之后
    ，登瓜步江樓，發(fā)興亡之嘆
    。
    全詞以發(fā)問(wèn)開(kāi)篇
    ，奇峰突起，造成一種迷離蒼茫之境
    。詞人騁目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)怒濤掀天
    ，疊浪橫江，乃問(wèn)煉五色石以補(bǔ)蒼天
    ，斷神鰲足以立四極，此解危救難之事是何人所為
    ？此問(wèn)似令人頗感突兀，但將其視為問(wèn)蒼茫天地
    ，何人力挽狂瀾的嘆呼
    ，則此二句之思路，正清晰可辨
    。唐李白《留別宗十六璟》有“斬鰲翼媧皇，煉石補(bǔ)天維”之句
    ，以稱(chēng)頌宗氏有濟(jì)世之功
    。如今，詞人登樓望江
    ，問(wèn)“是誰(shuí)截?cái)嗌聆椬恪?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，既有無(wú)才補(bǔ)蒼天之憾
    ，也有無(wú)人救神州之恨。這難免不令人思古嘆今
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！皡s思當(dāng)日
    ，風(fēng)云叱咤，氣吞巴蜀”
    ，回想當(dāng)年西晉初，益州刺史王濬率水陸大軍自巴蜀順長(zhǎng)江東下
    ，直取吳都建業(yè)(今南京)，迫吳主孫皓投降
    ，那份英雄氣概
    ，真有“叱咤則風(fēng)云變色”之勢(shì)
    。然而世道滄桑
    ，“江左夷吾，風(fēng)流頓盡
    ，神州誰(shuí)復(fù)
    ？”據(jù)《晉史·王導(dǎo)傳》載：東晉初王導(dǎo)為丞相軍諮祭酒，桓彝初過(guò)江
    ，見(jiàn)朝廷微弱
    ，憂(yōu)懼不樂(lè)。往見(jiàn)導(dǎo)
    ，極談世事，還
    ，謂周顗曰：“向見(jiàn)管夷吾
    ，無(wú)復(fù)憂(yōu)矣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！焙髞?lái)，周顗在新亭聚會(huì)時(shí)悲嘆“風(fēng)景不殊
    ，正自有山河之異”
    ，王導(dǎo)又以“當(dāng)共勠力王室
    ，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)”正色相勉
    。但他克復(fù)神州的愿望終未實(shí)現(xiàn)
    。如今
    ，面對(duì)河山破碎，家國(guó)淪亡
    ，無(wú)奈的一介書(shū)生
    ，怎能不“悲何限
    ，吞聲哭”
    ？再回味“怒濤千疊橫江”之“怒”，可以說(shuō)百感交集
    ，心似怒濤
    。上片通過(guò)兩次發(fā)問(wèn)，把詞人一腔故國(guó)蒼茫之感
    ，抒發(fā)得淋漓盡致。
    下片由興亡之恨
    ，轉(zhuǎn)而作人生之嘆。故國(guó)興亡
    ，必然影響個(gè)人命運(yùn)
    。杜甫當(dāng)年，壯游天下
    ，寫(xiě)下了“越女天下白
    ，鑒湖五月涼
    。剡溪蘊(yùn)秀異
    ，欲罷不能忘”的深情之句，正是山川歷眼前
    ，英靈助文字
    。明崇禎九年(1636)中舉人，國(guó)變之前
      ，正年富力強(qiáng)
      ，功名事業(yè)，本是前程似錦
      ，故而“正擬清游堪續(xù)”
      ；然而，國(guó)變之后
      ，擺在他面前的卻是“?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；呐_(tái)、亂鴉殘木”，萬(wàn)里神州
    ，半化丘墟。詞人登上瓜步江樓
    ，遙望六朝故都，唯有滿(mǎn)目傷心
    ，更知清游難續(xù)，美好的人生理想被眼前的殘山剩水擊得粉碎。再想到“鼎鼎華年”
    ，如“滔滔逝水”，浮生匆促
    ，便由失望而至絕望
    ，生發(fā)出學(xué)仙訪道的出世之念
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！叭健?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、瀛洲
    、方丈三仙山?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！八瘛?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，指竹笛，宋黃庭堅(jiān)《念奴嬌》結(jié)拍“孫郎微笑
      ，坐來(lái)聲噴霜竹”
      ，謂孫郎吹出清越的笛聲
      ，使詞人陶醉。此詞仿黃詞將全篇結(jié)束在悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的笛聲之中
      ，但所謂“醉吹霜竹”，純?nèi)皇墙杈葡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，自我排遣，這里面已沒(méi)有瀟灑
      ，沒(méi)有倜儻
      ，而只有凄涼
      ，只有惆悵
      。雖然筆者以為在精神境界和審美情調(diào)上
      ，此闋不及宋末元初劉辰翁之詞
      ，更不及南宋初辛棄疾之詞
    ，這與個(gè)人境界有關(guān)，也當(dāng)是時(shí)代風(fēng)氣使然
    ，但盡管如此
    ，本篇以其強(qiáng)烈而宛曲地表達(dá)的身世之感
    、家國(guó)之恨
    ，當(dāng)屬明清之際遺民詞之佳制
    。
    

          
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