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秋瑾《對酒》表達愛國主義和革命英雄主義詩篇

大道家園 2023-07-20 19:46:58

對酒·秋瑾

不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪

一腔熱血勤珍重

,灑去猶能化碧濤。

陳謐《吳芝瑛傳》有這樣一段記載:光緒三十一年(1905)

,秋瑾從日本回國后,走訪好友吳芝瑛
,將其在日本購得的倭刀相示
,“酒酣耳熱,拔刀起舞
,唱日本歌,芝瑛命女以風琴和之
。知瑾有光復志
,慮事泄賈禍,屢示珍重
,瑾頷別
?div id="m50uktp" class="box-center"> !鄙厦孢@首《對酒》蓋作于此時

鑒湖女俠秋瑾是近代史上一位奇女子,出身書香門第

,卻不同等閑的嬌花弱柳
,她這首《對酒》詩就很可看出女俠雄豪的性格?div id="m50uktp" class="box-center"> !安幌Ы鹳I寶刀,貂裘換酒也堪豪”
,擊劍
、豪飲
、賦詩
,構成了秋瑾的一個生活的側面
,寶刀
,我所欲也
,不惜用千金去買。她興之所至
,抽刀在手,盤旋起舞
,光耀一室
,大有王郎酒酣,拔劍斫地之概
!美酒
,亦我所欲也
,不惜將貴重的貂裘來換取一醉
。“貂裘換酒”
,古來固不乏這樣的豪放之士
,如漢代司馬相如和晉代阮孚都有此類美談
,唐代大詩人李白更在《將進酒》中寫道:“五花馬
,千金裘,呼兒將出換美酒
?div id="m50uktp" class="box-center"> !比欢镨慌佑腥绱撕琅d
,豪情
,出如此豪放詩句,實為歷史上所罕見

為什么秋瑾不愛紅妝愛武裝

?不惜千金買寶刀
?蓋時代環(huán)境使然
。庚子事變,八國聯(lián)軍入侵
,中華民族頻臨被世界列強瓜分的危險
,而滿清王朝腐敗不堪,作為一個有血性的中華兒女怎甘束手待斃
?秋瑾接連寫下《劍歌》、《寶劍歌》
、《寶刀歌》
,慷慨高歌道:“鑄造出千柄萬柄寶刀兮
,澄清神州,上繼我祖黃帝赫赫之威名兮
,一洗數千百年國史之奇羞!”她只身東渡日本
,投身革命風潮
,立志“但持鐵血主義報祖國”,經常身穿和服
,手持倭刀
,到東京麴町區(qū)神樂坂武術會練習劍擊和射擊技術
,又學習制造炸藥
。吳芝瑛《記秋女俠遺事》還提及她確實在日本高價購得一把寶刀。由此可見
,她“不惜千金買寶刀”
,正是為了實現“澄清神州”的壯志?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">

再說秋瑾“貂裘換酒”的豪氣,也不同于舊時文人的顛狂

。秋女俠之“豪”更表現在她任俠的行為中
。據吳芝瑛記載:1904年,秋瑾為籌集赴日本留學的學旅費
,變賣掉自己全部首飾衣物,經濟十分困窘
。臨行時聽說與之素不相識的王照因戊戌事被關獄中
,正需錢打點,秋瑾便遣人將自己的學旅費轉送獄中
,不留姓名。秋瑾并不贊成改良主義的政治主張
,但她同情
、欽佩戊戌黨人的愛國熱忱,所以她不顧個人困難
,慷慨地仗義輸財
,營救王照。顯然
,她這種“喜散奩資夸任俠”的豪氣正是她滿腔愛國熱情的發(fā)露
。數千年來
,中國婦女不是在胭脂花粉中消磨時光
,就是圍繞柴米油鹽輾轉鍋臺至死,而秋瑾毅然決然走出了家庭
,投身革命,她說:“人生處世
,當匡濟艱危
,以吐抱負,寧能米鹽瑣屑終其身乎
?”這又是何等可貴的豪情
!不難看出
,秋瑾的豪氣是一種英雄氣
,閃爍著她拯時匡世的巾幗英雄本色。

前面提到秋瑾回國后與吳芝瑛的一次會見

,當秋瑾以倭刀相示時
,吳芝瑛“知瑾有光復志,慮事泄賈禍
,屢示珍重”?div id="d48novz" class="flower left">
!秾啤返娜?div id="d48novz" class="flower left">
、四句:“一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤”
,當是對好友叮嚀的回答吧
!秋瑾說:我會努力珍重自己的一腔熱血的
,將來需要我奉獻出來的時候
,這一腔熱血將會化作碧綠的波濤,掀起革命的狂飆
!最后這兩句富有革命者浪漫情思的詩句也是充滿著豪氣
,并點明了自己生命的價值和它所以“堪豪”的真正原因。

秋瑾像

相傳春秋時

,周大夫萇弘忠于祖國,得罪了晉國,晉迫使周王殺死萇弘
。人民憐惜他
,用石匣藏起他的血,三年
,血化為碧玉。后世常稱烈士的血為碧血
。秋瑾用這個典故以表示自己為光復中華
,隨時準備拋頭顱、灑熱血的決心

秋瑾確是這樣做的

,她回國后,與革命黨人徐錫麟秘密策劃浙皖兩省武裝起義
,不幸失敗被捕。敵人嚴刑逼供
,她斬釘截鐵地回答:“要殺便殺”
,“革命黨的事不必多問?div id="d48novz" class="flower left">
!彼а篱]目
,堅貞不屈
,就義于紹興古軒亭口
。英雄的熱血化為碧濤,灌溉著中華大地
,激勵著多少炎黃子孫前仆后繼地去為祖國的自由獨立而戰(zhàn)斗……

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