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      劉大櫆《如意寺記》原文,注釋,譯文,賞析

      大道家園 2023-07-22 14:02:29

      劉大櫆:如意寺記

      劉大櫆

      歙城之外多佛屋,西干為勝

      。西干之寺以十?dāng)?shù)
      ,如意寺為勝
      。十寺者
      ,曰水西
      、曰經(jīng)藏
      、曰福圣、曰妙法
      、曰等覺、曰凈名
      、曰五明
      、曰應(yīng)夢羅漢院、曰太平興國叢林
      。獨(dú)如意寺由眾建而成
      ,歷年久遠(yuǎn),傾頹欲盡
      ,僧一智者有志重修而不及
      。其后連成率其徒掄佩、若泉居之
      ,既乃攜若泉往漢陽,募錢數(shù)百緡
      ,歸而恢拓其制
      。寺未成而連成逝,既成而掄佩又逝
      ,今惟若泉為寺主

      其始修也,于舊院之左

      ,崇廣其佛堂
      。迤堂以北,創(chuàng)精廬以延賓旅
      。齋庖之舍
      ,燕息之所,森列棋置
      ,倏焉若浮光蜃氣以俯臨乎萬象
      。眾山聳峙,長溪奔流
      ,朝嵐夕曛
      ,斯須變滅。揖烏聊
      ,瞰黟嶺
      ,渺然巉削之危峰,蓄在戶限
      。溪之中
      ,舂鋤、屬玉
      ,連翼群游
      ,隨波轉(zhuǎn)蕩
      。艑舟、竹筏
      ,邪許哀鳴
      ,前后相屬。環(huán)寺皆巨木
      ,又多怪石
      ,參錯(cuò)其間。而清泉出于寺右
      ,泉味甘香
      ,其光可鑒。勃乎云興
      ,率爾鳥厲
      ,穆然清風(fēng),自遠(yuǎn)而至
      。則所謂升高眺遠(yuǎn)之道
      ,備于斯矣。

      夫自太平興國以來至于今

      ,其間事故之變遷
      ,一往而不復(fù)者何限!今釋氏之徒乃能興復(fù)其七百余年已隳之業(yè),加宏壯焉
      。求之吾儒
      ,蓋未有也!豈堯舜三代圣人之道,比之釋氏
      ,獨(dú)易失而難守耶?

      若泉

      、明慧、多能請余記其事
      ,為慨然嘆息而書之

      如意寺在安徽歙縣城西西干,新安江上游

      。本文記述寺周景色之美和修寺經(jīng)過
      。作者落筆即用遞進(jìn)鋪墊之法,點(diǎn)出如意寺是勝景之勝
      ,且屬眾人募捐修建
      ,因“歷年久遠(yuǎn),傾頹欲盡”
      ,寺院名勝都付予了斷井頹垣
      。一智和尚有志修復(fù),怎奈年壽已盡
      ,未能如愿
      。后來連成率領(lǐng)兩個(gè)徒弟掄佩
      、若泉住在寺里,即領(lǐng)著若泉去漢水南面一帶募錢
      ,回來后按原寺的布局
      、擴(kuò)大規(guī)模,修復(fù)如意寺
      。還未竣工
      ,連成先亡,寺剛修復(fù)
      ,掄佩又去世?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)在僅存若泉,為此寺主持
      。從這段敘述里
      ,我們看到了寺院盛——衰——更盛的變化過程,了解到一智的宏愿與連成師徒為之終生奮斗的不屈不撓精神
      ,感受到作者對寺院衰敗的惋惜
      ,對僧一智的同情,對連成師徒的贊嘆
      。雖然作者在不露聲色地?cái)⑹觯季柚y
      ,修復(fù)之苦
      ,行動(dòng)之高尚,已從敘述中洋溢而出
      。同時(shí)從寺院這非凡的經(jīng)歷中
      ,我們也意識(shí)到如意寺由眾人始建,又由眾人捐獻(xiàn)而恢復(fù)
      ,凝聚了眾人的愿望
      、智慧、血汗乃至于生命
      ,寺的形象
      、寺的價(jià)值也就非同凡響,來此游覽
      ,自然令人肅然起敬

      如把作者另外寫的《游晉祠記》看成一組對準(zhǔn)溪流的特寫鏡頭,那么這篇《如意寺記》則是一段風(fēng)光片

      。劉大櫆之筆如一架攝影機(jī)
      ,既有“倏焉若浮光蜃氣以俯臨乎萬象,長溪奔流
      ,朝嵐夕曛
      ,斯須變滅”的全景鏡頭
      ,又有白鷺等珍禽的“連翼群游”和“艑舟竹筏”的“前后相屬”;既有“環(huán)寺皆巨木,又多怪石
      ,參錯(cuò)其間”
      ,“清泉出于寺右”的四周環(huán)視,又有“渺然巉削之危峰蓄在戶限”的畫框觀賞;既有清波碧綠
      ,倒影光怪
      ,樹干斑駁,怪石陸離
      ,泉面如鏡
      ,飛鳥成行,舟筏列隊(duì)的彩色畫面
      ,又有鳥語泉聲和船夫歌號的聲音交響
      。不僅如此,而且這里泉水既甜又香
      ,清澈可鑒
      。如意寺景色如此之美,令人賞愛無限
      ,故而作者在段尾不無自豪地說:“則所謂升高眺遠(yuǎn)之道
      ,備于斯矣”。一個(gè)“備”字道盡了對如意寺風(fēng)光的贊美之情

      如果說《游晉祠記》偏重靜態(tài)的陶醉

      ,那么此篇?jiǎng)t充滿了動(dòng)態(tài)的生機(jī)。寫“眾山”則用“聳峙”
      ,富有飛騰感
      ,寫“長溪”則用“奔流”,具有生命力
      。而“朝嵐夕曛”
      ,“斯須變滅”,則極言其變化無窮
      。至于“春鋤屬玉
      ,連翼群游,隨波轉(zhuǎn)蕩”
      ,又是悠哉游哉
      ,動(dòng)態(tài)中顯示著平穩(wěn)。凡此種種
      ,無不蕩漾著熱愛大自然的激情
      。在作者妙筆點(diǎn)化之下,有生之物與無生之物,都變?yōu)榫哂谢顒?dòng)感的形象
      ,幾乎全篇物物皆活
      ,無一不動(dòng),生機(jī)勃勃
      ,處處盡如人意
      。這樣寫來,如意寺的“如意”二字便寫得玲瓏剔透了

      如意寺之風(fēng)光如此如意

      ,連成師徒功莫大焉,文章在最后運(yùn)用儒
      、釋對比之法
      ,再次頌揚(yáng)連成師徒之功。使得文章前后照應(yīng)
      ,發(fā)人深思

      這篇文章,寫景

      、敘事
      、抒情、說理
      ,圓融渾徹
      ,氣韻生動(dòng),繪聲繪色
      ,栩栩如生
      ,堪稱佳作。

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