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最早的典章制度《禮記》

大道家園 2023-07-22 18:28:56

最早的典章制度《禮記》

《禮記》是研究我國古代社會情況

、典章制度和儒家思想的重要著作
。它闡述的思想
，包括社會
、政治
、倫理、哲學
、宗教等各個方面
。是我國西漢戴圣對秦漢以前禮儀著作加以輯錄，編纂而成
。

那還是在遠古氏族制時期的時候

，按照當時的習慣，男女青年需要在連續(xù)幾年內(nèi)
，受到一定程序的訓練
，使其具有必要的知識、技能和堅強的毅力
，具備充當正式成員的條件
。

如果訓練被認為合格，這位青年成年后

，便可參與成丁禮
，成為氏族正式成員，得到成員應有的氏族權利
，如參加氏族會議
、選舉和罷免酋長等。當然
，也必須履行成員應盡的義務
，如參加主要的勞動生產(chǎn)和保衛(wèi)本部落的戰(zhàn)斗等。

在當時

，宗教意識不甚發(fā)達
，祭祀等原始宗教儀式并未發(fā)展成為正式的宗教，而是很快轉化為禮儀和制度形式來約束世道人心，告訴人們在何種場合下應該穿何種衣服
、站或坐在哪個方向或位置等等
。

當時的學生，在開學的時候都要穿禮服

，用藻菜祭祀先圣先師
，用以表示敬師重道。然后老師讓學生學習《小雅》中的《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》三首詩
，使學生從懂得做官的道理開始
。入學授課時，老師先擊鼓召集學生
，然后打開書箱取書
，讓學生對學業(yè)恭順。學校有供體罰用的木棍
，用來使學生有所畏懼
，儀容舉止有所收斂。

夏天大祭之前

，天子不視察學校
，可以讓學生按自己志向從容學習。老師要經(jīng)常觀察學生的學習
，但不能叮嚀告誡
，為的是使學生用心思考。年幼的學生只能聽講
，不能提問
，學習有先后次序，不能越級
。

當時的學生

，凡是想通過上學做官和做學問的，首先要立下遠大的志向
，然后先學會做人和做事
，之后再去做官或做學者。

到了西周初期的時候

，西周政府為了加強統(tǒng)治
，周武王實行了“封諸侯，建同姓”的政策
，把周王室貴族分封到各地
，建立西周的屬國。

周武王去世后

，他年幼兒子的周成王繼位
，武王的弟弟周公旦輔政
。周公旦在“分邦建國”的基礎上“制禮作樂”，從而系統(tǒng)地建立了一整套有關“禮”“樂”的完善制度
。其中最重要的是嫡長子繼承制和貴賤等級制
。

周公確立的嫡長子繼承制

，以血緣為紐帶
，規(guī)定周天子的王位由長子繼承。同時把其他庶子分封為諸侯卿大夫
。他們與天子的關系是地方與中央
、小宗與大宗的關系。

周公旦還制定子一系列嚴格的君臣

、父子
、兄弟、親疏
、尊卑
、貴賤的禮儀制度，以調(diào)整中央和地方
、王侯與臣民的關系
，加強中央政權的統(tǒng)治。

在當時

，作為國君的隨從
，負有保護國君的責任，所以必須恪守的一個“忠”
。

魯國和宋國在乘丘交戰(zhàn)時

，魯國的將士縣賁父為魯莊公駕車，將士卜國在車右邊護駕
。拉車的馬忽然受驚
，將車翻倒，使魯莊公從車上摔下來
。這時
，跟隨魯莊公車后面的副車上的人連忙遞下繩子，把魯莊公拉上了副車
。

魯莊公責怪卜國沒護好駕：“卜國啊

，你沒有勇力呀！”

縣賁父明知道魯莊公摔倒地上并不是卜國沒護好駕

，而是因為車翻倒了
，但為了忠于君主，卻說：“以前沒有翻過車
，今天卻車翻人墜
，這是我們沒有勇氣
！”于是縣賁父和卜國兩人遂自殺。

戰(zhàn)爭結束后

，馬夫在給魯莊公駕車的馬洗澡時發(fā)現(xiàn)有匹馬的大腿內(nèi)側中了一只飛箭
。大家這才明白之所以會翻車，是因為馬受傷了
，并不是縣賁父沒駕好車
。

這時，魯莊公自責地說：“原來翻車不是他們的罪過

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笨上н@兩位將士這時都已經(jīng)自殺了。

為將士作文悼念的風習

，就是從這件事開始的
。共有100多卷的《儀禮》便是這樣一部詳細的禮儀制度章程。

《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集

，是一部儒家思想的資料匯編
。

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