《柳宗元·誡懼箴》原文注釋與譯文

《柳宗元·誡懼箴》原文注釋與譯文

人不知懼，惡可有為①?知之為美，莫若去之。非曰童昏②，昧昧勿思③。禍至后懼，是誠(chéng)不知④。君子之懼，懼乎未始。幾動(dòng)乎微⑤，事遷乎理⑥。將言以思⑦，將行以止⑧。中決道符⑨，乃順而起。起而獲禍，君子不恥。非道之愆⑩，非中之詭(11)。懼而為懼，雖懼焉如(12)。君子不懼，為懼之初。

【注釋】

①惡(wu)：怎么。

②童昏：愚昧無(wú)知。

③昧昧：沉思貌?！稌?shū)·秦誓》：“昧昧我思之?！彼尾躺颉都瘋鳌罚骸懊撩炼颊撸顫摱o思也?！泵撩廖鹚?，即不經(jīng)過(guò)深沉的思考。

④知：通“智”。

⑤幾：事物出現(xiàn)前或變化前的細(xì)微跡象?！兑住は缔o下》：“幾者動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也?！?/p>

⑥遷：變易。

⑦以：而。

⑧以：而。

⑨道符：道教的符箓。符，道教稱(chēng)為天神的文字。箓，紀(jì)諸天曹佐吏的名字和職責(zé)的名冊(cè)。道教認(rèn)為符箓可用于除災(zāi)治病及役使鬼神。道士作齋醮，符箓并用。

⑩愆(qian)：過(guò)失。

(11)中：儒家倫理思想?！吨杏埂罚骸跋才?lè)之未發(fā)，謂之中。”指人的情感沒(méi)被激發(fā)時(shí)不喜不怒，無(wú)哀無(wú)樂(lè)，無(wú)所偏倚的心境。詭：違背。

(12)焉如：如何。

【譯文】

人不知道畏懼，怎么可以有作為?知道畏懼是好的，不如去掉它。不是說(shuō)愚昧無(wú)知，不深沉思考。禍來(lái)了才感到害怕，這實(shí)在不明智。君子的畏懼，應(yīng)該出現(xiàn)在災(zāi)禍還沒(méi)有開(kāi)始發(fā)生的時(shí)候。事物的征兆還很微小的時(shí)候，辦事就要合乎理。將要說(shuō)話(huà)才思考，將要行動(dòng)就停止。中間由道教的符箓決定，如果吉祥，便接著去做。做了而獲得災(zāi)禍，為君子不恥。不是道的錯(cuò)誤，不是違背了“中”。懼之為懼，雖懼又如何?君子不懼，是懼的開(kāi)始。

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