左傳全集《祁奚請免叔向》原文賞析與注解

左傳全集《祁奚請免叔向》原文賞析與注解祁奚請免叔向

（襄公二十一年）

【題解】

這篇文章為我們描述了叔向和祁奚兩個君子的形象。祁奚因為國家社稷的需要而說服宣子，救了叔向，這里沒有什么所謂的個人恩惠。叔向因自己的才華而獲得赦免，所以也沒必要對祁奚抱有感恩之心。公對公，生活在時下的人們，有幾個人能有這般境界？

【原文】

秋，欒盈出奔楚。宣子殺箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆。囚伯華、叔向、籍偃。人謂叔向曰：“子離于罪[89]，其為不知乎[90]？”叔向曰：“與其死亡若何[91]？《詩》曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲[92]?！??！?/p>

【注釋】

[89]離：同罹。

[90]知：同“智”。

[91]與其：比其。死亡：死去和逃亡。

[92]聊以卒歲：就這樣度過一年又一年。

【譯文】

秋季，欒盈逃亡到楚國。宣子殺了箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆，同時囚禁了伯華、叔向、籍偃。有人對叔向說：“您得到了罪過，恐怕是不聰明吧！”叔向說：“比起死去和逃亡來怎么樣？《詩》說，‘悠閑啊多么逍遙自在，聊且這樣來度過歲月’，這才是聰明啊?！?/p>

【原文】

樂王鮒見叔向曰：“吾為子請！”叔向弗應。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之，曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“樂王鮒，從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨遺我乎？《詩》曰：‘有覺德行[93]，四國順之?！蜃樱X者也?！睍x侯問叔向之罪于樂王鮒，對曰：“不棄其親，其有焉[94]?！?/p>

【注釋】

[93]覺：直，正直。

[94]不棄其親，其有焉：意謂叔向不會背棄親人，可能參與了策劃叛亂。

【譯文】

樂王鮒去見叔向，說：“我為您去請求免罪?！笔逑虿换卮?。樂王鮒退出，叔向不拜送。叔向的手下人都責備叔向。叔向說：“一定要祁大夫才行?！奔页碱^子聽到了，說：“樂王鮒對國君說的話，沒有不被采納的，他想請求赦免您，您又不答應。這是祁大夫所做不到的，但您說一定要由他去辦，這是為什么？”叔向說：“樂王鮒，是一切都順從國君的人，怎么能行？祁大夫舉拔宗族外的人不放棄仇人，舉拔宗族內(nèi)的人不失掉親人，難道只會留下我嗎？《詩》說：‘有正直的德行，使四方的國家歸順。’他老人家是正直的人啊。”晉平公向樂王鮒詢問叔向的罪過，樂王鮒回答說：“叔向不丟棄他的親人，他可能是同謀的?！?/p>

【原文】

于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之。’《書》曰：‘圣有謨勛，明征定保[95]?！蛑\而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也[96]。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之[97]，卒無怨色。管、蔡為戮，周公右王[98]。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉？多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。

【注釋】

[95]圣有謨勛，明征定保：圣賢有謀略訓誨，應該對他的保護有明確地表示。謨：謀略。征：證明。

[96]社稷之固：國家的棟梁。

[97]大甲：太甲，湯之孫，即位后荒淫，伊尹把他放逐到桐宮，使改過后復位，己為相，太甲終無怨色。

[98]右：同“佑”，輔佐。

【譯文】

當時祁奚已經(jīng)告老回家，聽說這情況，坐上快車而去拜見范宣子，說：“《詩》說‘賜給我們無邊的恩惠，子子孫孫永遠保持它。’《書》說：‘智慧的人有謀略訓誨，應當相信保護。’說到謀劃而少有過錯，教育別人而不知疲倦的，叔向是這樣的，他是國家的棟梁。即使他的十代子孫有過錯還要赦免，用這樣來勉勵有能力的人。現(xiàn)在一旦自身不免于禍而死，放棄國家，這不也會使人困惑嗎？鯀被誅戮而禹興起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始終沒有怨色；管叔、蔡叔被誅戮，周公仍然輔佐成王。為什么叔向要為了叔虎而被殺？您做了好事，誰敢不努力？多殺人做什么？”宣子高興了，和祁奚共坐一輛車子，向晉平公勸說而赦免了叔向。祁奚不去見叔向就回去了，叔向也不向祁奚報告他已得赦，而就去朝見晉平公。

【評析】

晉國在公元前552年發(fā)生內(nèi)亂，欒盈被迫逃往楚國。叔向的弟弟羊舌虎與欒盈關(guān)系非常密切，所以叔向也被牽連入獄。

叔向平時以聰慧著稱，無辜入獄之后依然淡定，顯出他的睿智。當別人向他詢問是否因不明智而獲罪時，叔向并沒有直接作答，而是引詩來說明什么是智?！皟?yōu)哉游哉，聊以卒歲?！边@兩句詩表達了他所具有的超脫的人生態(tài)度。叔向入獄前從沒參與到各家族的紛爭中，受牽連入獄則是自己始料不及的事。對于自己沒有辦法掌控的東西，不要做過多的擔憂，這就是智慧。叔向相信自己不會因牽連入獄而被判死刑，所以入獄后他也是泰然處之，用他自己的話來說就是：“與其死亡若何？”真有些視死如歸的意思。

叔向的睿智還表現(xiàn)在料事如神上。樂王鮒主動提出要幫叔向求情，叔向理都不理。叔向?qū)@種小人的認識還是很深刻的。他一貫阿諛奉承、溜須拍馬，假如晉侯要殺叔向，他是不可能違背晉侯的意思的；若晉侯不想殺叔向的話，樂王鮒也不敢對叔向怎么樣。最終救自己的必定是公而忘私的祈奚。事情的發(fā)展證明了叔向是正確的，一個智者的形象躍然紙上。

左傳全集《祁奚請免叔向》原文賞析與注解 祁奚請免叔向

（襄公二十一年）

【題解】

這篇文章為我們描述了叔向和祁奚兩個君子的形象。祁奚因為國家社稷的需要而說服宣子，救了叔向，這里沒有什么所謂的個人恩惠。叔向因自己的才華而獲得赦免，所以也沒必要對祁奚抱有感恩之心。公對公，生活在時下的人們，有幾個人能有這般境界？

【原文】

秋，欒盈出奔楚。宣子殺箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆。囚伯華、叔向、籍偃。人謂叔向曰：“子離于罪[89]，其為不知乎[90]？”叔向曰：“與其死亡若何[91]？《詩》曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲[92]?！病！?/p>

【注釋】

[89]離：同罹。

[90]知：同“智”。

[91]與其：比其。死亡：死去和逃亡。

[92]聊以卒歲：就這樣度過一年又一年。

【譯文】

秋季，欒盈逃亡到楚國。宣子殺了箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆，同時囚禁了伯華、叔向、籍偃。有人對叔向說：“您得到了罪過，恐怕是不聰明吧！”叔向說：“比起死去和逃亡來怎么樣？《詩》說，‘悠閑啊多么逍遙自在，聊且這樣來度過歲月’，這才是聰明啊?！?/p>

【原文】

樂王鮒見叔向曰：“吾為子請！”叔向弗應。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫?！笔依下勚?，曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“樂王鮒，從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨遺我乎？《詩》曰：‘有覺德行[93]，四國順之?！蜃?，覺者也?！睍x侯問叔向之罪于樂王鮒，對曰：“不棄其親，其有焉[94]。”

【注釋】

[93]覺：直，正直。

[94]不棄其親，其有焉：意謂叔向不會背棄親人，可能參與了策劃叛亂。

【譯文】

樂王鮒去見叔向，說：“我為您去請求免罪?！笔逑虿换卮?。樂王鮒退出，叔向不拜送。叔向的手下人都責備叔向。叔向說：“一定要祁大夫才行?！奔页碱^子聽到了，說：“樂王鮒對國君說的話，沒有不被采納的，他想請求赦免您，您又不答應。這是祁大夫所做不到的，但您說一定要由他去辦，這是為什么？”叔向說：“樂王鮒，是一切都順從國君的人，怎么能行？祁大夫舉拔宗族外的人不放棄仇人，舉拔宗族內(nèi)的人不失掉親人，難道只會留下我嗎？《詩》說：‘有正直的德行，使四方的國家歸順。’他老人家是正直的人啊。”晉平公向樂王鮒詢問叔向的罪過，樂王鮒回答說：“叔向不丟棄他的親人，他可能是同謀的?！?/p>

【原文】

于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之。’《書》曰：‘圣有謨勛，明征定保[95]?！蛑\而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也[96]。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之[97]，卒無怨色。管、蔡為戮，周公右王[98]。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉？多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。

【注釋】

[95]圣有謨勛，明征定保：圣賢有謀略訓誨，應該對他的保護有明確地表示。謨：謀略。征：證明。

[96]社稷之固：國家的棟梁。

[97]大甲：太甲，湯之孫，即位后荒淫，伊尹把他放逐到桐宮，使改過后復位，己為相，太甲終無怨色。

[98]右：同“佑”，輔佐。

【譯文】

當時祁奚已經(jīng)告老回家，聽說這情況，坐上快車而去拜見范宣子，說：“《詩》說‘賜給我們無邊的恩惠，子子孫孫永遠保持它?！稌氛f：‘智慧的人有謀略訓誨，應當相信保護?！f到謀劃而少有過錯，教育別人而不知疲倦的，叔向是這樣的，他是國家的棟梁。即使他的十代子孫有過錯還要赦免，用這樣來勉勵有能力的人?，F(xiàn)在一旦自身不免于禍而死，放棄國家，這不也會使人困惑嗎？鯀被誅戮而禹興起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始終沒有怨色；管叔、蔡叔被誅戮，周公仍然輔佐成王。為什么叔向要為了叔虎而被殺？您做了好事，誰敢不努力？多殺人做什么？”宣子高興了，和祁奚共坐一輛車子，向晉平公勸說而赦免了叔向。祁奚不去見叔向就回去了，叔向也不向祁奚報告他已得赦，而就去朝見晉平公。

【評析】

晉國在公元前552年發(fā)生內(nèi)亂，欒盈被迫逃往楚國。叔向的弟弟羊舌虎與欒盈關(guān)系非常密切，所以叔向也被牽連入獄。

叔向平時以聰慧著稱，無辜入獄之后依然淡定，顯出他的睿智。當別人向他詢問是否因不明智而獲罪時，叔向并沒有直接作答，而是引詩來說明什么是智。“優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！边@兩句詩表達了他所具有的超脫的人生態(tài)度。叔向入獄前從沒參與到各家族的紛爭中，受牽連入獄則是自己始料不及的事。對于自己沒有辦法掌控的東西，不要做過多的擔憂，這就是智慧。叔向相信自己不會因牽連入獄而被判死刑，所以入獄后他也是泰然處之，用他自己的話來說就是：“與其死亡若何？”真有些視死如歸的意思。

叔向的睿智還表現(xiàn)在料事如神上。樂王鮒主動提出要幫叔向求情，叔向理都不理。叔向?qū)@種小人的認識還是很深刻的。他一貫阿諛奉承、溜須拍馬，假如晉侯要殺叔向，他是不可能違背晉侯的意思的；若晉侯不想殺叔向的話，樂王鮒也不敢對叔向怎么樣。最終救自己的必定是公而忘私的祈奚。事情的發(fā)展證明了叔向是正確的，一個智者的形象躍然紙上。

祁奚請免叔向原文|翻譯|賞析_原文作者簡介祁奚請免叔向 [作者] 左丘明 ? [朝代] 先秦

欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！??！?/p>

樂王鮒見叔向曰：“吾為子請?！笔逑蚋霾话?。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之?！蜃?，覺者也?！?/p>

晉侯問叔向之罪于樂王鮒。對曰：“不棄其親，其有焉。”

于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之?！稌吩唬骸ビ兄儎祝髡鞫ū?。’夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。

標簽: 品格 文言文 其他

《祁奚請免叔向》譯文欒盈逃奔楚國，范宣子殺了(他的同黨)羊舌虎，軟禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人對叔向說：“你受這樣的罪，未免不夠明智吧？”叔向說：“那些死了的和逃跑的，又怎么樣呢？《經(jīng)》說：‘難得清閑和逸脫啊，就這樣了此一生吧！’這才是明智?！?br>樂王鮒見到叔向說：“我去為您求情?！笔逑驔]有理會，樂王鮒離開時，不拜謝。旁人（有史籍載此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向說：“只有祁大夫（才能救我）。”管家聽到這話就說：“樂王鮒在君主面前說的話，沒有不采納的。請求赦免您，您不理會。（我認為）祁大夫無法辦到的事，您卻說必須由他。為什么呢？”叔向說：“樂王鮒是順從君主的人，怎么能行？祁大夫舉薦外人不遺棄有仇的人，舉薦熟人不遺漏親人，他難道會遺漏我嗎？《詩》說：“有正直的德行，天下人都會順從’。祁大夫（正是這樣）正直的人?。　?晉侯向樂王鮒問起叔向的罪責，樂王鮒說：“不背棄他的親人，他有些牽涉吧！”當時祁奚已經(jīng)告老還鄉(xiāng)了，聽到這事（叔向被囚禁的事），趕緊坐上驛站的馬車來見范宣子。說：“《詩》說：‘給予我恩惠無邊（的人），子孫后代永遠保存’，《尚書》說：‘圣賢有謀略和功勛，應當明證他的功勞和加以保護?！\劃而少有過失，給人許多教益而不知疲倦，叔向就有這樣的能力。（叔向是）國家的柱石，即使他十代的子孫犯了罪也應該寬宥，以此勉勵那些有能力的人。如今因為他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，這從而丟棄國家棟梁，這不是糊涂嗎？（從前）鯀被誅殺（他的兒子）禹卻興起（被擁立為夏代第一個君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后來）又輔佐太甲為相，太甲始終沒有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因為造反）被殺，周公卻輔佐（他們的侄子）成王。您為什么因為羊舌虎的緣故拋棄國家的柱石呢？ 您與人為善，誰還敢不竭力為國！多殺人又何必呢？”
范宣子聽了很高興，便同他一起坐車（去見晉平公）赦免了叔向。祁奚不見叔向就回家。叔向也未向祁奚致謝，徑直上朝。

《祁奚請免叔向》注釋①欒盈：晉大夫，因與晉國的加一大夫范鞅不和，謀害范鞅。事敗被驅(qū)逐，故出奔楚。宣子：即范鞅。羊舌虎：欒盈的同黨。叔向：羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸（xī）
②離：通‘罹’，遭遇。
③知：通‘智’。
④優(yōu)游：閑暇而快樂自得的樣子。
⑤鮒：讀音fǔ。樂王鮒：即東桓子，晉大夫。
⑥祁大夫：即祁奚。
⑦室老：古時卿大夫家中有家臣，室老是家臣之長。
⑧不棄仇：祁奚曾經(jīng)向晉君推薦過他的仇人解狐。不失親：祁奚曾經(jīng)向晉君推薦過的他的兒子祁許。
⑨夫子：那個人，指祁奚。覺者：有正直德行的人。
⑩驲：讀音rì，古代驛站的馬車。
⑾保：依賴。
⑿謨：讀音mó，謀略。
⒀十世：指遠代子孫。宥：赦宥。
⒁壹：指因羊舌虎這一件事。

《祁奚請免叔向》作者左丘明簡介左丘明（約前502—約前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（而關(guān)于左丘明的姓名，長期以來由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。一說復姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東泰安建有丘明中學以紀念左丘明。左丘明是中國傳統(tǒng)史學的創(chuàng)始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。（概述圖片來自：）

左丘明的其它作品○ 曹劌論戰(zhàn)

○ 燭之武退秦師

○ 鄭伯克段于鄢

○ 子魚論戰(zhàn)

○ 周鄭交質(zhì)

○ 左丘明更多作品

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/51616.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《胡助·惟善銘》原文注釋與譯文

下一篇: 中學生《題菊花》古詩詞鑒賞