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《胡助·惟善銘》原文注釋與譯文

大道家園 2023-07-22 21:36:31

《胡助·惟善銘》原文注釋與譯文《胡助·惟善銘》原文注釋與譯文

惟善是寶

,賢人是好
。虛靈不昧①
,知止深造②。忠以事君
,孝以事親。萬物備我③,一視同仁
。內(nèi)主乎善,外邪莫入
。奉之如師,服膺勿失④
。嗟惟此寶
,人孰無之?不有其寶
,溺于己私⑤。所寶惟賢
,明德至善⑥
。誠身謹獨⑦
,罔問隱顯⑧。所寶惟善,樂莫大焉
。一動一靜,希賢希天⑨

【注釋】

①虛靈不昧:無私心而靈妙,有感觸就有反應,無不知處

②深造:謂達到精深的境界

。《孟子·離婁下》:“孟子曰:‘君子深造之以道
,欲其自得之也
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!?/p>

③萬物備我:語出《孟子·盡心上》:“孟子曰:‘萬物皆備于我矣?div id="d48novz" class="flower left">

!蔽?div id="4qifd00" class="flower right">
,事
。我,身。意謂一切我都具備了
。一說是“備知天下萬物”

④服膺:謹記在心,衷心信服。

⑤溺:沉迷

⑥明德:完美的德性

⑦誠身:謂以至誠立身行世?div id="d48novz" class="flower left">

!抖Y記·中庸》:“順乎親有道
,反諸身不誠,不順乎親矣;誠身有道,不明乎善
,不誠乎身矣
。”

⑧隱顯:隱蔽和顯露

⑨希:仰慕。

【譯文】

只有善是寶

,賢人喜好它
。無私心而靈妙
,無不知曉
。知道休止
,精深地了解道。用忠來事奉國君,用孝來事奉雙親
。一切我都具備了
,對一切都一視同仁
。內(nèi)心堅持善,外面的邪惡就進不去
。對待善如同對待老師
,謹記在心
,不要喪失
。善這個寶貝,哪個人沒有?沒有這個寶貝,是因為陷溺到一己之私利中去了
。寶貴它的只有賢人
,把完美的品德當作至善
。以至誠立身行事,在獨處時也謹慎不茍
,不論在公開場合或隱蔽場所。所寶貴的只有善,樂趣沒有比它更大的
。一動一靜
,都效法圣賢和上天

《胡助·尚志齋銘》原文注釋與譯文 《胡助·尚志齋銘》原文注釋與譯文

士之所尚

,曰維其志②
。其志伊何③?稽古六藝④。先立者大,毋局以卑⑤
。心之所歸
,圣賢是趨⑥
。千里之遙
,始于跬步⑦
。精踐力行,罔失厥度⑧
。車服華靡⑨
,宮室巍巍⑩
,犬馬聲色(11),一皆不為
。達斯兼善(12)
,窮乃獨樂(13)
。陋巷簞瓢(14)褐衣寬博(15)
。富貴威武,視之若無(16)
。毅然莫奪(17)
,誠大丈夫

【注釋】

①尚:崇尚。

②維:語助

③伊:語助

④稽古:研習古事

。六藝:即六經(jīng):《詩》
、《書》
、《禮》、《樂》
、《易》
、《春秋》

⑤局:狹隘。卑:低下。

⑥趨:趨向

⑦跬(kui)步:半步

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!洞蟠鞫Y記·勸學》:“是故不積跬步
,無以致千里
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

⑧罔:毋

,不
。厥:其。

⑨華靡:華麗奢侈

⑩巍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。焊叽蟮臉幼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

(11)犬馬:指玩好之物。聲色:歌舞和女色。

(12)達:顯貴

。斯:則?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睹献印けM心上》:“達則兼善天下?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

(13)窮:困厄

,不得志
。《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身
。”

(14)陋巷:狹窄的街巷

。簞(dan):竹制或葦制的盛器,常用以盛飯
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!墩撜Z·雍也》:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲
,在陋巷
,人不堪其憂
,回也不改其樂
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

(15)褐(he)衣:粗劣的衣服

。寬博:寬大
。古代儒生的裝束為寬袍大帶

(16)此兩句用孟子意

?div id="m50uktp" class="box-center"> !睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫
,威武不能屈,貧賤不能移?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

(17)毅然:堅強果決的樣子

【譯文】

士人所崇尚的,是志氣

。他的志氣是什么?研習古代的六經(jīng)。先立大志,不要局促卑下
。心所向往的
,是做圣賢
。千里之遙,始于半步
。認真地實踐,努力地實行
,不要失去法度。車和禮服華麗奢侈
,房屋高大
,玩好之物
,歌舞和女色
,一律都不追求
。顯貴了
,就使天下人民共同幸福;不得志
,就自己快樂
。住在狹窄的街巷
,吃著粗茶淡飯
,穿著寬袍大帶的儒者服裝
。對于富貴 ***
,視若沒有。堅強果決
,不改變自己的志向
,實在是大丈夫

告訴我一下幾篇文言文的名字和譯文百喻經(jīng)·口誦乘船法而不解用喻》
原文及注釋:
昔有大長者子

,共諸(諸:眾,許多)商人入海采寶

此長者子善誦入海捉船(捉船:掌舵,駕船)方法
,若入海水漩洑洄流磯(磯:水中巖石或石灘)激之處
,當如是(如是:如此,這樣)捉
,如是正
,如是住
。語眾人言:“入海方法
,我悉(悉:全部)知之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?
眾人聞已(已:了)
,深信其語。
既(既:已經(jīng))至海中,未經(jīng)幾時
,船師遇病
,忽然便死
。時長者子即便代處。
至洄洑駛流(駛流:急流
,湍急的水流)之中
,唱(唱:大聲報,大聲念)言當如是捉
,如是正
。船盤回旋轉(zhuǎn)
,不能前進
,至於寶所。舉(舉:全)船商人沒(沒:淹沒)水而死。
“口誦乘船法而不解用喻”就是印度版的“紙上談兵”;其譯文如下:
從前,有一個富有老人的兒子,和許多商人到海上開采寶藏.
這個老人的兒子善于背誦到海上行船方法,比如,進入海水有漩窩洄流或者有巖石激流的地方,就應該這樣掌舵,這樣擺正船身,或這樣使船停下來(這些方法都是書上說的).他對眾人說:"到海上行船的方法,我全都知道."
眾人聽了,都相信他說的話.
已經(jīng)進入海中,行不了多久,艄公(駕船的師傅)得了病,突然死了.當時那位老人的兒子立即便代替了艄公的工作.
船行到了有漩窩急流的地方,他便大聲背誦著要這樣駕船,要這樣擺正船身,船卻隨著漩窩來回打轉(zhuǎn),不能前進到達有寶藏的地方.全船的商人都沉沒到海中淹死了.
魯人執(zhí)竿
魯有執(zhí)長竿入城門者,初豎執(zhí)之
,不可入
;橫執(zhí)之,亦不可入
。計無所出
。俄有老父至
,曰:“吾非圣人
,但見事多矣!何不以鋸中截而入?”遂依而截之.
譯文:
魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人
,起初豎立起來拿著它
,不能進入城門,橫過來拿著它
,也不能進入城門
,實在想不出辦法來了
。一會兒
,有個老人來到這里說:“我并不是圣賢,但是我見到的事情多了
,為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢?”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
淮北蜂毒
,尾能殺人;江南蟹雄,螯堪敵虎
。然取蜂兒者不論斗
,而捕蟹者未聞血指①也。
蜂窟于土或木石
,人蹤跡得其處
,則夜炳烈炬臨之
,蜂空群赴焰
,盡殪,死。然后連房刳?div id="d48novz" class="flower left">
、?div id="d48novz" class="flower left">

蟹處蒲葦間
,一燈水滸
,莫不郭索③而來
,悉可俯拾。惟知趨炎
,而不能安其所,其殞④也固宜

詞解:
①血指:傷指

②刳?div id="m50uktp" class="box-center"> 。焊钊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
③郭索:急競爬行的樣子

④殞:死。
翻譯:
淮北蜂很毒,尾巴上的刺可以殺人;江南的螃蟹很威猛
,它的螯可以敵擋老虎。然而采蜂蜜的人不認為采蜂蜜時必須與蜜蜂爭斗
,而捕捉螃蟹的人沒聽說過傷手指

蜜蜂的蜂窩一般筑在地上或樹木石頭上,人發(fā)現(xiàn)了它的所在
,就在夜晚拿著烈焰燃燒的火炬靠近它
,蜜蜂傾巢而出飛向火焰,全部死亡
。然后(人們)連蜂房帶蜂蛹一起挖取下來。螃蟹呆在蒲草或蘆葦之間
,在水邊上放一盞燈
,螃蟹爭相爬行
,全都是俯身撿拾即可

只知道趨炎附勢
,而不能安于居住的地方,原來它們的死應當如此

嘗見一蜘蛛布網(wǎng)壁間
,離地約二三尺,一大蛇過其下
,昂首欲吞一蜘蛛
,而勢稍不及;久之
,蛇將行矣
,蜘蛛忽懸絲而下,垂身半空,若將追蛇者
;蛇怒,復昂首欲吞之
,蜘蛛引絲疾上;久之,蛇又將行矣
,蜘蛛復懸絲疾下
,蛇復昂首待之,蜘蛛仍還守其網(wǎng)
。如是者三四次
;蛇意稍倦,以首俯地,蜘蛛乘其不備
,奮身飆①下,踞蛇之首
,抵死不動;蛇狂跳顛擲,以至于死
。蜘蛛乃盬②其腦
,果腹而去。
我曾經(jīng)看到過一只蜘蛛在墻壁間結(jié)網(wǎng)
,離地面大約有兩三尺
,一條大蛇從樹下經(jīng)過,翹起頭想要吞下一只蜘蛛,但是所處的高度略微有些不夠;時間長了
,蛇將要離開
,蜘蛛忽然從蛛絲上懸下來
,將自己吊在半空中
,像是要追趕蛇的樣子;蛇發(fā)怒了
,又抬起頭想要吞下那只蜘蛛,蜘蛛順著絲迅速爬上;時間長了
,蛇又要離開了,蜘蛛又從蛛絲上懸下來
,蛇又抬起頭等著它
,蜘蛛仍然又是回到它的網(wǎng)上
。像這樣過了三四次
;蛇有了一些疲倦
,頭趴在地上
,蜘蛛趁它沒有防備,挺起身子快速沖了下去
,站在蛇的頭上,硬撐著不動彈;蛇瘋狂地跳來跳去
,直到氣絕身亡
,于是蜘蛛吸空了它的腦子
,吃飽了就離去了

一士人善畫
,作鼠一軸①
,獻之縣令
。令初不知愛
,漫懸于壁。旦而過之
,軸必墜地
,屢懸屢墜。令怪之
,黎明物色②
,軸在地而貓蹲其旁
。逮③舉軸
,貓則踉蹌逐之。以試群貓
,莫不然者,于是始知其畫為逼真

東安有一個讀書人擅長做畫,作了一幅題材為老鼠的畫
,獻給縣令?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?h令開始不知道愛惜它
,很隨意地把這幅畫掛在墻壁上
。每天早晨走過掛畫的地方
,那幅鼠畫總是落在地上
,多次掛上去多次落下地
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?h令對這種情況感到很奇怪
。一天黎明時候縣令起來察看
,發(fā)現(xiàn)畫落在地上
,而有一只貓蹲在畫的旁邊
。等到縣令把畫拿起來
,貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?h令就用這幅畫來試其他的貓
,結(jié)果沒有一只不是這樣的
。到這時候
,才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的

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