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黃庭堅《書磨崖碑后》古詩鑒賞

大道家園 2023-07-23 02:23:43

春風吹船著浯溪,扶藜上讀中興碑


平生半世看墨本,摩挲石刻鬢成絲

明皇不作苞桑計,顛倒四海由祿兒

九廟不守乘輿西
,萬官已作烏擇棲。
撫軍監(jiān)國太子事
,何乃趣取大物為。
事有至難天幸爾
,上皇跼蹐還京師。
內(nèi)間張后色可否
,外閑李父頤指揮。
南內(nèi)凄涼幾茍活
,高將軍去事尤危

臣結(jié)舂陵二三策
,臣甫杜鵑再拜詩

安知忠臣痛至骨,世上但賞瓊琚詞

同來野僧六七輩
,亦有文士相追隨。
斷崖蒼蘚對立久
,涷雨為洗前朝悲。
---黃庭堅

詩篇名

。宋黃庭堅作。見《豫章黃先生文集》
。作于崇寧三年(1104)。黃庭堅在崇寧二年被貶宜州(今廣西宜山)
,次年三月途經(jīng)祁陽(今屬湖南),與當?shù)氐纳兹耸客武聪?div id="d48novz" class="flower left">
,觀賞磨崖石刻《中興頌》碑,應眾人之請寫了此詩
。此碑為唐元結(jié)撰文
,顏真卿手書,俗稱“磨崖碑”
。全詩分三層,開首四句為引子
,交代寫作緣起。中間十六句論述史事
,以雄健跌宕的筆調(diào)概括了安史之亂這段翻天覆地的歷史
。唐玄宗由于不能居安思危
,而是恬安逸樂,寵信奸佞
,以致社稷傾覆
,以后又受制于人
,只能凄涼茍活
。詩人贊揚元結(jié)之頌如古史《春秋》
,實錄史事,又文寓褒貶
,與杜甫詠杜鵑的詩一樣,都表現(xiàn)了忠君愛國之忱
,但世人只賞其文辭之美,實是大謬
。最后四句為尾聲,交代同游者的身分
,抒發(fā)觀碑時深沉激動的心情,“斷崖蒼蘚對立久
,涷雨為洗前朝悲”,可謂寄慨遙深
。元劉壎稱此詩“精深有議論
,嚴整有格律”(《隱居通議》)。其詠史實寓貶刺
,有借古鑒今之意
。其章法首尾關(guān)合,緊扣紀行
;中間每四句一層次,嚴謹勻稱
,敘中有議,雄深雅健
,音調(diào)高朗,一韻到底
,氣勢流貫中有頓挫波瀾,深具杜甫七古之遺風

詩人要敢于寫大題目,方能為詩壇射雕手

。而寫大題目
,要有大議論
,有卓識偉見
,才能扣人心弦
;同時
,要有駕馭語言的萬鈞之力
,才能達到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
。這首《書磨崖碑后》在這兩方面都表現(xiàn)了很高的造詣

詩雖然是題元結(jié)的《中興頌》碑文

,但涉及對唐代玄宗
、肅宗千秋功罪的評價,所以也是一篇史論
。唐玄宗天寶十四載(755)發(fā)生了震驚朝野的安史之亂
。次年六月,玄宗倉皇出走
,在路上發(fā)生了馬嵬兵變,兵士殺楊國忠
,又逼明皇(玄宗)殺了楊貴妃,演出了一場“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的千古悲劇
。同時
,父老請留太子討賊
。于是太子李亨治兵朔方(治所在今寧夏靈武西南),七月
,即位于靈武(今寧夏中衛(wèi)及其以北地區(qū))
,是為肅宗
,尊玄宗為太上皇
。肅宗至德二載(757)安祿山被其子慶緒所殺
。乾元二年(759)祿山部將史思明殺慶緒
,上元二年(761),思明又為其子朝義所殺
,叛亂基本平息。這年八月
,元結(jié)撰《大唐中興頌》,歌頌肅宗的中興之功
。碑文為當時大書家顏真卿手書
,刻于湖南祁陽縣境內(nèi)的浯溪臨江石崖上

黃庭堅這首詩作于崇寧三年(1104)

,前一年
,他以“幸災謗國”的罪名從鄂州(治所在今湖北武昌)貶往宜州(治所在今廣西宜山)
,這一年春天,他途經(jīng)祁縣,泛舟浯溪
,親見《中興頌》石刻,寫下了這首名作

開頭四句是全詩引子

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!按猴L吹船著浯溪”一句,橫空而來
,音調(diào)高朗
,領(lǐng)起全首
。特別是“著”字(同“著”)
,使人覺得春風像是有意吹送著詩人的小舟
,將其置于浯溪之上。面對千古江山
,往史陳跡涌上心頭
,這就引起了下文
。藜即藜杖
,詩人舍舟登岸
,扶杖上山看碑
。三四兩句作一跌宕
,表現(xiàn)了詩人對此碑的向往之情
。山谷作此詩時已六十歲,所以說半世以來只看到《中興頌》的拓本
,而如今親手摸到石刻已是須發(fā)蒼然了。

從第五句起一直到“世上但賞瓊琚詞”

,都是論唐代的歷史。四句一層
,層層展開
。“明皇”四句是說唐玄宗沒有深謀遠慮
,又寵信安祿山,肇成大禍
,遂使乾坤板蕩,天子奔亡
,百官降賊
。九廟,是帝王祖先的廟
,“九廟不守”即指京城失陷
,“乘輿西”指玄宗出奔四川。為尊者諱
,所以用“乘輿”代替皇帝
。烏不擇樹而棲息,比喻亂軍攻陷兩京后
,大臣如陳希烈等紛紛投降。這里用了形象而含蓄的筆致將玄宗失德
、安史亂起、朝廷危殆的境況勾畫出來
。下面四句轉(zhuǎn)入對肅宗的指責。

“監(jiān)國”

,指皇帝外出時
,太子留守代管國事
。古來本有太子監(jiān)國之事
,因而山谷以為
,肅宗何必襲取帝位。他還認為
,安史之亂的平息
,極為艱難
,肅宗之成功乃是天幸
。而“跼蹐還京師”
,則寫出了玄宗失位后的困境

據(jù)史書記載

,玄宗自蜀還京
,當了太上皇
,起初居于興慶宮,太監(jiān)李輔國與張后串通一氣
,離間他與肅宗的關(guān)系
。上元元年(760)上皇登長慶樓
,與持盈公主閑談
,正值劍南奏事官朝謁
,上皇就令公主與如仙媛接待他
,事后
,李輔國誣奏“南內(nèi)有異謀”,并矯詔將上皇移到西內(nèi)
,持盈公主被軟禁在玉真觀
,忠于玄宗的高力士等被流放到巫州
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皟?nèi)間張后”四句就指此事
。詩意說: 肅宗內(nèi)中要看張后的顏色行事
,外面又受制于李輔國
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!澳蟽?nèi)”,即指興慶宮
。上皇居于興慶宮時已覺凄苦
,幾乎只是茍延殘喘
。到了高力士被流放
,上皇幽居西內(nèi),則更是岌岌可危
,朝不慮夕了。高力士曾為右監(jiān)門將軍
,所以稱他為“高將軍”,這也是當時朝廷大臣對高力士的稱呼
。這里雖然是敘述歷史
,但有詩人的褒貶與感情在其中
,他對李輔國
、張后這樣的奸邪小人深惡痛絕
,對玄宗這個煊赫一時而晚景凄涼的帝王表示了同情與惋惜
,而對肅宗的懦弱無能也表示既憤恨又悲憫

“臣結(jié)”四句筆鋒一轉(zhuǎn),以元結(jié)的《舂陵行》和杜甫的《杜鵑》詩來表現(xiàn)當時政治的腐敗與對玄宗被幽禁的慨嘆

。元結(jié)于代宗廣德元年(763)授道州刺史
,目睹民生疾苦
,有感于橫征暴斂
,寫下了《舂陵行》一詩
,并兩次上表,為民請命
,時離上元二年玄宗被幽禁僅兩年
。杜甫的《杜鵑》詩則是感明皇被幽事而作
,對玄宗的晚景凄涼表示了同情
,所以黃庭堅認為這兩首詩代表了當時忠臣節(jié)士對政治的意見
。然而
,人們只把它們當作美妙的詩歌來欣賞
,而不究其衷曲

最后四句又回到詩人的游蹤,據(jù)黃?《山谷先生年譜》記載

,當時與山谷同舟游浯溪的有陶豫
、李格
、僧伯新
、道遵等
。次日
,又有居士蔣大年
、僧守能
、志觀
、德清等來同游
,遂賦此詩
,所以說“同來野僧六七輩
,亦有文士相追隨
?div id="m50uktp" class="box-center"> !鄙焦确合^碑
,正值天降大雨
。面對著前朝興亡盛衰的記載
,詩人情激如涌
,甚至賦予了大自然以強烈的感情: 那眼前的暴雨像是要將前朝的悲憤沖洗干凈
。結(jié)句融景物與情感
、眼前與歷史為一爐
,戛然而止
,卻神完氣足

這首詩的一個顯著特點是章法謹嚴

、層次清晰。山谷很重視長篇詩歌的立意布局
,他說:“每作一篇,先立大意
,長篇須曲折三致意
,乃可成章
。”(《王直方詩話》引)他的長詩往往有敘
、寫
、議三部分
。以本詩為例
,前四句敘游覽讀碑事
,用以點明題目
;中間一大段夾敘夾議
,氣勢雄峻
,波瀾開合
,跳蕩起伏
,又能曲折盡意;最后四句寫當時情形
,記同游之侶
,一依古文游記的章法,結(jié)語寓情于景
,氣勢回蕩
,真有杜甫所說的“篇終接混茫”(《寄彭州高使君
、虢州岑長史三十韻》)之概

這首詩另一特點是音調(diào)高朗。山谷的詩力戒平庸

,他不僅在遣詞造句上力求奇拗硬澀
,而且在聲調(diào)上也追求不同凡響。本詩就是一例,全首一韻到底
,既有頓挫
,又一氣直下,所以陳石遺說:“此首音節(jié)甚佳
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《宋詩精華錄》)此詩以高峻激昂的聲調(diào)配合縱橫恣肆的議論,形式和內(nèi)容渾然一體
。這樣高超的詩藝功夫
,真可謂爐火純青。

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