許衡《滿江紅·別大名親舊》人間別情詞作鑒賞

滿江紅·許衡

別大名親舊

河上徘徊，未分袂、孤懷先怯。中年后、此般憔悴，怎禁離別。淚苦滴成襟畔濕，愁多擁就心頭結(jié)。倚東風、搔首謾無聊，情難說。

黃卷內(nèi)，消白日。青鏡里，增華發(fā)。念歲寒交友，故山煙月。虛道人生歸去好，誰知美事難雙得。計從今、佳會幾何時？長相憶。

許衡是有元一代的名臣、大儒，不過我們在這首《滿江紅》中看到的則是他人格中的另一面——普通人都有的親情與友誼，由于他在當時社會中特殊的身份、地位和經(jīng)歷，這種親情和友誼又有著他特殊的體驗和感受。許衡出生于河內(nèi)(今河南沁陽)，二十八歲時遷于大名(今屬河北)隱居，在此躬耕自食，聚徒講學，直到四十六歲他的這種情況才發(fā)生變化。這一年(1254)忽必烈為了推選教化，征召當時在中原已久負盛譽的許衡為京兆教授。這首詞即為作者應(yīng)召赴任時辭別親友的作品。

作品開篇擒題，點明道別之意。以“徘徊”寫依依惜別的景況；以“先怯”言憂愁滿懷的心境。怯，膽怯。由前面的“孤”字可知，這一“怯”指孤獨無依的憂懼心理。這本是分別之后的感受，可詞人卻說他在這“未分袂(分手)”時已感到了，以此強調(diào)這親情的可貴和離別的不堪。接著詞人又聯(lián)系自己的身世遭際，對這離別的不堪作更進一層的渲染：“中年后、此般憔悴，怎禁離別”。許衡這次離鄉(xiāng)已四十六歲，故曰“中年”。據(jù)載，作者隱居期間，生活十分艱苦，常食糠茹菜為生，身體狀況自然不會太好，故詞中有“憔悴”之語。人在中年時期各方面已大體穩(wěn)定，不再適于漂泊的生活了，況且又是“此般憔悴”，此時“離別”自然也就更加不堪了。作品就是這樣一層層地將離別的感受推向了痛苦的峰巔，于是很自然有了下面句中對離別愁苦的這般描繪：“淚苦滴成襟畔濕，愁多擁就心頭結(jié)。”“擁就”，結(jié)成?！靶念^結(jié)”，即心里的疙瘩。這兩句使用工整的對偶句式，將“淚”與“愁”對舉，分別從身心兩個方面寫出了由離別引起的極度哀愁與痛楚。在這分手的時刻，遠行者當有多少心里話要對親友訴說，然而他卻是“倚東風、搔首謾無聊，情難說”?！耙袞|風”即站立在春風中。“謾”，猶言非常。“無聊”，無所寄托，此處意謂不知如何表達心中的感情。宋柳永《雨霖鈴》詞云：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！痹S詞在此表達的也是這樣一層意思：情到極處，無聲更勝有聲。

上片主要描寫了離別之際的痛苦情狀，下片轉(zhuǎn)入對“難說”之“情”的具體訴說。“黃卷”，猶言書卷，古代書籍多用黃紙刻印，故云。開始四句形成了一聯(lián)整齊的對仗：黃卷對青鏡，白日對華發(fā)。不僅對得工穩(wěn)，而且色彩對比十分鮮明。在這強烈的反差中，我們明顯地感到了一種沉重的人生遲暮之感。這里的潛臺詞是：大好的青春年華早已逝去，詞人也早已棄絕了從政入仕的念頭，而就在這時卻要他離鄉(xiāng)別親去應(yīng)召，這怎能不使他倍感痛苦呢!他所不能忘懷的是這樣一種恬淡悠然的隱居生活：“歲寒交友，故山煙月”——在寒冷的日子里有好友可交往，出門來有故鄉(xiāng)的山水云月可賞游。這是一種對心靈自由的追求，離別是因為要應(yīng)召，這意味著這種自由的喪失。由此他陷入了一種無法解脫的人生困境：“虛道人生歸去好，誰知美事難雙得?！痹S衡作為一名傳統(tǒng)的士人，其人生觀自然要受到儒家思想的影響，不可能完全超脫“修齊治平”的價值取向，況且君命又難以違抗，但是在心靈深處他又更向往那自由恬淡的歸隱生活，這使他只能發(fā)出“美事難雙得”的無奈感嘆。正是這種難言的隱衷使詞人在離別之際如此地感傷和哀痛。由此他預(yù)感到：“計從今、佳會幾何時？長相憶?！薄凹褧保概c親人故友的歡會。這兩句既是上面文意的延伸，同時又是對篇首的回應(yīng)。詞人“徘徊”不去、未別“先怯”的動因也正在于此。

中國古典詩詞歷來不乏離情別緒的描寫，許衡的這首《滿江紅》可謂元詞中這方面的一篇上乘之作。由于這類作品很多，寫不好便極易落入俗套，可貴的是作者避開了一般的浮泛描寫，處處從個人的真實經(jīng)歷出發(fā)，表現(xiàn)出了自己獨特的生活感受。據(jù)載，作者入仕后曾言：“生平為虛名所累，不能辭官，其心可哀矣。”(轉(zhuǎn)引自《古今詞話》)這首詞表現(xiàn)的即是詞人這樣一種發(fā)自心靈的哀痛，故此有著強烈的感染力。在藝術(shù)形式上，此作首尾圓通，層遞有序，語言平實暢達，又多用偶句，與其質(zhì)樸的情感內(nèi)容相得益彰。在看熟了唐宋艷詞中那些男女間纏綿悱惻的離愁描寫之后，再來讀許衡的這首寫男人間別情的作品，當會有耳目一新的感覺。

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