綦毋潛《宿龍興寺》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感

宿龍興寺

綦毋潛

香剎夜忘歸，松清古殿扉。

燈明方丈室，珠系比丘衣。

白日傳心凈，青蓮喻法微。

天花落不盡，處處鳥銜飛。

綦毋潛（約692—749），字孝通，一字季同，荊南（今湖北荊州）人，一說虔州（今江西贛縣）人。玄宗開元十四年（726）舉進(jìn)士，授宜壽縣尉。開元十八年（730）入為集賢院待制、校書郎。天寶初，棄官歸鄉(xiāng)。天寶十一載（752），為左拾遺，天寶末遷著作郎。安史之亂后，復(fù)歸隱，游于江淮一帶。與王維唱酬，詩風(fēng)也接近，為盛唐著名田園山水詩人之一，《全唐詩》錄其詩一卷。

“龍興寺”，唐代同名寺廟很多，據(jù)作者行跡，似在楚州（今江蘇淮安）。《明一統(tǒng)志》卷十三《淮安府》稱：“龍興寺，在府治東，晉建，唐時(shí)泗州僧伽嘗居此。”

首聯(lián)扣題寫宿龍興寺的緣由。起句寫詩人愛龍興寺香煙繚繞的氣氛，以至于留連忘返。“香剎”，香煙繚繞的寺廟。次句寫詩人愛龍興寺的環(huán)境，一是寺院古老，二是松樹環(huán)繞，非常清靜?！办椤?，寺門。這句詩是說松樹的清蔭投向了寺門。

頷聯(lián)寫寺廟的主持僧人。三句寫燈明于室，“方丈”，禪房，為主持僧所居，所以也指方丈。這樣“方丈室”倒成了主持僧所住的禪房了。四句寫他頸項(xiàng)上掛著一串念珠，通常為108顆，用以計(jì)誦經(jīng)次數(shù)。“比丘”即僧人，也即那位主持僧。

頸聯(lián)寫主持僧說佛理，五句寫他談自己一心禮佛的心得體會(huì)，佛經(jīng)《大乘起信論》說佛祖不立文字，以心傳心，“白日傳心”取其顯而易見。六句寫他所闡述的佛理非常透徹?！扒嗌彙?，原用以比喻佛教徒的眼睛，也用來指佛教徒，這里指主持僧。“喻法微”，論述佛法非常精微。

尾聯(lián)寫詩人聽僧人說佛法，覺得猶如天花亂墜一般。佛教傳說：佛祖說法，感動(dòng)天神，諸天雨各色香花，于虛空中繽紛亂墜。《心地觀經(jīng)》卷一《序品偈》說：“六欲諸天來供養(yǎng)，天華亂墜遍虛空。”下句還增加了一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，這些墜花都被各處的鳥兒銜走了，從而進(jìn)一步說明了主持僧說法的藝術(shù)感染力。顯而易見，詩人“夜忘歸”的真正原因，就是聽主持僧說法聽得入了迷。

唐代詩人與僧人頗多親密接觸，也留下了不少這方面的詩歌，但語焉不詳。此詩對(duì)此作了具體而深入的描寫，有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

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