元好問《水龍吟·素丸何處飛來》渴望團圓幸福詞作

水龍吟　元好問

素丸何處飛來，照人只是承平舊。兵塵萬里，家書三月，無言搔首。幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。料婆娑桂樹，多應(yīng)笑我，憔悴似，金城柳。

不愛竹西歌吹，愛空山、玉壺清晝。尋常夢里，膏車盤谷，拏舟枋口。不負人生，古來惟有，中秋重九。愿年年此夕，團欒兒女，醉山中酒。

這首詞寫作的具體時間難以確考。但詞中提到的“盤谷”、“枋口”二地，皆在河南濟源縣，于登封為近，因此可大致斷定，此詞寫作時間約在金興定三年(1219)至正大二年(1225)之間，某一年的中秋之夜。這時已是金朝的末期，因受蒙古的軍事壓迫，遷都汴梁，僅保有河南、陜西之地。元好問在汴京任國史院編修，眷屬則在河南登封。

詞的上片是對過去離亂生活的回顧與感慨。元好問自金宣宗貞祐元年(1213)以來，因避兵幾經(jīng)轉(zhuǎn)徙，顛沛流離，哥哥元好古死于兵亂之中。移家登封后稍微安定下來，但在汴京為官，仍是單身生活。北邊烽火未熄，自己孤身一人，是這首詞的抒情背景。開頭一句，“素丸何處飛來”，突兀發(fā)端，筆勢飄逸，卻原來又到中秋了。這輪明月，和承平時候一樣圓，一樣亮，而今國家破碎，故鄉(xiāng)淪陷，孤獨的詞人，只有“無言搔首”而已?！皫自S光陰，幾回歡聚，長教分手”，是對過去多年離亂生活的回憶和概括，讀來沉摯悲涼。上片結(jié)句仍回到對月情境，以月亮作鏡子，照出自己憔悴的容顏。這是多年離亂的結(jié)果，也是前面回憶的一個收束。

詞的過片，以否定句式，逆接上片，強調(diào)了自己不愛繁華、獨喜幽靜的情操。繁華之地每伴隨著榮利追逐，而清幽之處則遠離塵囂，這是詞人寫這幾句的真意所在?！坝駢亍?，以其清冷明潤之質(zhì)象征朗月，“清晝”則表月明如晝。空山明月之夜，是詞人所向往的境界，每每夢寐以求之。盤谷為唐李愿隱居之地。韓愈《送李愿歸盤谷序》末云：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉?！痹~人括成“膏車盤谷”一句，也有追隨之意。集中另有同調(diào)詞一篇，題為“同德秀游盤谷”，編次此詞之后，當(dāng)是后來實地往游時作。其中有云：“野麋山鹿，平生心在，長林豐草?！讶碎g萬事，從頭放下，只山中老?！笔銓懲瑯忧閼?，可以參看。“枋口”，據(jù)《新唐書·地理志》，孟州濟源縣有枋口堰。泰和五年，河陽蒼度使溫造于此疏浚古秦渠，以灌溉濟源等四縣田。水邊拏舟，亦閑暇適情的事。不過山水之情，只存夢想，詞人接著感嘆，在現(xiàn)實生活中，只有中秋、重九親人的團圓，才能給人一點生之歡樂。因此，他只愿能返回家中，年年中秋，享受一點天倫之樂。《景德傳燈錄》卷八載襄州龐居士偈曰：“有男不婚，有女不嫁，合家團欒頭，共說無生話?！弊髡吒爬椤皥F欒兒女”句，含意是非常蘊藉的。

詞中化用前人成句和典故處，除以上已舉出的之外，“家書三月”，是杜甫詩句“烽火連三月，家書抵萬金”的節(jié)縮，利用讀者的心理積淀，以更簡括的字句，傳達了同樣的感受?！敖鸪橇背鲎浴妒勒f新語·言語》：“桓公(溫)北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪?！手?zhí)條，泫然流淚?！边€有一個“竹西”，在揚州城北。竹西本身不算有名，自杜牧《題禪智寺》詩“誰知竹西路，歌吹是揚州”以后，遂為文人所稱道，姜夔的《揚州慢》至稱為“竹西佳處”。作者用很少的字句調(diào)動起讀者的記憶，增強了詞作的感情厚度。

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