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張演《社日》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感

大道家園 2023-07-24 04:22:56

社日

張演

鵝湖山下稻粱肥

,豚柵雞棲對掩扉。

桑柘影斜春社散

,家家扶得醉人歸

張旍,生卒年不詳

,字象文,郡望清河(今河北清河)
,池州(今安徽池州)人
。唐昭宗乾寧二年(895)舉進(jìn)士
,釋褐為校書郎
,調(diào)櫟陽令,遷犀浦令
。后仕前蜀為膳部員外郎,嘗任金堂令
。所為詩
,頗受稱賞?div id="jfovm50" class="index-wrap">!度圃姟蜂浧湓娨痪恚度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補其詩一首又三句

此詩作者頗多歧異

。北宋王安石編《唐百家詩選》卷十九收錄此詩,題目作《社日村居》
,作者作“張旍”。南宋陳起編刻《江湖小集》
,卷六收釋紹嵩《江浙紀(jì)行集句詩·慶元道中》
,于“家家扶得醉人歸”注明“張濱”
。南宋何汶《竹莊詩話》卷十五收錄此詩
,題目作《社日村居》,作者作“張濱”
?div id="m50uktp" class="box-center"> !皬垶I”似為“張旍”之形近而誤。明高棅編《唐詩品匯》卷五十四收此詩
,作者為王駕
,但題下注:“《詩府》作張旍詩
。”南宋洪邁編《萬首唐人絕句》卷二十六收錄此詩
,題目作《社日村居》
,作者作“張演”
。南宋周弼編《三體唐詩》
,卷一收王駕《晴景》,下一首即為張演的《社日》
。元楊士弘編《唐音》卷十四收王駕《社日》,題下注:“《三體詩》作張演詩
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄度圃姟肥沾嗽姡髡叻謩e作張旍
、張演
、王駕。依據(jù)文獻(xiàn)越原始越比較可靠的原則
,此詩作者當(dāng)為張旍

社日,即古代祭土地神的日子

。漢以前僅有春社,漢以后有春
、秋兩社日
。春社祈求土地神保佑獲得豐收,秋社感謝土地神的保佑
。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說:“四鄰并結(jié)綜會社,牲醪
,為屋于樹下
,先祭神,然后饗其胙
?div id="m50uktp" class="box-center"> !鄙缛詹粌H是祭土地神的日子,同時也是農(nóng)民們自娛自樂的日子
。此詩描寫了農(nóng)家社日活動的情景。

前兩句寫社日活動前的情況

。首句寫莊稼長勢喜人
,豐收在望。這也為社日娛樂活動奠定了心理基礎(chǔ)
。鵝湖山在江西鉛山縣北,原名菏湖山
,晉末有龔氏蓄鵝于此
,遂改今名。該地自然環(huán)境很好
,文教事業(yè)也很發(fā)達(dá)
。南宋淳熙二年(1175)
,朱熹
、呂祖謙、陸九齡
、陸九淵曾在當(dāng)?shù)氐涅Z湖寺聚會論學(xué)
,被稱為“鵝湖之會”
。南宋理宗淳祐十年(1250)
,該處曾建文宗書院,明代擴(kuò)建為著名的鵝湖書院
。“稻粱”
,即稻子與小米
,這里泛指糧食作物,“肥”
,指作物長得很好。

次句寫六畜興旺

,民風(fēng)很好
。其潛臺詞是人們都去參加社日活動去了
?div id="4qifd00" class="flower right">
!半鄸拧敝肛i欄
,這里指豬欄里圈著豬?div id="4qifd00" class="flower right">
!半u棲”指雞窩,這里指雞窩里關(guān)著雞
?div id="4qifd00" class="flower right">
!把凇敝搁T帶上了,沒有鎖
。“對”通行本作“半”
,這是后人強調(diào)民風(fēng)改的
。既然用“掩”當(dāng)然是將兩扇門合在一起了
,“半掩”說明門還是開在那兒,不合常理
,也不能稱為“掩”

后兩句寫社日活動后的情況。三句寫農(nóng)民們還養(yǎng)了許多蠶

,并交代春社活動結(jié)束了。桑樹葉與柘樹葉都是蠶飼料
。末句寫大家在酒醉飯飽之后都滿意而歸
。則社日活動的熱烈歡樂也就不言而喻了

有些詩正面詳細(xì)地描寫了社日活動

,如楊萬里《觀社》詩:“作社朝祠有足觀,山農(nóng)祈福更迎年
。忽然簫鼓來何處,走殺兒童最可憐
?div id="d48novz" class="flower left">
;⒚姹^時自顧,野謳市舞各爭妍
。王侯將相饒尊貴,不博渠儂一餉癲
?div id="4qifd00" class="flower right">
!笔刮覀兂浞诸I(lǐng)略了社日活動的狂歡場面
。此詩在構(gòu)思上的最大特點是正面描寫社日活動
,而是通過對社日活動開始前與結(jié)束后的情況描寫來反映社日活動的快樂與熱鬧
。另外,此詩用通俗語言
、白描手法寫出了古代某些自然環(huán)境比較好的農(nóng)村,在豐收年景里自給自足的生活狀況

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