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張煌言《柳梢青·錦樣山河》抒發(fā)愛國情懷詞作鑒賞

大道家園 2023-07-24 04:29:02

錦樣山河

，何人壞了？雨瘴煙巒
。故苑鶯花
，歸家燕子，一例闌珊
。

此身付與天頑

，休更問、秦關漢關
。白發(fā)鏡中
，青萍匣里，和淚相看
。

-----張煌言

張煌言生當明末家國危亡之際

，在南明弘光朝覆亡后于家鄉(xiāng)寧波起義抗清，奉魯王監(jiān)國
，復聯絡鄭成功以取南京
，一時聲勢大振
，給清軍以重創(chuàng)。但隨著永歷帝在昆明殉難
，鄭成功
、魯王相繼逝世，抗清大勢已去
，張煌言只得解散義師
，退居小島，后終被捕犧牲
。從這首詞所寫的意境與所抒的情感來看
，它很有可能作于兵敗退隱之后。

明清易代

，滿人入主
，對于廣大的漢族人民，尤其是具有濃厚正統(tǒng)觀念的士大夫來說
，是一場令人痛心疾首的歷史巨變
。家國淪喪，宗廟傾覆
，其根源何在
？這是許多有識之士深思探究的一個問題。在血與火的戰(zhàn)斗暫告結束之后
，張煌言有可能反思這段沉痛的歷史
。詞的開頭三句就提出了這樣一個發(fā)人深省的問題。但如此嚴肅的問題
，詞人是借詠春景揭示出來的
，字面上寫錦繡河山是誰使它們籠罩于煙雨霧瘴之中，實則是譴責統(tǒng)治者與奸佞之臣葬送了國家
，玷污了大好河山
。以下三句承上而描繪春景?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！苞L花”用南朝梁丘遲《與陳伯之書》中“暮春三月，江南草長
，雜花生樹
，群鶯亂飛”的意象，“燕子”則化用唐劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕
，飛入尋常百姓家”詩意
。這些春天的意象以“故苑”、“舊家”飾之
，就被賦予了興亡離合之意
，寄托了深沉的亡國之痛
。無論是鶯燕還是花草，在詞人的眼中一概顯出了闌珊的跡象
，春天無可奈何地將走到它的盡頭
，這實際上是遭遇亡國之變的詞人的內心視象，是投射著他的感傷意緒的一派春景
。

下片由物及人

，反思自身?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！按松砀杜c天頑”等于說自己生來就愚頑
，只能由它去了，天生的秉性已無法改變
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！靶莞鼏柷仃P漢關”表面上是對改朝換代置若罔聞，頗有桃花源中人“不知有漢
，無論魏晉”的味道
，其實正是表現了自己秉持忠節(jié)、不愿屈身事清的志向：隨你江山易主
，我自頑固自守
，正如他在詩中所詠：“日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠”(《甲辰八月辭故里》)
，他要像于謙
、岳飛那樣以清節(jié)令名流芳后世。再仔細推敲
，此句似更有深一層的意蘊
。唐王昌齡曾有詩云：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還
。但使龍城飛將在
，不教胡馬度陰山?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?《出塞》)“秦關漢關”實暗用此中詩意
，漢代有“飛將軍”李廣一流人物能夠抵御匈奴的入侵，而自己卻無力改變清人入主的局面
，“休更問”似當包含這層無奈之嘆
。如此，則最后三句的感嘆才有所本
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鞍装l(fā)鏡中”原本乃嘆老之詞，而詞人年未屆知天命
，不當稱老
，那么白發(fā)則是憂國勞瘁所致
。杜甫《江上》詩云：“勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓
。時危思報主
，衰謝不能休?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痹~人之對鏡正是抒發(fā)壯志未遂而自己衰朽的感慨
，但盡管如此，其既定的志向仍是之死靡它的
。正因為此
，他不能忘懷為之獻身的事業(yè)，于是有了“青萍匣里
，和淚相看”的舉動
。“青萍”
，寶劍名
，三國魏陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍、干將之器
?div id="4qifd00" class="flower right">
！笨磩扔袑ν魬?zhàn)斗歲月的追懷，也有對壯志未就的抱恨
。辛稼軒就曾在詞中賦“醉里挑燈看劍
，夢回吹角連營”，但最終只能嘆“可憐白發(fā)生”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》)
。陸游則感嘆：“胡未滅
，鬢先秋，淚空流
。此生誰料
，心在天山，身老滄洲
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?《訴衷情》)張煌言顯然與這些前賢心曲相通。他之摩挲寶劍
，除了追懷與抱恨之外
，未始沒有對未來戰(zhàn)斗生涯的向往，這報國之志的執(zhí)著是他所說的“天頑”的又一重要內涵
。

最后值得指出的是，作為一首抒發(fā)愛國情懷的作品

，它切入主題的角度與抒情的風格卻不同于一般的豪放詞作
。上片藉抒傷春意緒表亡國之痛
，以云山煙雨、花草鶯燕的意象比興象征
，含蓄深婉
。下片以自傷之詞明報國之志，正話反說
，表面上以天性愚鈍自嘲
，表示要忘懷世變，進而嘆老傷懷
，其實正是披露其志節(jié)之忠貞
，超脫曠達中透出執(zhí)著與堅定。全詞低回宛轉
，不作豪言壯語
，更多地帶有詞體要眇宜修、幽約蘊藉的傳統(tǒng)特色
。英雄之言不一定非作大聲鞺鞳之音不可
，像岳飛的《小重山》不就是以深婉不迫之詞道出了英雄的幽微心曲嗎？它同樣打動了千古的讀者
，具有不朽的魅力
。

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