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韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感

大道家園 2023-07-24 04:27:53

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓 愈

一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千

欲為圣明除弊事

,敢將衰朽惜殘年

云橫秦嶺家何在

?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意

,好收吾骨瘴江邊

韓愈

,卷二《初春小雨》已介紹
。韓愈對永貞改革持反對態(tài)度。憲宗元和元年(806)
,召任國子博士
。元和十二年(817),從裴度討淮西節(jié)度使吳少陽之子吳元濟(jì)有功
,升任刑部侍郎
。元和十四年(819)正月,憲宗派人到鳳翔(今陜西鳳翔)法門寺迎佛骨入宮供奉
,韓愈上《論佛骨表》勸諫
,觸怒憲宗,被貶為潮州(今廣東潮州)刺史
。韓愈在赴潮州途中到達(dá)藍(lán)關(guān)時(shí)
,他的侄孫韓湘趕來送行,他寫了這首詩
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!八{(lán)關(guān)”,即藍(lán)田關(guān)
,在今陜西藍(lán)田東南

首聯(lián)直截了當(dāng)?shù)卣f明了自己獲罪的原因?div id="4qifd00" class="flower right">

!俺唷迸c“夕貶”
,“九重天”與“路八千”正好形成了鮮明的對比,說明受到處分之迅速與嚴(yán)厲
,也表明了皇權(quán)之神圣和不可冒犯
。但是韓愈畢竟冒犯了,這也顯示了韓愈無所畏懼的氣概
。所奏即《論佛骨表》
,其中說:“佛如有靈,能作禍祟
,凡有殃咎
,宜加臣身
。”可見
,韓愈對上《論佛骨表》會(huì)受到處分是有思想準(zhǔn)備的
,他的無畏精神也是有思想基礎(chǔ)的。

頷聯(lián)寫他在受到皇帝處分之后

,仍然堅(jiān)持認(rèn)為自己的出發(fā)點(diǎn)是正確的
,而且明確表示對因此遭貶毫不后悔。兩句采用流水對的形式
,讀起來顯得緊湊而流暢
。特別是第四句采用反問的形式,將毫不后悔的態(tài)度表現(xiàn)得愈加鮮明
、堅(jiān)決
。“殘年”
,剩余歲月
,當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)52歲。

頸聯(lián)即景抒情

。五句表達(dá)對家庭難舍難分的心情
。當(dāng)他回顧家庭所在地長安時(shí),愁云籠罩在終南山上擋住了視線
,看不見長安
,當(dāng)然更看不見家,于是越加掛念起他的家來
。六句寫瞻望前程
,雪擁藍(lán)關(guān),可謂前程莫測
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!榜R不前”,充分顯示了征途的艱難
,也表現(xiàn)了馬對家鄉(xiāng)的留戀
,這實(shí)際上也是韓愈自己心情的寫照。

尾聯(lián)婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了被貶潮州的顧慮與憤激之情

。不寫自己擔(dān)憂會(huì)死在瘴江邊
,而是通過揣度侄孫遠(yuǎn)來的目的是為了到瘴江邊收斂自己的尸骨,就含蓄地表現(xiàn)了這一點(diǎn)
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!罢巍保螝?div id="4qifd00" class="flower right">
,指熱帶或亞熱帶山林或水邊的濕熱空氣
。過去認(rèn)為是惡性瘧疾等疾病的病源?div id="4qifd00" class="flower right">
!罢谓敝赋敝莸貐^(qū)的河流
,此處“瘴江邊”指潮州。

據(jù)《舊唐書·韓愈傳》介紹

,在供奉佛骨時(shí)
,“王公士庶奔走施舍,唯恐在后
,百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者”
。韓愈上《論佛骨表》加以勸諫,無疑是正確的
。在受到嚴(yán)厲懲處后
,作者在詩中仍然堅(jiān)持自己的看法,寫得理直氣壯
、氣勢磅礴
,這是難能可貴的。高步瀛在《唐宋詩舉要》卷五引文稱此詩“大氣盤旋
,以文章之法行之
,然已開宋詩一派矣”。如首聯(lián)直敘其事
,以“一封”與“九重”
,“朝奏”與“夕貶”對,誦之
,頗有激昂慷慨之勢
。頷聯(lián)兩句分別用“欲為”、“肯將”等虛字
,使人感到流轉(zhuǎn)自如
。韓愈對宋詩風(fēng)格的影響,于此詩也可見一斑

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