杜運(yùn)燮：霧

作者：曾華鵬

它的目的在使我們孤獨(dú)，

使我們污濁，輪廓模糊；

把人群變?yōu)榍敉?，把每個(gè)人

都關(guān)進(jìn)白色無(wú)門(mén)窗的監(jiān)獄，

把都市變?yōu)榉课?，把森?/p>

變?yōu)闃?shù)木，把無(wú)垠大地變?yōu)閸u嶼……

但可憐它并沒(méi)有想到，就在

我為嚴(yán)寒與疲勞所驅(qū)逼，

蜷曲在凍結(jié)的棉絮里，而它在

墻外把我的斗室團(tuán)團(tuán)圍住，

把它變?yōu)槌睗竦耐裂ǖ臅r(shí)候，

我一樣可以看到那各方的人群，

他們的步伐與怒吼，海洋的澎湃，

樹(shù)木在暴風(fēng)雨中都高高揮舞起

激昂的手臂，綿綿的細(xì)草大膽地

也要相率擺脫大地而遠(yuǎn)題；

我一樣也看見(jiàn)黑夜一轉(zhuǎn)瞬間

在晨鳥(niǎo)的歌聲中狼狽而逃；

春天的田野在短短的一夜之間

穿戴起所有美麗的花朵與露珠，

而且我覺(jué)得從沒(méi)有看得這么清楚，

從沒(méi)有感覺(jué)過(guò)能這樣高瞻遠(yuǎn)矚。

杜運(yùn)燮

這首詩(shī)寫(xiě)于1945年，作者在重慶。多霧是重慶這個(gè)山城的地方特色，詩(shī)人通過(guò)對(duì)霧的敘寫(xiě)，抒發(fā)了一種獨(dú)特的思緒。

貫串全詩(shī)的是抒情主人公與霧的對(duì)立。作者把大自然的霧擬人化了，它也具有人的思想感情。它彌漫太空籠罩大地是有“目的”的，那就是使人們孤獨(dú)，把每個(gè)人都關(guān)進(jìn)白色無(wú)門(mén)窗的監(jiān)獄，把都市變?yōu)榉课?，把森林變?yōu)闃?shù)木，把無(wú)垠大地變?yōu)閸u嶼。自然界的霧確實(shí)是阻礙人的視野，限制人們對(duì)周?chē)哪芤?jiàn)度，作者真實(shí)地寫(xiě)出霧的這種自然特性，同時(shí)又暗示它似乎是一種腐蝕人的靈魂、使人變得鼠目寸光從而看不見(jiàn)廣闊世界的污濁的社會(huì)風(fēng)氣。但是詩(shī)篇中那個(gè)“為嚴(yán)寒與疲勞所驅(qū)逼”、并且在夜間只能“蜷曲在凍結(jié)的棉絮里”的抒情主人公，雖然濃霧把斗室圍成“潮濕的土穴”，他卻依然保持著清醒的頭腦，并且具有穿透迷霧的目光。于是出現(xiàn)了霧“并沒(méi)有想到”的與它的初衷正相反的情況：霧要把人群變?yōu)榍敉?，但我卻看到他們自由行進(jìn)的步伐和海洋澎湃般的怒吼；霧要把森林變?yōu)闃?shù)木，但我卻能看到那些樹(shù)木也沒(méi)有停止揮舞起激昂的手臂；霧要把無(wú)垠大地變?yōu)閸u嶼，但我卻依然能看到充滿(mǎn)生命力的綿綿細(xì)草把大地點(diǎn)綴得生氣盎然；霧要把我圍困在暗夜與嚴(yán)冬里，但我卻能看到黑夜在晨鳥(niǎo)的歌聲中逃遁，春天在鮮花的伴隨下到來(lái)。這種前后的密切照應(yīng)，這種死氣沉沉與生機(jī)勃勃的強(qiáng)烈對(duì)比，既有力地表現(xiàn)了抒情主人公沖破濃霧封鎖的堅(jiān)定信心，又使詩(shī)作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并具有更大的鮮明性。

詩(shī)人的思緒在作品中都是通過(guò)具體形象來(lái)暗示的，他從不將自己的思想直接訴諸讀者。當(dāng)時(shí)作者生活在烏煙瘴氣的國(guó)統(tǒng)區(qū)，詩(shī)中的霧代表什么似乎是很明顯的，但作者也不明白說(shuō)出；面對(duì)霧的籠罩，詩(shī)人卻能“覺(jué)得從沒(méi)有看得這么清楚，從沒(méi)有感覺(jué)過(guò)能這樣高瞻遠(yuǎn)矚”。這種力量的來(lái)源詩(shī)人也未作交代，對(duì)于這一切，詩(shī)人或許是要在朦朧中留給讀者以更多的思索吧。

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