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厲鶚《百字令·秋光今夜》清代詞作鑒賞

大道家園 2023-07-24 06:51:51

月夜過七里灘,光景奇絕

。歌此調(diào),幾令眾山皆響

秋光今夜

,向桐江、為寫當年高躅
。風露皆非人世有
,自坐船頭吹竹。萬籟生山
,一星在水
,鶴夢疑重續(xù)。挐音遙去
,西巖漁父初宿

心憶汐社沉埋

,清狂不見,使我形容獨
。寂寂冷螢三四點,穿過前灣茅屋
。林凈藏煙
,峰危限月,帆影搖空綠
。隨風飄蕩
,白云還臥深谷。

-----厲鶚

富春江流經(jīng)桐廬段稱桐江

。上游七里灘又名七里瀧
、七里瀨,連亙七里
,兩岸眾山夾峙
,水馳如箭,有“富春江小三峽”之稱
。江邊嚴子陵釣臺
,雙峰相對,稱東
、西臺
。東臺為東漢嚴光隱居垂釣處;西臺為南宋遺民詩人謝翱慟哭文天祥處
,其與友朋聚會之所名汐社
。作者于清康熙六十年(1721)舟過此地時,適逢秋夜
,江上之星月
、風露、槳聲
、帆影
,岸上之煙林、危峰
、螢火
、茅屋,東
、西釣臺上令人千古仰止之嚴
、謝的故址遺蹤,融會成疑非人世的境界
。此境界
,如王國維在《清真先生遺事·尚論》中所云
,其“呈于吾心而見于外物者,皆須臾之物”
,人之一生
,難得一遇,作者得遇此境
,心與物會
,而其詞風之清虛騷雅又正與此詞境之清幽絕俗兩相浹洽,遂“以此須臾之物
,鐫諸不朽之文字”
,不僅再現(xiàn)了當夜七里灘的光景,且使之得到升華
。作者的心靈既與桐江的秋光月色及前賢的高風亮節(jié)相化合
,而滓濁凈掃;后者亦經(jīng)作者的詞思
、詞筆的篩濾
,而愈益清幽澄凈:兩者交相作用,互為表里
。其交織于詞篇中的寫景
、詠古、抒懷是融合為一的

就詞的上片而言

,當年嚴光之“高躅”(高人足跡)與作者“自坐船頭吹竹”之心境、“風露皆非人世有”之感受
、“鶴夢疑重續(xù)”之遐想
,固一并融入今夜桐江的秋光之中;而“萬籟”之“生山”
、“一星”之“在水”
、漁舟之“挐(通橈)音遙去”,一切外界的聲光物色
,又轉(zhuǎn)而融入作者內(nèi)心的悠悠懷古之思
、渺渺遺世之情?div id="m50uktp" class="box-center"> !皰澮簟眱删?div id="m50uktp" class="box-center"> ,合用《莊子·漁父》寫孔子送別漁父時“不聞挐音而后敢乘”與柳宗元《漁翁》詩“漁翁夜傍西巖宿”句意?div id="m50uktp" class="box-center"> !肚f子·漁父》以及《楚辭》的《漁父》篇中之漁父
,自來被視為理想化的高人隱士;此處所寫只聞槳聲、未見其人的“漁父”
,既是夜江上應有之人物
,也遙應“高躅”句,作為今夜釣臺邊嚴光之化身
,而以此兩句結束上片
,更把詞思、詞境推入夜江深處
,隨漁舟之去而俱遠

就詞的下片而言,其“汐社沉埋”之憶

,心接古人,神交冥漠
,由此而生發(fā)的“清狂不見
,使我形容獨”之嘆,可與辛棄疾《賀新郎》詞“不恨古人吾不見
,恨古人
、不見吾狂耳”兩句合參,一表幽思
,一抒豪情
,似異其趣,而其世不我知的內(nèi)心落寞之感
,則初無二致
。此落寞之感,以及當年謝翱與汐社之往事
,固亦均融入今夜的秋江月色之中
,而呈現(xiàn)于眼前的“冷螢”之“穿過前灣茅屋”,以及“林凈”之“藏煙”
、“峰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!敝跋?阻隔)月”,又正與汐社之沉埋
、我形之孤獨是物我雙會
、情景兩諧的?div id="4qifd00" class="flower right">
!傲謨簟?div id="4qifd00" class="flower right">
、“峰危”兩句后的“帆影搖空綠”句
,與上片“挐音遙去”句相應
;但“挐音”句所寫為漁父之舟,此寫作者所乘之舟
,而合“帆影”與“林凈”
、“峰?div id="m50uktp" class="box-center"> !敝埃敲枋龀酥圻^兩岸林木幽深
、群峰夾峙的七里灘
。句中的“搖空綠”,字面上出《西洲曲》“海水搖空綠”句
,意取柳宗元《漁翁》詩“欸乃一聲山水綠”
,遙應上片“西巖”句,暗示作者之舟亦隨彼作為隱者化身的“漁父”之舟而“遙去”
,從而引出結拍“隨風飄蕩
,白云還臥深谷”兩句,而白云深處固為隱者所居
。此結拍實含張炎《八聲甘州》詞“載取白云歸去”意

此詞的上片,情景俱清

,下片則情景俱幽
,合而成此疑“非人世有”的既清絕又幽絕之境界,在前人詞中固極罕見
,可稱開拓詞的美學領域之作
。而詞中,古與今
、虛與實
、明與暗、光與影
、闃寂與聲響的錯綜組合
,動景與靜景、江面景與岸上景的交互出現(xiàn)
,以及字句之精煉
、聲韻之清越,則均有助于使其“境界全出”(王國維《人間詞話》)

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