陳子龍《天仙子·春恨》感時(shí)之作-筆意凄涼

天仙子　陳子龍

春　 恨

古道棠梨寒側(cè)側(cè)，子規(guī)滿路東風(fēng)濕。留連好景為誰(shuí)愁？歸潮急，暮云碧，和雨和晴人不識(shí)。

北望音書迷故國(guó)，一江春水無(wú)消息。強(qiáng)將此恨問(wèn)花枝，嫣紅積，鶯如織，我淚未彈花淚滴。

陳子龍?jiān)~婉約深沉，常有寄托。故陳寅恪云：“臥子詩(shī)余中關(guān)涉春閨或閨閣之題目者頗多。……至于《柳梢青·春望》、《天仙子·春恨》之類，則名士民族興亡之感，與兒女私情絕無(wú)關(guān)涉?！?《柳如是別傳》)

這首詞清陳廷焯《詞則·別調(diào)集》云：“感時(shí)之作，筆意凄涼?！蹦敲搓愖育埶械氖鞘裁础皶r(shí)”呢？朱東潤(rùn)《陳子龍及其時(shí)代》一書指出：“陳子龍的一生，大約可以分為三個(gè)階段，從青年到三十歲，他是名士……從三十歲到現(xiàn)在(指崇禎十七年，即公元1644年)，由于他接觸到黃道周，他認(rèn)清了對(duì)于國(guó)家的責(zé)任和國(guó)步的艱難，他不再是一般的名士了，他是志士，確實(shí)以國(guó)事為己任；待到這一年出任兵部給事中以后，他是戰(zhàn)士?！睆拇嗽~的內(nèi)容來(lái)看，似應(yīng)作于第二階段即志士時(shí)期。唯其是志士，故“北望音書”，盼能得到北方傳來(lái)勝利的消息；而消息未來(lái)，則引起他一腔“春恨”。

詞之起首二句，便為明室的衰亡刻畫了一個(gè)蕭瑟凄涼的環(huán)境。在荒涼的古道上，棠梨在寒風(fēng)中瑟縮。“棠梨”，一稱甘棠，俗名野梨，春初開小白花。由此可見，詞作于崇禎十七年左右的一個(gè)初春?！皞?cè)側(cè)”，一作惻惻，形容薄寒。下句“子規(guī)滿路”，將凄涼的氣氛進(jìn)一步渲染?！白右?guī)”，即杜鵑。相傳古蜀帝杜宇，讓國(guó)于開明，遂自亡去，化為子規(guī)。它鳴聲凄厲，聞之使人傷感。此云“滿路”，則子規(guī)凄苦的啼聲鋪天蓋地，到處可聞，路人當(dāng)此，情何以堪！值得注意的是“東風(fēng)”一詞，一般詩(shī)詞中都作褒義，而湘真詞則作別解。如《點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感》云：“滿眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去?！薄稇浨囟稹罨ā罚骸拜p狂無(wú)奈東風(fēng)惡，蜂黃蝶粉同零落?！苯詾橘H義。當(dāng)然此“東風(fēng)”是比興化的物象，它喻指的是南下的清兵。在這里，可見作者懷有“民族興亡之感”。以下“留連好景為誰(shuí)愁”，承上啟下，帶出“歸潮急”三句，進(jìn)一步用惡劣的天氣比喻嚴(yán)峻的時(shí)勢(shì)。“歸潮急”，回應(yīng)第二句“東風(fēng)濕”，表示雨后春潮驟漲；“暮云碧”，表明天已傍晚，烏云籠罩：皆暗寓清兵壓境，形勢(shì)岌岌可危。而天氣乍雨乍晴，變幻無(wú)常，又喻人們對(duì)形勢(shì)的困惑不解。整個(gè)上片著重寫景，著意渲染，營(yíng)造成一種凄苦而又嚴(yán)峻的意境，中間以“留連”一個(gè)反問(wèn)句點(diǎn)醒，喚起讀者的沉思，用心可謂良苦。

下片著重抒情，在感情的流程中自然而然地帶出景色。王國(guó)維《人間詞話》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！贝丝裳陨掀?。又云：“境非獨(dú)謂景物也，感情亦人心中之境界?！贝丝裳韵缕?。過(guò)片“北望音書迷故國(guó)，一江春水無(wú)消息”，即寫詞人心中之境界。由于他是志士，故“認(rèn)清了對(duì)于國(guó)家的責(zé)任和國(guó)步的艱難”，而時(shí)時(shí)翹首瞻望清兵鐵蹄下的“故國(guó)”；可是“一江春水”浩渺無(wú)邊，阻擋了他的視線，也隔斷了北來(lái)的消息。南唐李煜失國(guó)后賦《虞美人》詞云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！弊育埓司洌铺ハ⒂诖?，可見心中懷有多少愁恨。于是迸出“強(qiáng)將此恨問(wèn)花枝”一句。此恨為何？家仇國(guó)恨也。在人世間，他的仇恨無(wú)人理解，曾說(shuō)：“予在言路不過(guò)五十日，章無(wú)慮三十余上，多觸時(shí)之言，時(shí)人見嫉如仇?！?見自作《年譜》)于是他不得已而問(wèn)花枝?？墒腔ㄖΣ徽Z(yǔ)，只見落花陣陣，堆積滿地。而黃鶯也驚躁不安，在花枝間飛來(lái)飛去，像織布的梭子一樣。這些景象，都是詞人憂國(guó)憂時(shí)心靈的外化。結(jié)拍“我淚未彈花淚滴”，語(yǔ)本杜甫《春望》詩(shī)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！被B皆為自然界無(wú)知之物，此刻鳥為之驚飛，花為之滴淚，便突出了春恨——也就是家仇國(guó)恨——之深之切。古人填詞，常用癡語(yǔ)、無(wú)理語(yǔ)，越是癡，越顯得情深；越是無(wú)理，越是入妙。這種移情于物的手法，比之直抒胸臆，更富于境界，更易引起讀者的想像，也更為感人。

婉約詞自花間派以來(lái)，多寫艷情，所謂“類不出乎綺怨”(劉熙載《藝概·詞概》)；至南唐李煜出，始以之寫亡國(guó)之痛。陳子龍?jiān)~形式上借用花間派，而精神上卻繼承李煜。他用綺麗的語(yǔ)言，抒寫時(shí)代所加于他的憂憤，意內(nèi)言外，含蓄蘊(yùn)藉，令人涵詠不盡，一唱而三嘆。

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