作者:張鴻雁
月在樹梢漏下點(diǎn)點(diǎn)煙火
點(diǎn)點(diǎn)煙火漏下細(xì)草的兩岸
細(xì)草的兩岸漏下浮雕的云層
浮雕的云層漏下未被蘇醒的大地
未被蘇醒的大地漏下一幅未完成的潑墨
一幅未完成的潑墨漏下
急速地漏下
空虛而沒有腳的地平線
我是千萬遍千萬遍唱不盡的陽關(guān)
張默
月在樹梢,因月而思,自然引起鄉(xiāng)思之情,因鄉(xiāng)思而又引起漂泊之因,“點(diǎn)點(diǎn)煙火”,好似當(dāng)年戰(zhàn)火就在眼前。臺灣當(dāng)局的政策,使現(xiàn)代派詩人極為不滿。詩人雖不滿臺灣當(dāng)局,但也不可能傾向大陸,所以只能超然于兩政治集團(tuán)之上?!凹?xì)草的兩岸”,是否指兩岸的柔弱百姓,“浮雕的云層”,是否指政治的虛假。這種表層意象的背后隱匿、暗示著豐富的深層意蘊(yùn),由于孤懸海外,臺灣這個彈丸之地,政治、經(jīng)濟(jì)上的依附性、半殖民地性,西方思潮的沖擊、瓦解,使固有的文明喪失殆盡,人們普遍地有著困惑、失落的頹喪……。因之才有“未被蘇醒的大地漏下一幅未完成的潑墨”,既然是未蘇醒、未完成,那么就待于去完成、統(tǒng)一。但政局如此動蕩,歷史風(fēng)云誰人能測,一介書生張默,對此毫無信心,充滿沮喪。地平線乃是“空虛而沒有腳的”,而倍加思鄉(xiāng),因而千萬遍千萬遍也唱不盡思鄉(xiāng)之情。如果說葉維廉的詩以意象的繽紛,去呈現(xiàn)情緒的五光十色,那么,張默則以繽紛的意象集中渲泄、表現(xiàn)一種情緒。全詩由一組意象構(gòu)成,但這種意象并非實(shí)際景物的描繪,而是對客觀意象的重建,是主觀意識的客觀外化、呈現(xiàn),是一脈“情緒流”。也有人把這首詩理解為純實(shí)景的描述詩,這是很難解釋的,即使解釋,也很牽強(qiáng)。第一、二行詩倒可以理解,但第三行“細(xì)草的兩岸漏下浮雕的云層”,我們怎么也不能解釋出,也想象不出作者是怎樣觀察的。有人為了解釋它是寫景詩,就把“漏下”解成“漏泄”,未免稍嫌勉強(qiáng)。還有人認(rèn)為這是作者用詞不精確,也嫌武斷。我覺得最好把它看成是一股“潛流”、“情緒”的“漏下”,這樣無秩序、混亂的意象就有了內(nèi)在的秩序。因?yàn)榕_灣詩人都以爭著“扭斷邏輯的脖子”(洛夫,臺灣版《中國新文學(xué)大系·詩序》),而在混沌中建立新的內(nèi)在秩序?yàn)榭斓摹A硗?,作者在建?gòu)詩行時,還運(yùn)用了排比、復(fù)沓、疊句、頂真,既增強(qiáng)了詩的節(jié)奏,也有助于情緒的渲泄和回應(yīng),造成一種回旋的審美效果。而詩中擬人化的意象,能醒讀者的感覺,具有很大的彈性和張力。
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