?div id="m50uktp" class="box-center"> ！暗廊恕?div id="m50uktp" class="box-center"> ，注重道德與學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，作者是南宋著名的理學(xué)家，所以自稱(chēng)“道人”也未嘗不可。“悲秋客”即逢秋就感到悲傷的人，多為文人。楚國(guó)宋玉《九辯》一開(kāi)頭就說(shuō)：“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”所以后人稱(chēng)宋玉之類(lèi)的文人為悲秋客。末句采用擬人的手法：就讓傍晚的秋山相對(duì)發(fā)愁吧。

難道詩(shī)人真的那么曠達(dá)，真的能超凡脫俗嗎

？其實(shí)他寫(xiě)要“休便休”，恰恰說(shuō)明他對(duì)“南去北來(lái)”已經(jīng)感到疲倦，渴望守著家人過(guò)寧?kù)o安逸的生活；他寫(xiě)“白珋吹盡楚江秋”，可見(jiàn)他對(duì)秋天的到來(lái)是多么敏感；他寫(xiě)“晚山相對(duì)愁”，恰恰反映了詩(shī)人內(nèi)心深處的憂愁。所以我們欣賞詩(shī)歌，既要看詩(shī)歌中的議論，更要看詩(shī)歌中所描寫(xiě)的形象。

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