項(xiàng)鴻祚是晚清著名詞人
，其《憶云詞甲乙丙丁稿》以哀發(fā)無(wú)端、愁來(lái)莫名的韻致而飲譽(yù)詞壇。譚獻(xiàn)就認(rèn)為“杭州填詞
，為姜、張所縛……百年來(lái)，屈指惟項(xiàng)蓮生有真氣耳”（《譚獻(xiàn)日記》卷二），并將他與納蘭性德
、蔣春霖并列為“二百年中，分鼎三足”（《篋中詞》今集五）的經(jīng)典詞人
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？上ы?xiàng)鴻祚38歲便溘然辭世，并且生前被火室毀
，迭遭變故
，所以流傳下來(lái)的文獻(xiàn)并不算多，且散落各地
，致使其生平與著作的有些問(wèn)題一直未獲深究
。例如，項(xiàng)鴻祚的原名有繼章與廷紀(jì)
，那么繼章
、廷紀(jì)、鴻祚這三個(gè)名字的變化順序如何
？都說(shuō)項(xiàng)鴻祚是浙江錢塘人
，但是《（民國(guó)）歙縣志》又說(shuō)他是歙縣桂溪人，他到底是何方人氏
？項(xiàng)氏《憶云詞》
，就目前可見(jiàn)有甲稿單行本、甲乙二卷本
、丙丁二卷本
、甲乙丙丁四卷本
，其中四卷本又有武林鴻文齋刊本、榆園刊本
、思賢書局刊本等諸多版本
，那么《憶云詞》的版本情況究竟如何？清末吳慶坻在《蕉廊脞錄》中曾云項(xiàng)鴻祚還有《小墨林詩(shī)鈔》《小墨林雜著》四冊(cè)手稿存世
，這是否屬實(shí)
？現(xiàn)存何處？筆者近期在國(guó)家圖書館
、浙江圖書館
、南京圖書館、揚(yáng)州市圖書館
、浙江省博物館等地
，找到了項(xiàng)鴻祚的相關(guān)文獻(xiàn)，試對(duì)這些問(wèn)題做一考述
。
一
、 名號(hào)、籍貫與生年項(xiàng)鴻祚的生平雖有記載
，卻失之簡(jiǎn)單，多有模糊
。例如吳振棫《國(guó)朝杭郡詩(shī)續(xù)輯》中載：“項(xiàng)鴻祚
，原名繼章，字蓮生
，錢唐人
，賦棣子，道光壬辰舉人
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！倍T可寶在《東軒吟社畫像》的“附傳”中又說(shuō)：“項(xiàng)鴻祚，原名廷紀(jì)
，號(hào)蓮生
，錢塘人，道光壬辰舉人
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！表?xiàng)鴻祚原名究竟是“繼章”還是“廷紀(jì)”？考諸流傳最廣的《憶云詞甲乙丙丁稿》
，卷首有譚獻(xiàn)所撰《項(xiàng)君小傳》
，對(duì)此簡(jiǎn)單說(shuō)道：“項(xiàng)君鴻祚，字蓮生
，錢塘人
。”末了又有“君原名繼章，改名廷紀(jì)”云云
，也未說(shuō)明是先改名為“廷紀(jì)”
，還是先改名為“鴻祚”。許增的跋也是含糊其辭：“先生姓項(xiàng)氏
，名廷紀(jì)
，鄉(xiāng)舉名鴻祚，字蓮生
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！逼鋵?shí)，各個(gè)時(shí)期《憶云詞》的署名并不一樣
，只要全部找來(lái)
，便能解決這個(gè)問(wèn)題?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稇浽圃~》甲稿成于癸未（1823）
，當(dāng)時(shí)刊刻單行，署名“項(xiàng)繼章”;乙稿成于戊子（1828）
，和修訂以后的甲稿一起合出過(guò)二卷本《憶云詞》
，署名“項(xiàng)廷紀(jì)”;后來(lái)合板刊行的丙丁二卷本以及最后出版的四卷本《憶云詞》，都是署名“項(xiàng)鴻祚”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢?jiàn)，繼章應(yīng)是其原名
，后來(lái)改名廷紀(jì)
，最后定名為鴻祚。那么
，“蓮生”是字還是號(hào)呢
？現(xiàn)存浙江省圖書館的道光壬辰科浙江鄉(xiāng)試第十六房朱卷，卷首有《第拾陸房同門姓氏》
，于項(xiàng)氏名下記載：“項(xiàng)鴻祚
，原名繼章，字子彥
，號(hào)蓮生
。行四，嘉慶庚申年五月二十二日吉時(shí)生
。杭州府學(xué)廩膳生
，錢塘縣商籍。中式第四十名
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笨梢?jiàn)“蓮生”應(yīng)是其號(hào)
，而“鴻祚”的確是他最終的鄉(xiāng)舉名。這條記載的信息很豐富
，除了名號(hào)以外
，還說(shuō)項(xiàng)鴻祚在家中“行四”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？贾T《清代朱卷集成》中項(xiàng)兆駿（項(xiàng)鴻祚之侄孫）條
，項(xiàng)鴻祚有兄長(zhǎng)項(xiàng)綬章和項(xiàng)祿章（早逝），稱其“行四”
，應(yīng)該是將其堂兄項(xiàng)名達(dá)也算在其中
。這符合古人以全族排行的慣例。至于說(shuō)項(xiàng)鴻祚是“商籍”
，是因?yàn)轫?xiàng)家世業(yè)鹽
，即使進(jìn)入科舉，也得保留“商籍”
。那么項(xiàng)鴻祚的籍貫應(yīng)該是哪里呢
？據(jù)《（民國(guó)）歙縣志》記載：“項(xiàng)鴻祚，原名繼章
，更名廷紀(jì)
，字蓮生，桂溪人
，寄籍錢塘
。道光十二年舉人。世業(yè)鹽
，至鴻祚漸落?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā吨袊?guó)地方志集成》）原來(lái)項(xiàng)鴻祚的祖籍是安徽歙縣的桂溪
，出生在錢塘，所以“寄籍錢塘”
。像他這樣的徽商后人寄籍錢塘
，在晚清時(shí)期的杭州并不少見(jiàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！锻T姓氏》還記載項(xiàng)鴻祚于“嘉慶庚申年五月二十二日吉時(shí)生”
。但是汪遠(yuǎn)孫所編《清尊集》卷首于項(xiàng)氏名下記曰：“錢塘項(xiàng)鴻祚（原名廷紀(jì)）蓮生，嘉慶戊午年五月二十二日生
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ā肚遄鸺罚拦馐拍晖羰险窬_堂刻本）兩者所載項(xiàng)氏生年
，前后相差兩年
。雖然暫時(shí)沒(méi)有查到第三種文獻(xiàn)明確記錄項(xiàng)鴻祚的生年
，但是像譚獻(xiàn)的《項(xiàng)君小傳》、許增的《重?cái)铱獭磻浽圃~〉書后》以及《（民國(guó)）歙縣志》等文獻(xiàn)都記載其卒于道光十五年（1835）
，享年38歲
，這與《清尊集》記錄的出生年份相契合。其實(shí)
，清人的科舉履歷皆自行填寫
，常有縮小年齡之情況。王士禛在《池北偶談》里就說(shuō)到過(guò)士人自撰履歷時(shí)“例減年歲”的問(wèn)題：“三十年來(lái)士大夫履歷
，例減年歲
，甚或減至十余年;即同人宴會(huì)，亦無(wú)以真年告人者
，可謂薄俗
。”（《池北偶談》卷二）有意思的是
，被項(xiàng)鴻祚引為好友
、并寫《壺中天》哭悼過(guò)的葉元墀，也中此榜
，只不過(guò)在第八房
。《第捌房同門姓氏》于葉氏名下記錄：“葉元墀
，字紹蘭
，號(hào)午生。行一
，又行十六
。嘉慶庚申年五月初十日吉時(shí)生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā墩憬l(xiāng)試第捌房同門姓氏》
，道光壬辰科浙江鄉(xiāng)試第捌房硃卷卷首）但是，吳德旋在給葉元墀所撰墓志銘中說(shuō)他“三十五歲舉于鄉(xiāng)”（《午生葉君墓志銘》
，《初月樓文續(xù)鈔》
，見(jiàn)《清代詩(shī)文集匯編》第486冊(cè)）。道光壬辰科是在1832年
，由吳氏所撰《墓志銘》推算
，葉氏生年也應(yīng)該在1798年，即嘉慶戊午年
。也就是說(shuō)
，葉元墀不僅跟項(xiàng)鴻祚同年同月生，同中一榜鄉(xiāng)試
，還都把自己的年齡縮小了兩歲
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？婆e履歷中“例減年歲”的情況還真是比較常見(jiàn)。所以我們應(yīng)該采信汪遠(yuǎn)孫《清尊集》中所載
，畢竟友朋間的記載不需要去“例減年歲”
，而且項(xiàng)氏的卒年與享年都是可以確定的。
二
、 《憶云詞》的版本雖然項(xiàng)鴻祚的《憶云詞》在晚清民國(guó)詞壇贏得了極高的聲譽(yù)
，但是大多數(shù)人所見(jiàn)都是許增所刊《憶云詞甲乙丙丁稿》。在此之前
，《憶云詞》有武林鴻文齋在道光間所刊甲稿單行本
、甲乙二卷本、丙丁二卷本
、甲乙丙丁四卷本
，后經(jīng)太平天國(guó)戰(zhàn)火而多有散佚，直到光緒年間
，許增才又花費(fèi)十?dāng)?shù)年的時(shí)間搜集四卷《憶云詞》而重新刊行
。由于各版藏于各地圖書館或博物館，致使《憶云詞》的版本問(wèn)題一直無(wú)人談及
。筆者近期搜集了各種版本的《憶云詞》
，試對(duì)其流傳情況作一梳理。
鴻祚三題.png)
《憶云詞》甲稿成于癸未（1823）
，收錄項(xiàng)氏二十五六歲以前的作品
，由武林書坊鴻文齋單獨(dú)刊行，題名“憶云樓詞稿”
，署名“項(xiàng)繼章”
。甲稿初刻本印數(shù)不多，目前所見(jiàn)
，只有浙江圖書館
、天一閣有藏。甲稿初刻本后來(lái)多以鈔本流傳
，像王鵬運(yùn)四印齋鈔本《憶云詞》和徐乃昌所鈔《憶云詞》的甲稿都是從單行的甲稿初刻本抄來(lái)。由于甲稿多為少作
，所以項(xiàng)鴻祚在刊行以后做了較多刪改
，刪去了《秦樓月·梳頭曲》《百字令·擘橙》等二十多首詞作，對(duì)剩余的作品也多加修飭
。道光戊子（1828）乙稿刻成
，與修訂后的甲稿一起刊出，是為甲乙二卷本《憶云詞》
，署名“項(xiàng)廷紀(jì)”
。南京圖書館所藏甲乙二卷本《憶云詞》原為八千卷樓藏書
，其甲稿與單行的初刻本有很多差異，而與后來(lái)四卷本之甲稿相同
。這說(shuō)明二卷本
、四卷本都是采用修訂后的甲稿。除南圖以外
，天一閣也藏有此本
。丙稿在付梓前毀于火災(zāi)，項(xiàng)鴻祚劫后追憶
，錄刊一卷
，成于甲午;第二年又刻成丁稿，遂與丙稿合板
，刊行了丙丁二卷本的《憶云詞》
，署名“項(xiàng)鴻祚”。這一版流傳最少
，目前只在浙江博物館有藏
，為黃賓虹舊藏。至此
，甲
、乙、丙
、丁四稿都已刻成
，聚合刊行完整的《憶云詞》已是水到渠成之事。所以武林鴻文齋在道光間推出了四卷本的《憶云詞》
，統(tǒng)一署名“項(xiàng)鴻祚”
。四卷本有可能在項(xiàng)氏生前便已刊行，因?yàn)榘遄邮乾F(xiàn)成的
，只需將甲乙二卷本的署名挖改為“項(xiàng)鴻祚”
，然后合板印刷即可。當(dāng)然
，也有可能成書于項(xiàng)鴻祚去世以后
，畢竟在丁稿刻成當(dāng)年（1835），他便去世了
。四卷本《憶云詞》出版十幾年后爆發(fā)了太平天國(guó)戰(zhàn)亂
，太平軍兩度攻占杭州，鴻文齋書板可能被毀
，導(dǎo)致四卷本《憶云詞》在后來(lái)流傳甚少
。反而是甲乙兩稿刊行在先，刻本鈔本多有保存
，以至于到咸豐年間
，很多人竟然只知《憶云詞》有甲乙
，而不知有丙丁。孫元愷就說(shuō)：“余舊藏此詞僅甲乙兩稿
，合成薄本
，初不知更有丙丁兩稿也。庚申春初偶于沈翁雨傳處檢得全卷
，急以青蚨百五十枚購(gòu)歸
，展誦一過(guò)，殊愜心目
，書以志幸
。”（《〈憶云詞甲乙丙丁稿〉識(shí)語(yǔ)》）他所購(gòu)全卷
，便是武林鴻文齋姚氏刊刻的四卷本
，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢?jiàn)
，在咸豐年間已經(jīng)很難見(jiàn)到四稿完整版的《憶云詞》了。這種狀況持續(xù)多時(shí)
，光緒壬辰（1892）王鵬運(yùn)鈔校甲乙兩稿后依然無(wú)法再得丙丁
，并且聽(tīng)說(shuō)許增要重刻《憶云詞》“亦覓丙丁稿不可得”，不禁感嘆道：“別集孤行
，良易散失
，此叢書之所以可貴也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā丁磻浽圃~甲乙丙丁稿〉識(shí)語(yǔ)》
，四印齋鈔本《憶云詞甲乙丙丁稿》之丁稿卷尾，現(xiàn)藏于首都圖書館）
全本《憶云詞》能重新面世
，許增勞苦功高
。剛開始他也只搜得甲乙兩稿，經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)年的不斷尋訪
，最終在閩中覓得全稿
。至于《憶云詞》是如何流傳到閩中，已不可考
。許增輾轉(zhuǎn)傳錄
，將此書交付手民，于光緒癸巳（1893）仲春開雕
，是謂之榆園初刻本。此書之付刻底本
，現(xiàn)藏于復(fù)旦大學(xué)圖書館
，有許增的親筆批校
。此本將甲稿初刻本中被項(xiàng)氏刪除的詞作全部以“刪存”的形式加以保留，只有一首《蝴蝶兒·賦題》因其下半闋與丁稿中《胡蝶兒·擬張泌》相同
，許氏可能認(rèn)為重出而未收
。許增還從《清尊集》等文獻(xiàn)中輯補(bǔ)了兩首佚詞和八首佚詩(shī)，殊為不易
。同年秋
，許增又將《憶云詞》放入榆園叢刻重新刊行，是謂之榆園叢刻本
。叢刻本沿用了初刻本的牌記
，所以粗看兩本一模一樣。其實(shí)
，許增在將初刻本放入?yún)部虝r(shí)做了一些修訂
，最明顯的就是叢刻本又從丁氏八千卷樓鈔本中抄補(bǔ)了項(xiàng)鴻祚的三首佚詩(shī)，使所補(bǔ)佚詩(shī)數(shù)量達(dá)到了十一首
。故而許氏初刻本跋云“先生所著詩(shī)無(wú)端集
，近更無(wú)可問(wèn)津，先后鈔存六七首”
，而叢刻本之跋改云“先后鈔存十余首”
。字詞上也有細(xì)微修訂，如叢刻本丁稿中《柳枝》下半闋云：“珠露穿絲交影細(xì)
。蜘蛛墜
。尋思七夕是今朝。轉(zhuǎn)無(wú)憀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄爸┲雺嫛保蹩瘫局凶鳌爸┲雺櫋?div id="jfovm50" class="index-wrap">，“墮”字失韻
，顯然是許增作了修正。叢刻本保留了初刻本的序
、傳
、畫像、像贊
、刪存
、補(bǔ)遺和跋，體制完備
，刊刻精美
，又挾叢書之重，故而影響巨大，流傳甚廣
，后來(lái)思賢書局本和叢書集成初編本都是以此為藍(lán)本
。光緒己亥（1899）夏，思賢書局遵照榆園叢刻本重新刊行《憶云詞》
，但是將“補(bǔ)遺”中的十一首佚詩(shī)盡數(shù)刪去
，只保留了佚詞，似乎是為了保證詞稿體例之純正
。思賢書局本印數(shù)較多
，國(guó)家圖書館藏有多套，其中一套原為吳梅先生所藏
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！独m(xù)修四庫(kù)全書總目提要》也是按照思賢書局本來(lái)撰寫的《憶云詞》提要。叢書集成初編本《憶云詞》則在扉頁(yè)上明確印有“本館據(jù)榆園叢刻本排印”的字樣
，全書只有兩個(gè)字與叢刻本不同
，可能是排印之故。
綜上所述
，《憶云詞》甲
、乙、丙
、丁各稿在道光間均由武林鴻文齋鏤板
，先后刊行過(guò)甲稿初刻本、甲乙二卷本
、丙丁二卷本
，最終聚合成為完整的四卷本。經(jīng)過(guò)太平天國(guó)戰(zhàn)亂
，四卷本《憶云詞》湮沒(méi)難覓
，直至光緒年間，才由許增重新聚集印行
，并將甲稿初刻本中被刪之詞以“刪存”的形式加以保留
，形成了與鴻文齋四卷本有所區(qū)別的榆園初刻本。許增又對(duì)初刻本加以修訂
，放入?yún)部?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，成為影響最大、流傳最廣的榆園叢刻本《憶云詞》
，由此又衍生出了思賢書局本與叢書集成初編本
。
三、 《小墨林詩(shī)鈔》與《小墨林雜著》清末吳慶坻在《蕉廊脞錄》中云：“項(xiàng)蓮生孝廉鴻祚
，善填詞
，有《憶云詞甲乙丙丁稿》四卷行于世
。許邁孫丈重刊，譚復(fù)堂撰傳
，謂其詩(shī)不多作
。今崔磐石方伯得其《小墨林詩(shī)鈔》《小墨林雜著》手稿凡四冊(cè)……卷端有許文恪、勞季言小印
。劫火所遺，惜無(wú)好事為之刊行也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ā督独入怃洝肪砦澹┖芏嗳擞捎跊](méi)有見(jiàn)過(guò)這四冊(cè)稿本，所以對(duì)此持存疑態(tài)度
。其實(shí)崔磐石所得《小墨林詩(shī)鈔》與《小墨林雜著》
，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終藏于揚(yáng)州市圖書館
，是為孤本
。
《小墨林詩(shī)鈔》《小墨林雜著》四冊(cè)手稿均為紅格抄本，半頁(yè)九行
，首卷有譚獻(xiàn)所撰《項(xiàng)君小傳》
，《小傳》后有“志”一篇，云：“此錢塘項(xiàng)蓮生先生手稿也
。先生小傳為仁和譚仲修撰
，刊《憶云詞》中，有云‘君文辭爾雅
，詩(shī)不多作
，善填詞’。然則此《詩(shī)鈔》當(dāng)為譚仲修所未及見(jiàn)
，不尤可寶貴歟
？”落款為“甲寅元旦止園志”，并蓋有“磐石”印章
。止園
，便是吳慶坻所指的那位崔磐石，即崔永安
。崔永安（1858—1925）
，字書孫，號(hào)磐石
，別號(hào)止園居士
，晚年寓居杭州，修藏書樓
，收藏了大量古籍和名人字畫碑帖
，有“止園”“磐石”等多枚藏印
。“甲寅元旦”是指民國(guó)三年
，即公元1914年元旦
，崔永安得到了《小墨林詩(shī)鈔》與《小墨林雜著》，他知道這套稿本為譚獻(xiàn)所未見(jiàn)
，彌足珍貴
，故而寫下了這段“志”。但崔永安并非首位收藏之人
，誠(chéng)如吳慶坻所言
，崔氏得到此書時(shí)，卷端已有許文恪
、勞季言的藏印
。許文恪，即許乃普（1787—1866）
，字滇生
，嘉慶二十五年（1820）成一甲二名進(jìn)士，授翰林院編修
，曾督貴州等地學(xué)政
，后擢兵部尚書，卒后謚文恪
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！缎∧衷?shī)鈔》卷首有鈐印“臣許乃普”。許乃普妻子去世以后又娶項(xiàng)鴻祚的姐姐項(xiàng)章為繼室
，所以許乃普是項(xiàng)鴻祚的姐夫
，他可能是第一個(gè)收藏這些稿本之人。勞季言
，即勞格（1820—1864）
，字保艾，一字季言
，浙江仁和人
，著名藏書家?div id="m50uktp" class="box-center"> ！缎∧衷?shī)鈔》卷首有鈐印“季言”
。除此以外，現(xiàn)存《小墨林詩(shī)鈔》卷首還有“勞卿”“丹鉛精舍”“崔永安”“觀云居士”等鈐印
。勞卿
，即勞格之兄勞權(quán)，字巽卿
、卿
，一字平甫
，與其弟并稱“二勞”。丹鉛精舍
，即勞氏藏書樓
，所藏書籍以善鈔精校著稱，后遭太平軍戰(zhàn)火而多毀佚
。觀云居士
，無(wú)考。這些稿本在進(jìn)入揚(yáng)州圖書館之前
，還被桂邦杰收藏過(guò)
。桂邦杰（1856—1928），字蔚丞
，江蘇揚(yáng)州人，光緒十五年（1889）舉人
，曾執(zhí)教于京師大學(xué)堂
，與嚴(yán)復(fù)等人有交往，后回?fù)P州教書
。雖然桂邦杰沒(méi)有在《小墨林詩(shī)鈔》卷首留下藏印
，卻在每一冊(cè)卷首留有便簽，如云：“全書共四冊(cè)
，計(jì)《小墨林詩(shī)鈔》二冊(cè)
、《小墨林雜著》二冊(cè)。茲為節(jié)省紙張
，請(qǐng)連續(xù)抄寫
，擬改為《詩(shī)鈔》與《雜著》各一冊(cè)。蔚丞
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！笨赡苁强紤]到這四冊(cè)稿本太過(guò)珍貴，桂邦杰曾想請(qǐng)人抄錄副本
，所以才會(huì)有“為節(jié)省紙張
，請(qǐng)連續(xù)抄寫”云云。但從現(xiàn)存四冊(cè)稿本來(lái)看
，桂邦杰的想法似乎沒(méi)有實(shí)施
。在《小墨林雜著》第二冊(cè)的最后一頁(yè)，有人用鉛筆寫道：“三十二元入
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@應(yīng)該是揚(yáng)州市圖書館或揚(yáng)圖前身的工作人員所書。所以
，這四冊(cè)稿本至少經(jīng)歷了許乃普→勞氏兄弟（丹鉛精舍）→崔永安→桂邦杰諸人之手
，最終被揚(yáng)州市圖書館所收藏
。
《小墨林詩(shī)鈔》二冊(cè)，分《焦尾琴》《枯蘭集》《蹇驢集》《睡隱庵囈語(yǔ)》四集
。第一冊(cè)即《焦尾琴》
，存詩(shī)60首。卷首有項(xiàng)氏自序
，云：“向來(lái)作詩(shī)苦力弱
，遂刻意為詞。己丑冬
，敝廬不戒于火
，詞以鏤版幸全，而詩(shī)無(wú)存者
。顧性靈所寄
，時(shí)時(shí)到心，憶而錄之
，十得三四
，題曰‘焦尾琴’。即前人以‘燼余’名集之意
，非敢邀賞音于爨下也
。”己丑
，即道光九年（1829）
，項(xiàng)鴻祚31歲，家遭火災(zāi)
，藏書殆盡
，詩(shī)無(wú)所存，所以《小墨林詩(shī)鈔》是他在劫后憑記憶所補(bǔ)
?div id="4qifd00" class="flower right">
！督刮睬佟?0首詩(shī)歌中，有40多首是律詩(shī)和絕句
，還有10多首是古風(fēng)與歌行
。《小墨林詩(shī)鈔》第二冊(cè)含《枯蘭集》《蹇驢集》《睡隱庵囈語(yǔ)》三集
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！犊萏m集》存詩(shī)41首，其中《過(guò)亡姬殯所》《夜坐吟》《傷心行》諸篇
，皆為吊其姬人而作;其他詠殘書
、破硯、敗筆
、鈍劍
、壞琴
、落葉諸篇，皆著眼殘敗
，哀情凄切
。《蹇驢集》中的18首詩(shī)歌是項(xiàng)鴻祚下第時(shí)所作
，其序云：“戴剡源曰：長(zhǎng)安多車馬塵
，非論詩(shī)所也。余以壬辰十二月偕計(jì)吏北發(fā)
，癸巳十二月南歸
。檢篋中詩(shī)，止此而已
。感前人下第詩(shī)‘跨驢人老落花中’之語(yǔ)
，謂之《蹇驢集》焉?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇纱丝芍?div id="d48novz" class="flower left">
，道光十二年（1832）冬，項(xiàng)氏北上
，參加次年春闈，不第
，道光十三年（1833）冬南歸
。從第一首《別內(nèi)》至倒數(shù)第二首《春闈報(bào)罷》，《蹇驢集》就是在記錄此次北行的經(jīng)歷
?div id="d48novz" class="flower left">
！端[庵囈語(yǔ)》作于南歸以后，項(xiàng)氏歿前不久
，其序云：“患難以來(lái)
，人事有不可言者。癸巳下第南歸
，葺燼余老屋數(shù)楹
，坐臥其中，顏曰‘睡隱’
。間有吟事
，等之夢(mèng)囈而已?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄端[庵囈語(yǔ)》存詩(shī)26首
，多為紀(jì)游、詠物及唱和之作
。
《小墨林雜著》二冊(cè)為駢
、散文及箴銘之屬
。其中，銘16篇
、套數(shù)1篇
、小令2支、賦7篇
、啟4篇
、祭文1篇、記5篇
、贈(zèng)序1篇
、序跋8篇、書札1篇以及擬古人奏疏1篇
、對(duì)問(wèn)1篇
，的確是一部眾體兼?zhèn)涞摹半s著”。其中1篇套數(shù)和2支小令
，為《全清散曲》所未收
。這篇套數(shù)是為題朱仲青舍人的梅月知心圖而作，用的是“北雙調(diào)”
，由〔新水令〕起頭
，以〔鴛鴦煞〕收結(jié)，中間連綴〔駐馬聽(tīng)〕〔沉醉東風(fēng)〕〔折桂令〕〔沽美酒〕〔太平令〕5支曲子
。項(xiàng)氏散曲屬于清雅一路的“詞味之曲”
，兩支小令茲引如下：
黃昏，閉門
，趲一片鴉啼緊
。小庭風(fēng)葉落紛紛，心事無(wú)人問(wèn)
。香替誰(shuí)熏
，酒待誰(shuí)溫，舊羅巾還自揾
。思君
，暮云，盼不到江南信
。（〔中呂·朝天子〕庚辰秋作）
鳳靴修到掌中擎
，雁柱捱成指上聲，龍綃揾住心頭病
。燭光搖花影
，橫倩冰蟾，掛在銀屏。越襯得妝兒靚
，再休推曲子生
，又是三更。（〔雙調(diào)·水仙子〕即席戲贈(zèng)）
《小墨林雜著》中的這些銘
、賦
、啟、記
、序跋
、書札，大大豐富了我們對(duì)項(xiàng)鴻祚家庭情況
、友朋社交
、文學(xué)觀念等各個(gè)方面的認(rèn)知;尤其是像《跋〈山中白云詞〉》《跋汲古閣〈六十家宋詞〉》等文字，表露出鮮明的尊詞體
、輕明詞
、重張炎的詞學(xué)觀念，可以有力推進(jìn)對(duì)項(xiàng)鴻祚詞學(xué)思想的研究
。
自晚清以來(lái)
，由于文獻(xiàn)缺失，評(píng)論者只能斫斫于《憶云詞》之藝術(shù)特色
，而無(wú)法談及其他
。隨著《小墨林詩(shī)鈔》與《小墨林雜著》重新被發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)《憶云詞》版本的梳理
，對(duì)項(xiàng)氏名號(hào)
、籍貫、生年等具體問(wèn)題的考證
，我們對(duì)晚清名家項(xiàng)鴻祚的研究一定會(huì)隨著文獻(xiàn)工作的進(jìn)展而得到實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)。
（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院）
新書架艱辛與歡樂(lè)相隨——周勛初治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談
周勛初先生是南京大學(xué)文科資深教授
，著名的文史學(xué)家
。
本書在《古典文學(xué)知識(shí)》連載三年有余，全書分20講
，為周勛初先生一生研治古代文史的經(jīng)驗(yàn)回顧與總結(jié)
，兼具個(gè)人的人生歷程與感悟，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與可讀性
。每講后的附錄
，為與之相關(guān)的各類報(bào)道或文章，幫助讀者更為全面了解所講的內(nèi)容
。
《艱辛與歡樂(lè)相隨》
，周勛初著，精裝 32開
，定價(jià)130元
。鳳凰出版社2016年9月出版
。
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