呆翁行悅《東興隆主人借閱大藏》佛門禪詩分析與鑒賞

東興隆主人借閱大藏

呆翁行悅[1]

盡道拭瘡疣故紙，是非今古數(shù)如麻，
果然拭得瘡疣否？一一從頭要驗他。

《禪宗雜毒?！肪砣瑓d續(xù)藏第一一四冊頁一四一上

【白話新唱】

大家都說佛經(jīng)是一堆擦瘡疣膿汁的陳年舊紙
這種評論的數(shù)量很多很多
但是呢，佛經(jīng)真的能把人們的瘡疣擦干凈嗎？
那還得你親自來檢驗?zāi)兀?/p>

【分析與鑒賞】

古代能擁有整套大藏經(jīng)的幾乎都是大叢林大寺廟才有，不像現(xiàn)代人到圖書館走一趟或花個萬把塊錢就可把兩千五百年全部佛教寶藏搬回家里——一套大藏寶經(jīng)的價格，不過相當(dāng)于一輛摩托車或一套中等音響?，F(xiàn)代人有福氣，卻不知有沒有智慧氣哩！

呆翁行悅在詩中把德山宣鑒的名言“十二分教是拭瘡疣紙”重新詮釋，將人們的不明本心、昧于實相比喻為瘡疣，而佛經(jīng)能不能扮好稱職的拭瘡疣紙呢？就看個人如何發(fā)揮了！

在《六祖壇經(jīng)》里，六祖慧能對一位專門誦讀《法華經(jīng)》的法達(dá)比丘開示后，法達(dá)問了一個問題說：“是不是只要明白佛經(jīng)的意思，就不必誦經(jīng)？”

六祖說：“經(jīng)有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由己?？谡b心行，即是轉(zhuǎn)經(jīng)，口誦心不行，即是被經(jīng)轉(zhuǎn)?！?/p>

后來法達(dá)比丘開悟后，還是依照過去的習(xí)慣，每天誦經(jīng)，誦得開開心心。

果然拭得瘡疣否？看人啦！

[1]呆翁行悅（1619-1684）：清代僧，著有《列祖提綱錄》一卷。

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